El presente Seminario se interesa en el que el nacimiento de la llamada Civilizaci\u00f3n Atl\u00e1ntica, marca el paso de la cultura del Occidente Medieval a la del Mundo Globalizado. En el a\u00f1o en que se conmemora el comienzo del viaje de circunnavegaci\u00f3n de Magallanes\/Elcano este objetivo alcanza especial inter\u00e9s.<\/p>\n
Su desarrollo plantea la reflexi\u00f3n sobre tres puntos diferentes. En primer lugar, la implantaci\u00f3n de una nueva soberan\u00eda pol\u00edtica y sus consecuencias sobre el estatuto de los territorios y las poblaciones. En segundo t\u00e9rmino, los procesos de descubrimiento y exploraci\u00f3n. Por \u00faltimo, las transformaciones econ\u00f3micas y sociales, con sus repercusiones sobre los objetivos econ\u00f3micos y la organizaci\u00f3n del espacio.<\/p>\n
El estudio comparado de estas realidades permitir\u00e1 comprobar la existencia o no de similitudes con otras regiones, especialmente con aquellas de \u201cla Espa\u00f1a del Sur\u201d, tanto castellanas como portuguesas, y con las de los archipi\u00e9lagos atl\u00e1nticos. Las posibles concomitancias nacen de dos hechos principales: el origen de la mayor\u00eda de los repobladores y la similitud de las sociedades de ambas zonas.<\/p>\n
En virtud del primero, los reci\u00e9n llegados importaron los usos y costumbres que les eran familiares. Adem\u00e1s, la proximidad en la contextura vital se manifiesta en que ambas poblaciones cuentan con gran cantidad de elementos \u201cnuevos\u201d (forasteros, esclavos, ind\u00edgenas…) y sus posiciones geoestrat\u00e9gicas est\u00e1n marcadas por su posici\u00f3n fronteriza. Ahora bien, tales concomitancias no pueden ocultar el proceso de adaptaci\u00f3n a un medio nuevo. En conclusi\u00f3n, podemos decir que la personalidad de los casos a examen se cimienta en la adaptaci\u00f3n del modelo hispano de las sociedades de frontera a nuevos territorios, caracterizados por la lejan\u00eda y novedosos medios de organizaci\u00f3n.<\/p>\n