{"id":11016,"date":"2021-02-25T13:03:10","date_gmt":"2021-02-25T13:03:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/?p=11016"},"modified":"2024-10-29T08:07:15","modified_gmt":"2024-10-29T08:07:15","slug":"la-cama-de-nisemro-trincheras-arqueologia-virtual-e-identidad-en-una-tumba-egipcia-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/la-cama-de-nisemro-trincheras-arqueologia-virtual-e-identidad-en-una-tumba-egipcia-3\/","title":{"rendered":"LA CAMA DE NISEMRO: TRINCHERAS, ARQUEOLOG\u00cdA VIRTUAL E IDENTIDAD EN UNA TUMBA EGIPCIA"},"content":{"rendered":"\r\n
FECHA: 23\/12\/20<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Miguel \u00c1ngel Molinero<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Universidad de La Laguna<\/em><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La Universidad de La Laguna recibi\u00f3 la concesi\u00f3n de una Misi\u00f3n Arqueol\u00f3gica en Luxor, Egipto, en 2012. El objetivo de la investigaci\u00f3n es una tumba, la 209, y el wadi, o barranco seco, en que fue construida. El complejo funerario perteneci\u00f3 a un individuo de origen nubio, Nisemro, que ocup\u00f3 un alto cargo en la administraci\u00f3n egipcia como Supervisor del Sello. No tenemos seguridad de qu\u00e9 funciones cumpl\u00eda en su \u00e9poca o quien detentaba ese cargo, pero sabemos que tuvieron que ser de importancia, pues el t\u00edtulo designaba, unos siglos antes, al responsable de los asuntos econ\u00f3micos del pa\u00eds, el tercero en importancia del estado.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
En el a\u00f1o 2018, en el marco de la sexta campa\u00f1a (financiada por la Direcci\u00f3n General de Patrimonio Cultural del Gobierno de Canarias y la Fundaci\u00f3n Palarq) la Misi\u00f3n canaria se hab\u00eda centrado, entre otras \u00e1reas internas, en una c\u00e1mara de enterramiento. A ella se accede desde una estancia superior que estuvo sellada y desde la que se desciende por un pozo al espacio mortuorio. Diversos argumentos inducen a pensar que este conjunto podr\u00eda haber sido concebido para el propietario de la tumba: se encuentra en el eje principal de las c\u00e1maras subterr\u00e1neas, con relieves que lo representan y textos que repiten sus t\u00edtulos en cada uno de los vanos que conducen hacia el interior; el acceso estaba clausurado y, aunque esto impedir\u00eda cualquier visita, tanto las dos c\u00e1maras como el pozo fueron tallados con esmero. En la campa\u00f1a de 2018, la limpieza final permiti\u00f3 identificar dos trincheras en el suelo, con una oquedad en cada extremo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
A pesar de su irregularidad y nula vistosidad, sospechamos desde su descubrimiento que podr\u00edan ser de importancia para la historia de la construcci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
La tumba fue reocupada en siglos posteriores \u2013en \u00e9pocas persa y ptolemaica\u2013 seg\u00fan muestra la cer\u00e1mica depositada ritualmente en algunas de sus c\u00e1maras, raz\u00f3n que explica que haya desaparecido el revestimiento del suelo. Pero lo interesante es que las zanjas que hay en este, que no recibieron ning\u00fan tratamiento est\u00e9tico, tuvieron que abrirse con una funci\u00f3n definida. Se trata de trincheras rectangulares, con mayor profundidad en sus extremos. Mediante t\u00e9cnicas fotogram\u00e9tricas pudimos determinar la profundidad y el perfil de las trincheras que pusieron de manifiesto un trabajo r\u00e1pido y descuidado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
Un conjunto as\u00ed no tiene un paralelo en otras tumbas egipcias. Sin embargo, s\u00ed hay documentadas instalaciones comparables en Nubia, que deb\u00eda de ser el lugar originario de Nisemro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
La regi\u00f3n al sur de la tercera catarata del Nilo, en el actual Sud\u00e1n, fue el marco donde se desarroll\u00f3 Kerma, el segundo estado africano despu\u00e9s del egipcio, en el II milenio antes de nuestra era (a.e.). Sus guerreros y reyes eran enterrados en fosas sobre camas de madera recubiertas de pieles de b\u00f3vidos. Tras un periodo de dominaci\u00f3n egipcia, Nubia recuper\u00f3 su autonom\u00eda y, a mediados del siglo VIII a.e., venc\u00eda a su antiguo colonizador. En las pir\u00e1mides donde se enterraron los monarcas y las esposas y madres reales de ese momento, se han encontrado unos pedestales con cuatro huecos. Se ha interpretado que deb\u00edan de servir para encajar una cama con sus cuatro patas, recuperando la tradici\u00f3n de la \u00e9poca en que surgi\u00f3 el primer estado en la regi\u00f3n. La raz\u00f3n por la que las patas no se dejaban exentas es que la cama deb\u00eda de soportar un peso considerable, probablemente un ata\u00fad decorado en el que se introduc\u00eda el cuerpo del difunto. Encontramos que hab\u00eda precedentes de este dispositivo en los enterramientos de los predecesores de la dinast\u00eda, pero no ten\u00edan pedestal, solo un par de trincheras en el suelo con huecos en sus extremos. Tambi\u00e9n se han conservado restos de lechos mortuorios, encontrados en otros yacimientos. Las patas son el elemento m\u00e1s caracter\u00edstico, con formas muy variadas. Su estructura ha sobrevivido hasta el Sud\u00e1n actual, en un tipo popular de camas denominadas angareb<\/em>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Al comparar las medidas obtenidas en la tumba 209 con las de los monumentos funerarios en Nubia encontramos que las proporciones eran id\u00e9nticas, por lo que no tuvimos dudas de que las trincheras serv\u00edan de acomodo a una cama. Procedimos entonces a reconstruir digitalmente un ejemplar cuyas patas pudieran encajar en las cuatro oquedades de la NECBC. Tomamos como referencia unos herrajes de bronce encontrados en la tumba de Amenirdis I que han sido interpretados como parte de una cama mortuoria.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
Amenirdis fue una princesa nubia que ocup\u00f3 el cargo de Divina Adoratriz de Am\u00f3n, cabeza del estado egipcio en el Alto Egipto; la primera de origen nubio en ocupar este cargo y, seguramente, coet\u00e1nea de Nisemro. Los herrajes tubulares deb\u00edan de servir para conectarse con travesa\u00f1os de secci\u00f3n circular y con un piecero bajo, ya que las camas egipcias antiguas no ten\u00edan cabecero, pero s\u00ed un tope para los pies. A ese modelo le a\u00f1adimos un somier de cordeles de c\u00e1\u00f1amo, que est\u00e1n documentados en la antig\u00fcedad y unas zapatas cuadrangulares en las patas, siguiendo la silueta de los orificios en el suelo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n<\/figure>\r\n\r\n\r\n\r\n
La confirmaci\u00f3n de la funci\u00f3n de las trincheras nos ha permitido obtener conclusiones sobre el momento hist\u00f3rico en que se edific\u00f3 la tumba 209. Por una parte, cronol\u00f3gicas, ya que el paralelismo con Nubia permite confirmar algo que ya se sospechaba sobre la base de otras evidencias: que la tumba ha de fecharse en los primeros momentos de la ocupaci\u00f3n nubia de Egipto, en la segunda mitad del siglo VIII a.e. Y por otra, religiosas y culturales, pues si bien Nisemro se hizo construir una tumba de tipolog\u00eda egipcia, prefiri\u00f3 que su cuerpo descansase en una cama, siguiendo las costumbres ancestrales de su lugar de origen.\u00a0<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n
Este hallazgo contribuye a la imagen que est\u00e1n creando los\/as historiadores\/as sobre el modo en que se integraron las elites de la dinast\u00eda nubia en el Egipto conquistado, un proceso en el que se combinaron la adopci\u00f3n de rasgos egipcios y el mantenimiento de sus tradiciones. \u00c9stas sirvieron como afirmaci\u00f3n de su identidad frente a sus antiguos conquistadores.<\/p>\r\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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