Son\u00a0 obras de divulgaci\u00f3n destinadas al gran p\u00fablico y \u00a0fueron publicadas por Arist\u00f3teles, pero se han perdido y solo se conservan de ellas los t\u00edtulos y algunos fragmentos que se encuentran en los escritos de otros autores antiguos. \u00a0La mayor parte de estas obras son di\u00e1logos y pertenecen al primer periodo de la historia intelectual del Estagirita: cuando este permanece a\u00fan junto a Plat\u00f3n en la Academia y es\u00a0 manifiestamente influido por su maestro. Tal es el caso de escritos como Eudemo o Acerca del alma<\/em> (que defiende la teor\u00eda de las Ideas y la inmortalidad del alma) y el Protr\u00e9ptico<\/em> (invitaci\u00f3n a la filosof\u00eda\u00a0 que apuesta a\u00fan por la unidad plat\u00f3nica del saber te\u00f3rico y el saber pr\u00e1ctico).\u00a0 Tambi\u00e9n en obras de este primer periodo, pero posteriores a las mencionadas, puede advertirse ya un progresivo alejamiento por parte de Arist\u00f3teles respecto\u00a0 del platonismo, por ejemplo, \u00a0en Acerca de las Ideas<\/em> y en Acerca de la Filosof\u00eda<\/em> (donde se critica la teor\u00eda de las Ideas y se afirma la eternidad del mundo).<\/p>\n Escritos esot\u00e9ricos o pedag\u00f3gicos <\/strong><\/p>\n Son tratados que abordan de forma profunda y rigurosa grandes cuestiones filos\u00f3ficas y cient\u00edficas y que estaban dirigidos a un p\u00fablico especializado (iniciados, disc\u00edpulos). En este bloque se encuentra casi toda la obra de Arist\u00f3teles que ha llegado hasta nosotros, y que en la actualidad es identificada como \u201cla obra\u201d del Estagirita. Se trata de obras que no fueron escritas para ser publicadas, sino que eran como apuntes de clase o libros de texto que Arist\u00f3teles utilizaba en las lecciones que impart\u00eda en el Liceo.\u00a0 Estos tratados conforman el denominado corpus aristotelicum<\/em> y, desde que fueron publicados por Andr\u00f3nico de Rodas en el siglo I a. C., han sido la referencia que m\u00e1s decisivamente ha contribuido a configurar la idea de lo que se entiende por pensamiento aristot\u00e9lico.<\/p>\n Los tratados de l\u00f3gica<\/strong><\/p>\n El conjunto de los mismos recibe la denominaci\u00f3n de Organon<\/em>, pues se considera que la l\u00f3gica es el instrumento para acceder a la filosof\u00eda y a la ciencia. Estos tratados son: Categor\u00edas<\/em>, Acerca de la interpretaci\u00f3n<\/em>, Anal\u00edticos Primeros, Anal\u00edticos Posteriores,\u00a0 T\u00f3picos <\/em>y Sobre las refutaciones sof\u00edsticas.<\/em>\u00a0 \u00a0 \u00a0<\/em><\/p>\n Los tratados de f\u00edsica y de biolog\u00eda<\/strong><\/p>\n Los tratados de f\u00edsica\u00a0 se ocupan de la naturaleza, la estructura del universo, el movimiento, los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos, etc. Pertenecen a este grupo: la F\u00edsica<\/em>, Acerca del<\/em> cielo<\/em>, Acerca de la generaci\u00f3n y la corrpuci\u00f3n <\/em>y Meteorol\u00f3gicos.<\/em><\/p>\n De coelo & mundo libri quatuor e graeco in latinum<\/a>. Venecia, 1549.<\/em><\/p><\/div>\n <\/p>\n Destaca, por el volumen que ocupa, el conjunto de los tratados de biolog\u00eda, en los que Arist\u00f3teles estudia la vida, los seres vivos, la duraci\u00f3n de la vida, la memoria, etc. Encontramos aqu\u00ed los t\u00edtulos siguientes: Historia de los animales, Sobre las partes de los animales, Sobre la<\/em> locomoci\u00f3n de los animales, Sobre el movimiento de los animales, Acerca de la generaci\u00f3n de los animales y Tratados breves de historia natural.<\/em><\/p>\n Hay que incluir en el grupo de los tratados de biolog\u00eda una\u00a0 obra capital de Arist\u00f3teles, que es Acerca del alma<\/em>, en la que aborda cuestiones de psicolog\u00eda y estudia la vida, el alma y las funciones de los seres vivos.<\/p>\n El tratado de \u201cfilosof\u00eda primera<\/strong>\u201d<\/p>\n Despu\u00e9s\u00a0de la edici\u00f3n por Andr\u00f3nico de Rodas de la obra de Arist\u00f3teles este tratado es conocido como Metaf\u00edsica<\/em>.\u00a0 Ocupa un lugar central en el conjunto de esa obra \u00a0y es una de las cumbres de la historia de la filosof\u00eda. Su objeto es: el ser, los primeros principios y causas, las categor\u00edas, el motor primero (Dios).<\/p>\n Los tratados de filosof\u00eda pr\u00e1ctica<\/strong><\/p>\n Se incluyen aqu\u00ed las tres obras dedicadas a la \u00e9tica: \u00c9tica a Eudemo<\/em>\u00a0 (versi\u00f3n temprana del pensamiento moral de Arist\u00f3teles),\u00a0\u00a0 \u00c9tica a Nic\u00f3maco<\/em> (exposici\u00f3n m\u00e1s completa y madura\u00a0 de ese pensamiento y una de las obras m\u00e1s importantes de la historia sobre moral) y la Gran \u00c9tica.<\/em><\/p>\n Forman parte tambi\u00e9n de este conjunto los escritos sobre tema pol\u00edtico: la Pol\u00edtica, <\/em>\u00a0otra obra fundamental del fil\u00f3sofo,\u00a0 y\u00a0 La Constituci\u00f3n de Atenas.<\/em><\/p>\n Los tratados de est\u00e9tica<\/strong><\/p>\n Conforman este grupo la Po\u00e9tica<\/em> (sobre el arte como imitaci\u00f3n de la naturaleza) y la Ret\u00f3rica <\/em>(sobre el arte de convencer con la palabra).<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n [vc_row full_width=\u00bbstretch_row_content\u00bb][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″][vc_column_text] Una obra colosal [\/vc_column_text][vc_column_text]Arist\u00f3teles escribi\u00f3 una\u00a0obra extraordinaria,\u00a0tanto en lo cualitativo\u00a0como en lo cuantitativo. Se cree que los tratados\u00a0que conservamos no\u00a0superan la quinta parte de\u00a0lo que fue la totalidad de\u00a0su producci\u00f3n escrita. Los escritos del Estagirita pueden ser divididos en dos grandes bloques: Escritos exot\u00e9ricos o populares Son\u00a0 obras de divulgaci\u00f3n destinadas…<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-44","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/users\/14"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=44"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1038,"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/44\/revisions\/1038"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/aristoteles\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=44"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"aristotelis-opera-omnia\"](\"http:\/\/bbtk.exposicion.ull.es\/aristoteles\/wp-content\/uploads\/2016\/09\/Aristotelis-opera-omnia-202x300.jpg\")
<\/a><\/p>\nLa obra de Arist\u00f3teles\u00a0es la prueba de un\u00a0talento filos\u00f3fico\u00a0y enciclop\u00e9dico\u00a0excepcionales. Sus\u00a0comentaristas\u00a0distinguen en su obra esot\u00e9rica cinco grandes bloques:<\/h4>\n
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(…) si se tomase verdaderamente en\u00a0serio el estudio de la filosof\u00eda, nada\u00a0habr\u00eda m\u00e1s digno que explicar desde\u00a0la c\u00e1tedra las doctrinas de Arist\u00f3teles, pues no hay entre los fil\u00f3sofos antiguos ninguno que tanto merezca la\u00a0pena de ser estudiado como \u00e9ste<\/em>.<\/strong><\/h6>\n
G.W.F. Hegel<\/h6>\n
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