{"id":2566,"date":"2019-03-27T21:30:07","date_gmt":"2019-03-27T21:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/?p=2566"},"modified":"2020-10-22T12:32:37","modified_gmt":"2020-10-22T12:32:37","slug":"feminismo-y-universidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/feminismo-y-universidad\/","title":{"rendered":"Feminismo y Universidad"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n

FECHA: <\/strong>27\/03\/2019<\/p>\n

AUTORA<\/span> YOLANDA PERALTA SIERRA<\/b><\/p>\n

<\/b>Departamento de Historia del Arte y Filosof\u00eda<\/span>
<\/span>Instituto de Estudios de las Mujeres \u2013 IUEM
<\/span>Universidad de La Laguna<\/span><\/em><\/p>\n

Mi vocaci\u00f3n docente se manifest\u00f3 de forma temprana tras finalizar mis estudios de Historia del arte en la Universidad de La Laguna cuando, con 22 a\u00f1os, me traslad\u00e9 a la ciudad mexicana de Puebla, a su Facultad de Humanidades de la Universidad de las Am\u00e9ricas. Me hab\u00edan concedido una de las becas Intercampus del Ministerio de Asuntos Exteriores (AECI). Era el a\u00f1o 1994. En d\u00e9cada de los 90 los compromisos sociales parec\u00edan haber ca\u00eddo en desuso en favor del concepto de pensamiento d\u00e9bil y a pesar de ello, yo cre\u00eda firmemente que una disciplina como la Historia del arte, dedicada a estudiar y analizar los fen\u00f3menos sensibles de todos los tiempos, no deb\u00eda permanecer al margen de los problemas de la sociedad y de la generaci\u00f3n a la que yo pertenec\u00eda<\/span>. Asum\u00ed en esos a\u00f1os el feminismo como lo que es: una teor\u00eda en renovaci\u00f3n constante que tra\u00eda consigo un cambio de paradigma a insertar en todos los campos de conocimiento, incluyendo la Historia del arte. De esta forma me proyect\u00e9 en el compromiso con el feminismo y los estudios de g\u00e9nero en el plano acad\u00e9mico. Todo esto suced\u00eda en una d\u00e9cada en la que el feminismo acomet\u00eda el cumplimiento de su agenda: la de la paridad, los derechos, las libertades y las oportunidades, y cuando se constataba la existencia del denominado techo de cristal en diferentes \u00e1mbitos de poder, entre ellos el acad\u00e9mico y el de la creatividad.<\/span><\/p>\n

Estar en la universidad no significa solo estudiar y aprender contenidos: el nivel de libertad que proporciona la condici\u00f3n de profesora universitaria me ha permitido, desde la responsabilidad, orientar en un doble plano mi compromiso con la instituci\u00f3n acad\u00e9mica: por una parte en lo relativo a la investigaci\u00f3n esencial de las categor\u00edas que estudia la Historia del arte, una actividad que, por otro lado, no es incompatible con tareas y proyectos en los que se establece un contacto y un compromiso m\u00e1s directo con la sociedad y sus problemas, y especialmente a la situaci\u00f3n de desigualdad que sufren las mujeres.<\/span><\/p>\n

A pesar de mi temprana vocaci\u00f3n docente e investigadora, pasaron veinte a\u00f1os antes de que pudiera acceder a la Universidad de La Laguna como docente: como profesora asociada en 2014 y recientemente como profesora ayudante doctora. En esos 20 a\u00f1os emprend\u00ed la tarea de poner en marcha una galer\u00eda de arte contempor\u00e1neo para la promoci\u00f3n de j\u00f3venes artistas, en su mayor\u00eda mujeres, y ampli\u00e9 mi formaci\u00f3n en el campo de la tasaci\u00f3n de obras de arte ejerciendo como perito judicial. En el a\u00f1o 2008, acced\u00ed por oposici\u00f3n al puesto de conservadora en TEA Tenerife Espacio de las Artes, un centro de arte contempor\u00e1neo dependiente del Cabildo de Tenerife, que me permiti\u00f3 vincular mi pr\u00e1ctica a proyectos art\u00edsticos comprometidos que hac\u00edan visibles problem\u00e1ticas fundamentales de la realidad social.<\/span><\/p>\n

Mi l\u00ednea de investigaci\u00f3n tiene como objetivo general el estudio de la presencia de las mujeres en la reconstrucci\u00f3n del pasado, para documentar su experiencia hist\u00f3rica en el campo del arte teniendo en cuenta las condiciones sociales en las que se produce la creaci\u00f3n femenina; estudiar la construcci\u00f3n masculina de las figuras e iconograf\u00edas femeninas; analizar el papel desempe\u00f1ado por las creadoras en el desarrollo del arte; rescatar a artistas desconocidas y exponer sus obras a interpretaciones alejadas de los par\u00e1metros de la historia del arte tradicional; esbozar una historia de las condiciones sociales de la producci\u00f3n art\u00edstica de las mujeres; detectar la existencia de prejuicios en la recepci\u00f3n cr\u00edtica de la obra de las artistas y analizar cr\u00edticamente las diferencias entre hombres y mujeres en el campo del arte en relaci\u00f3n a temas como la legitimaci\u00f3n social, las caracter\u00edsticas y aceptaci\u00f3n social de su producci\u00f3n y la circulaci\u00f3n de sus obras. Para ello ha resultado esencial mirar el pasado de forma diferente, elaborando desde el feminismo nuevas perspectivas y herramientas.<\/span><\/p>\n

Pero, \u00bfpuede hablarse de una metodolog\u00eda feminista? M\u00e1s que una metodolog\u00eda feminista deber\u00edamos hablar de las tareas que son necesarias para impulsar una investigaci\u00f3n feminista. En primer lugar, y aunque resulte obvio decirlo, una investigaci\u00f3n feminista en Historia del arte -y en cualquier disciplina- debe partir de los principios tanto te\u00f3ricos como filos\u00f3ficos del feminismo, debe cuestionar la objetividad y neutralidad del conocimiento, desmontar el androcentrismo, desvelar el sexismo en la disciplina, criticar la universalidad del punto de vista masculino e introducir nuevos objetos de estudio que est\u00e9n relacionados con los intereses y las experiencias de las mujeres.<\/span><\/p>\n

La consolidaci\u00f3n del movimiento feminista, la institucionalizaci\u00f3n de los estudios de las mujeres en el \u00e1mbito universitario y el afianzamiento de los contactos entre las historiadoras y feministas espa\u00f1olas con la historiograf\u00eda de las mujeres a escala internacional, ha contribuido a la adquisici\u00f3n de nuevos recursos te\u00f3ricos y metodol\u00f3gicos. Desde los a\u00f1os noventa del siglo pasado y dentro del \u00e1mbito acad\u00e9mico espa\u00f1ol, el feminismo ha propiciado que se produzcan en la investigaci\u00f3n avances significativos que han generado un importante caudal de conocimientos. Y son las din\u00e1micas sociales las que est\u00e1n demandando que todos esos conocimientos dejen de permanecer en los m\u00e1rgenes del saber cient\u00edfico para revertir en la formaci\u00f3n del alumnado universitario y contribuir al entendimiento y resoluci\u00f3n de los conflictos y problem\u00e1ticas en las sociedades contempor\u00e1neas.<\/span><\/p>\n

Mi tesis doctoral, dirigida por el catedr\u00e1tico Fernando Castro Borrego, <\/span>Mujer y arte en Canarias: mujeres creadoras e iconograf\u00edas femeninas<\/span><\/i><\/span>, fue el resultado de 8 a\u00f1os de investigaci\u00f3n. Presentada en a\u00f1o 2006, fue la primera tesis doctoral que en la Universidad de La Laguna abordaba la Historia del arte en el marco de los denominados Estudios de las Mujeres<\/span>. A d\u00eda de hoy, y a pesar de mis intentos, este trabajo de investigaci\u00f3n permanece a\u00fan in\u00e9dito.<\/span><\/p>\n\n\n

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