[vc_row][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb5\/6″][vc_empty_space][vc_column_text]Aunque el giro en el inter\u00e9s del africanismo espa\u00f1ol se da a finales del siglo XIX, el discurso se muestra con una profundidad hist\u00f3rica que pretende conectar todos los aspectos que puedan servir para recrear la idea de que esta tradici\u00f3n de conocimiento es antigua y por lo tanto experta. Esto fue reflejado en una frase repetida por los africanistas espa\u00f1oles: \u201cla constante africana\u201d.<\/p>\n
Espa\u00f1a, al fin y al cabo, era europea por ubicaci\u00f3n geogr\u00e1fica y por historia. Fernando [el Cat\u00f3lico] lo sab\u00eda bien y le interesaba, antes que la proyecci\u00f3n africana, la entente con Europa, o sea, dejar sentada una pol\u00edtica que definiera bien la postura europea de Espa\u00f1a (\u2026) antes que africana de coraz\u00f3n ten\u00eda una esencia europea (S\u00e1ez de Govantes, 1971, p. 17).<\/p>\n
Lo de Espa\u00f1a en \u00c1frica, m\u00e1s que una funci\u00f3n temporal, es una misi\u00f3n vocacional. Y si Europa nunca debe abandonar su papel de gu\u00eda de \u00c1frica, Espa\u00f1a tiene el deber de su africanismo por razones m\u00e1s hondas (S\u00e1ez de Govantes, 1971, p. 19).<\/p>\n
Acaso porque fue colonizada en la antig\u00fcedad [Espa\u00f1a] (\u2026) y acaso porque tambi\u00e9n supo colonizar en el m\u00e1s alto sentido de la palabra, es por lo que estaba preparada para entender bien el problema (Castiella, 1968, p. 8).<\/p>\n
Detr\u00e1s tenemos, como he recordado que nos dijo un d\u00eda nuestro Jefe de Estado, toda la antigua tradici\u00f3n de nuestros te\u00f3logos, fil\u00f3sofos y juristas, toda la Escuela espa\u00f1ola del Derecho de Gentes, toda una manera de entender la misi\u00f3n civilizadora del mundo, el profundo y noble sentido de la palabra colonizar (Castiella, 1968, p. 36).<\/p>\n
Alumbrar pueblos nuevos, entreg\u00e1ndoles generosamente \u2013en una verdadera transmutaci\u00f3n espiritual- toda la propia herencia de cultura, con este concepto peyorativo y actual, encarnado en dolorosas realidades de hoy que se ha llamado colonialismo o coloniaje (\u2026) Vosotros sab\u00e9is que Espa\u00f1a no es, ni ha sido nunca, colonialista, sino civilizadora y creadora de pueblos, que es cosa bien distinta (Franco citado en Ner\u00edn, 1998, p. 11).<\/p>\n
Nosotros coronamos ahora, a tiempo y con acierto, un periodo hist\u00f3rico. Por ello estamos tambi\u00e9n muy lejos de aquel episodio (\u2026) la independencia de Cuba (Castiella, 1968, p. 38).<\/p>\n
La comunidad hisp\u00e1nica se enriquecer\u00e1, a su vez, con un miembro m\u00e1s. No s\u00f3lo Europa y Am\u00e9rica y Asia (\u2026) estar\u00e1n en ella representadas, sino tambi\u00e9n en \u00c1frica, el \u00c1frica antigua y joven, en donde empez\u00f3 y donde ahora se corona el destino ultramarino de Espa\u00f1a. Y as\u00ed se contemplara la dimensi\u00f3n universal de nuestra patria (Castiella, 1968, p. 39).<\/p>\n
El Alzamiento Nacional tuvo su origen en Melilla, ciudad espa\u00f1ola cien por cien, pero situada en suelo africano. Esto, de por s\u00ed, es un s\u00edmbolo (S\u00e1ez de Govantes, 1971, p. 85).<\/p><\/blockquote>\n
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