[vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb533″ img_size=\u00bbfull\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″][vc_custom_heading source=\u00bbpost_title\u00bb font_container=\u00bbtag:h1|text_align:left\u00bb google_fonts=\u00bbfont_family:Roboto%3A100%2C100italic%2C300%2C300italic%2Cregular%2Citalic%2C500%2C500italic%2C700%2C700italic%2C900%2C900italic|font_style:700%20bold%20regular%3A700%3Anormal\u00bb el_class=\u00bbtitulo-pagina\u00bb][vc_column_text]El desciframiento de la escritura jerogl\u00edfica abri\u00f3 la posibilidad de leer las palabras mismas de los antiguos. En un contexto historiogr\u00e1fico en el que la Arqueolog\u00eda no se hab\u00eda desarrollado como m\u00e9todo, la interpretaci\u00f3n de textos e im\u00e1genes esculpidos en los monumentos, estelas y papiros se convirti\u00f3 en el principal recurso para acceder a la historia del Egipto antiguo.<\/p>\n
A partir de la d\u00e9cada de 1840 se escriben los primeros ensayos sobre aspectos concretos de esta civilizaci\u00f3n: formas de vida (John Gardner Wilkinson, Manners and Customs\u2026,<\/em> 1837-1841), creaci\u00f3n art\u00edstica (\u00c9mile Prisse d\u2019Avennes, Monuments \u00e9gyptiens, bas-reliefs\u2026,<\/em> 1842), religi\u00f3n (\u00c9mile de Roug\u00e9, 1869) y mitolog\u00eda (Paul Pierret, 1879). Para organizar el volumen impresionante de informaci\u00f3n que reuni\u00f3 la expedici\u00f3n prusiana dirigida por Karl Richard Lepsius (1842-45), se estableci\u00f3 una periodizaci\u00f3n del pasado egipcio. Esta fue retomada unas d\u00e9cadas m\u00e1s tarde por el franc\u00e9s Gaston Maspero que produjo el intento m\u00e1s relevante de dar una explicaci\u00f3n diacr\u00f3nica a la documentaci\u00f3n sobre Egipto y sus vecinos del Oriente Pr\u00f3ximo recogida en el medio siglo precedente.<\/p>\n El desciframiento de los jeroglifos abri\u00f3 el camino para la identificaci\u00f3n de las escrituras cursivas usadas por los escribas antiguos, as\u00ed como a una profundizaci\u00f3n en la lengua, su estructura sint\u00e1ctica, sus distintas fases, su parentesco con las lenguas sem\u00edticas y, despu\u00e9s, con otras africanas. Las universidades alemanas tomaron un especial protagonismo en los estudios filol\u00f3gicos, a partir de la labor de R. Lepsius desde Berl\u00edn. Heinrich Brugsch terminaba la primera gram\u00e1tica de dem\u00f3tico y el primer diccionario de esta etapa ling\u00fc\u00edstica, mientras la Academia Prusiana recopilaba las fichas l\u00e9xicas que permitieron publicar, a comienzos del siglo XX, el diccionario egipcio-alem\u00e1n que es todav\u00eda un instrumento eficaz.<\/p>\n Mientras las universidades se centraron en estudios ling\u00fc\u00edsticos e hist\u00f3ricos, los museos con piezas egipcias abrieron la v\u00eda para los an\u00e1lisis tipol\u00f3gicos de la cultura material en el proceso de catalogaci\u00f3n de sus colecciones. El de Bulaq, trasladado despu\u00e9s a Guiza, embri\u00f3n del Museo Egipcio de El Cairo produjo el Catalogue G\u00e9n\u00e9ral<\/em> (CGC), una colecci\u00f3n que sigue activa y es referencia obligatoria.<\/p>\n La documentaci\u00f3n recogida en estos a\u00f1os fue enorme, pero desde el punto de vista te\u00f3rico, los presupuestos interpretativos no difieren demasiado de planteamientos de las fuentes cl\u00e1sicas. El Nilo se concibe como el factor natural determinante en la aparici\u00f3n de la civilizaci\u00f3n, en detrimento del trabajo humano. La sociedad egipcia es vista como un reflejo del car\u00e1cter de sus integrantes, calificados unas veces de orientales y otras de africanos, lo que explicaba que alcanzara un determinado nivel pero quedara estancada y cayera en una decadencia de la que no supo sobreponerse; el estado habr\u00eda encontrado su estructuraci\u00f3n con la realeza como principal agente del devenir hist\u00f3rico y los grupos sociales se beneficiaban de la productividad de un orden preestablecido. El avance en los conocimientos hist\u00f3ricos se debi\u00f3 m\u00e1s a la cantidad de informaci\u00f3n que al modo en que \u00e9sta fue le\u00edda. Al menos, el Egipto antiguo dej\u00f3 de ser visto como un simple marco de acontecimientos b\u00edblicos y pas\u00f3 a ocupar un lugar destacado entre las grandes civilizaciones de la Antig\u00fcedad.[\/vc_column_text][vc_separator css=\u00bb.vc_custom_1649413195907{margin-top: 30px !important;}\u00bb][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column][vc_masonry_media_grid gap=\u00bb3″ grid_id=\u00bbvc_gid:1651831370193-88f6f24a-158f-8″ include=\u00bb377,375,376,374″][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″][vc_separator][vc_empty_space height=\u00bb72px\u00bb][vc_btn title=\u00bbVer la obra expuesta en el cat\u00e1logo en l\u00ednea de la Biblioteca\u00bb color=\u00bbmulled-wine\u00bb align=\u00bbcenter\u00bb button_block=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fabsysnetweb.bbtk.ull.es%2Fcgi-bin%2Fabnetopac%3FACC%3DDOSEARCH%26xsqf99%3D(2020EXPIEGIPTO).t950.%20(Egiptologia%20no%20Espana).t950.|target:_blank\u00bb][vc_separator][vc_empty_space height=\u00bb72px\u00bb][vc_row_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/3″][vc_btn title=\u00bbNilo arriba. De los exploradores al turismo\u00bb color=\u00bbchino\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-arrow-left\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fwww.ull.es%2Feventos%2Flasendadelnilo%2Fnilo-arriba-de-los-exploradores-al-turismo%2F|title:Nilo%20arriba.%20De%20los%20exploradores%20al%20turismo\u00bb][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/3″][\/vc_column_inner][vc_column_inner width=\u00bb1\/3″][vc_btn title=\u00bbLas antig\u00fcedades convertidas en patrimonio hist\u00f3rico del estado egipcio\u00bb color=\u00bbchino\u00bb i_align=\u00bbright\u00bb i_icon_fontawesome=\u00bbfas fa-arrow-right\u00bb add_icon=\u00bbtrue\u00bb link=\u00bburl:https%3A%2F%2Fwww.ull.es%2Feventos%2Flasendadelnilo%2Flas-antiguedades-convertidas-en-patrimonio-historico-del-estado-egipcio%2F|title:Las%20antig%C3%BCedades%20convertidas%20en%20patrimonio%20hist%C3%B3rico%20del%20estado%20egipcio\u00bb][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][\/vc_row]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" [vc_row][vc_column][vc_single_image image=\u00bb533″ img_size=\u00bbfull\u00bb][\/vc_column][\/vc_row][vc_row][vc_column width=\u00bb1\/6″][\/vc_column][vc_column width=\u00bb2\/3″][vc_custom_heading source=\u00bbpost_title\u00bb font_container=\u00bbtag:h1|text_align:left\u00bb google_fonts=\u00bbfont_family:Roboto%3A100%2C100italic%2C300%2C300italic%2Cregular%2Citalic%2C500%2C500italic%2C700%2C700italic%2C900%2C900italic|font_style:700%20bold%20regular%3A700%3Anormal\u00bb el_class=\u00bbtitulo-pagina\u00bb][vc_column_text]El desciframiento de la escritura jerogl\u00edfica abri\u00f3 la posibilidad de leer las palabras mismas de los antiguos. 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