{"id":199,"date":"2018-04-13T12:57:22","date_gmt":"2018-04-13T10:57:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ull.es\/eventos\/fondo-antiguo\/?p=199"},"modified":"2022-05-03T09:39:05","modified_gmt":"2022-05-03T07:39:05","slug":"como-no-ser-la-burla-en-los-saraos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/eventos\/fondo-antiguo\/como-no-ser-la-burla-en-los-saraos\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo no ser la burla en los saraos"},"content":{"rendered":"
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Ferriol y Boxeraus, Bartolom\u00e9<\/p>\n

Reglas utiles para los aficionados a danzar: provechoso divertimiento de los que gustan tocar \u00a0instrumentos y polyticas advertencias a todo genero de personas : adornado con laminas<\/i><\/a>\u00a0\u2026\u00a0<\/i>su author D. Bartholome Ferriol y Boxeraus \u2026\u00a0Capoa : a costa de Joseph Testore \u2026, 1745.<\/p>\n

AS. 3292<\/p>\n<\/div>\n

Los bailes eran un entretenimiento entre la nobleza europea, y adem\u00e1s una parte importante en la instrucci\u00f3n de los j\u00f3venes, junto con la m\u00fasica y la literatura; a lo largo de las distintas \u00e9pocas se han redactado numerosos manuales de danza. El estilo franc\u00e9s marcar\u00e1 la moda del baile en siglo XVIII y su influencia quedar\u00e1 patente gracias al uso del esquema de notaci\u00f3n conocido como\u00a0choreograf\u00eda<\/i>. Autores como Beauchamp, Feuillet, Balon, Pecour, Desais (Dezais), o Rameau escribieron tratados de esta disciplina y en Espa\u00f1a estudiaron esta especialidad autores como Esquivel, Minguet, Ratier, Rivas, Roxo de Flores o Rodr\u00edguez Calder\u00f3n.<\/p>\n

La Tertulia de Nava, organizada por el Marqu\u00e9s de Villanueva del Prado en su palacio de La Laguna durante el siglo XVIII, contribuy\u00f3 a la difusi\u00f3n en Canarias de las ideas ilustradas procedentes de Francia. Es conocida no solo por el ingenio y la categor\u00eda intelectual de sus componentes, sino tambi\u00e9n por las numerosas actividades l\u00fadicas que organizaban, desde la lectura de libros que llegaban a Tenerife burlando el Santo Oficio, las reuniones donde se comentaba la excelencia de un vino, o bien los saraos, fiestas y excursiones por la isla. A esta tertulia de ilustrados asist\u00edan algunos miembros de la familia Guerra, poseedores de la espl\u00e9ndida biblioteca, de muy variado y actualizado contenido, que fue donada a esta Universidad por Pascual Moles en 1861.<\/p>\n

No es de extra\u00f1ar, por tanto, que la biblioteca conserve un peque\u00f1o y delicioso tratado de danza, obra de Bartolom\u00e9 Ferriol y Boxeraus, impreso en Capua en 1745. Se trata de uno de los primeros intentos de codificaci\u00f3n de la contradanza en Espa\u00f1a, aunque a un nivel m\u00e1s te\u00f3rico que pr\u00e1ctico.<\/p>\n

En el pr\u00f3logo de la obra el autor explica que su tratado se basa en otros anteriores, principalmente en el de\u00a0Ma\u00eetre \u00e0 Danser<\/i>\u00a0de Pierre Rameau, pero a diferencia de \u00e9ste que divide su tratado en dos partes, Ferriol realiza tres tratados m\u00e1s amplios y completos que los de su maestro.<\/p>\n

El primero habla sobre el origen y la utilidad de la danza, c\u00f3mo se han de escoger los maestros, las reglas protocolarias que deben seguirse en los bailes y los diferentes pasos de la danza francesa, en particular los pasos del minu\u00e9, pasapi\u00e9, gallarda, rigod\u00f3n, gavota, chacona y canario. El segundo describe los movimientos de los brazos o\u00a0braceos\u00a0<\/i>correspondientes a cada paso.\u00a0<\/i>El tercero y \u00faltimo de los tratados comprende la \u00abdemostraci\u00f3n y declaraci\u00f3n de algunas danzas de corte, nociones de escritura coreogr\u00e1fica y distintas contradanzas\u00bb, se incluyen, adem\u00e1s, varias l\u00e1minas musicales, curiosos esquemas de las coreograf\u00edas y l\u00e1minas de posiciones de brazos y piernas.<\/p>\n

En este \u00faltimo tratado, el autor instruye sobre la contradanza, de la que Rameau no se hab\u00eda ocupado en ninguna de sus obras por considerar que daba m\u00e1s importancia a la construcci\u00f3n de las figuras que a la perfecci\u00f3n de los pasos.<\/p>\n

La obra est\u00e1 impresa por Giuseppe Testore en tres localidades Capua, N\u00e1poles y M\u00e1laga en el mismo a\u00f1o de 1745. Tiene una curiosa historia bibliogr\u00e1fica, se pueden distinguir dos ediciones diferenciadas, la primera que corresponder\u00eda a los ejemplares impresos en Capua y N\u00e1poles, la segunda y m\u00e1s completa a los realizados en M\u00e1laga y dedicados a Jos\u00e9 Chac\u00f3n, conde de Molina.<\/p>\n

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Notaci\u00f3n coreogr\u00e1fica y m\u00fasica moderna para bailar el Amable<\/figcaption><\/figure>\n

De la primera existen al menos tres emisiones, dos con pie de imprenta en Capua y una en N\u00e1poles, en todas son comunes, adem\u00e1s del texto, \u00a0la dedicatoria al Rey, la carta de aprobaci\u00f3n de Jacinto Fiorentino y el pr\u00f3logo, que corresponden a las p\u00e1ginas con sign. [\u00b61-7].<\/p>\n

El ejemplar de la emisi\u00f3n de N\u00e1poles incluye una alabanza de Nicol\u00e1s del Valle en catal\u00e1n en el verso de la hoja con sign. [\u00b68]. \u00a0\u00a0Existen ejemplares de esta emisi\u00f3n en la Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a (R. 14646, R.\u00a014647).<\/p>\n

El ejemplar de una las emisiones de Capua incluye, en el verso de la hoja con signatura, \u00a0[\u00b68], una octava de Antonio Guarini. De esta se conservan ejemplares en la Biblioteca Nacional de Espa\u00f1a (R. 304, R. 3781) y en la Universidad Complutense de Madrid (FLL 9544).<\/p>\n

El ejemplar, que conserva la Universidad de La Laguna, tambi\u00e9n con pie de imprenta en Capua, incorpora dos hojas con signatura [\u00b6\u00b6], en el recto de la primera se incluyen unas d\u00e9cimas de Pedro Vinyals, y en el verso un soneto de Antonio Quintana; la segunda hoja contiene la fe de erratas.<\/p>\n

Para titular esta rese\u00f1a se ha jugado con las palabra del pr\u00f3logo de la obra donde el propio autor nos explica:<\/p>\n

No dudo, que la calumnia de algunos malcontentos con mi Obra, vociferar\u00e1n, que solo con v\u00e8r las Contradanzas, se aprenden: estos ordinariamente son, los que saliendo \u00e1 baylarlas, se quedan confusos, siendo la burla de los Saraos, por no saber practicar lo que se debe.<\/i><\/p>\n

\n

AGUILAR PI\u00d1AL, Francisco.\u00a0Bibliograf\u00eda de autores espa\u00f1oles del siglo XVIII.<\/i>Madrid: CSIC, 1984. T. III, p. 461.<\/p>\n

MERA, Guadalupe. Los ilustrados y la danza a principios del siglo XIX: pol\u00e9micas sobre la construcci\u00f3n de una identidad nacional frente al modelo franc\u00e9s. En\u00a0Coreografiar la historia europea : cuerpo, pol\u00edtica, identidad y g\u00e9nero en la danza.\u00a0<\/i>Beatriz Mart\u00ednez del Fresno (editora). Oviedo: Universidad de Oviedo, Servicio de Publicaciones, 2011.<\/p>\n

MONTOYA, Pilar. La recepci\u00f3n del estilo franc\u00e9s en los tratados de danza espa\u00f1oles del siglo XVIII.\u00a0Cuadernos dieciochistas<\/i>, 16, 2015, pp. 39-68.<\/p>\n

RICO OS\u00c9S, Clara. La contradanza en espa\u00f1a en el siglo XVIII: Ferriol y Boxeraus, Minguet e Yrol y los bailes p\u00fablicos.\u00a0Anuario Musical<\/i>, n\u00ba 64, enero-diciembre 2009, p. 191-214.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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