{"id":3156,"date":"2018-11-30T07:26:51","date_gmt":"2018-11-30T07:26:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/?p=3156"},"modified":"2020-07-09T11:58:25","modified_gmt":"2020-07-09T11:58:25","slug":"pseudociencias-en-la-sala-el-papel-del-derecho-en-el-pensamiento-critico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/pseudociencias-en-la-sala-el-papel-del-derecho-en-el-pensamiento-critico\/","title":{"rendered":"Pseudociencias en la sala: el papel del Derecho en el pensamiento cri\u0301tico"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

FECHA: 30\/11\/2018<\/strong><\/p>\n

AUTOR<\/span> LUIS JAVIER CAPOTE P\u00c9REZ<\/b>
<\/b>
<\/b>Profesor de Derecho Civil.<\/i><\/b>
<\/i><\/b>Universidad de La Laguna <\/i><\/b>
<\/i><\/b>
<\/span>
<\/span>Una caracter\u00edstica de las disciplinas jur\u00eddicas es su transversalidad. Cualquier relaci\u00f3n humana susceptible de generar controversias entre sus partes integrantes trae consigo la necesidad de reglas que permitan la adecuada resoluci\u00f3n del conflicto. Dentro de la distinci\u00f3n tradicional entre ciencias, artes, humanidades y leyes, estas \u00faltimas son singulares, caracterizadas por su vinculaci\u00f3n con las normas del ordenamiento jur\u00eddico de cada Estado. Sin embargo, las leyes coinciden con las dem\u00e1s ramas del saber en la necesidad de un sentido cr\u00edtico, que se concreta en la aversi\u00f3n a la aplicaci\u00f3n mec\u00e1nica y acr\u00edtica de los mandatos legales.<\/strong><\/span><\/p>\n


<\/span>En el desarrollo cient\u00edfico, los avances y resultados pr\u00e1cticos derivados del \u00e1rea tecnol\u00f3gica acarrean un debate \u00e9tico sobre su pertinencia. Debate entre la posibilidad y el deber \u2013es posible, pero \u00bfdebe hacerse? \u2013 que trae de su mano una disyuntiva legal: \u00bfdebe regularse en un sentido prohibitivo o en un sentido permisivo?<\/strong> La respuesta a cada ocasi\u00f3n tiene presente el recordatorio de que el Derecho es una creaci\u00f3n humana y, como tal, est\u00e1 profundamente influida por el conocimiento y las creencias vigentes o predominantes en cada tiempo, lugar y colectividad.<\/strong><\/span><\/p>\n


<\/span>En este punto es preciso recordar que hay supuestos en los que el consenso social diverge del conocimiento cient\u00edfico. La idea colectiva en torno a la presencia de las antenas de telefon\u00eda m\u00f3vil en medios urbanos resiste frente al consenso cient\u00edfico sobre sus nulos efectos perniciosos. El reconocimiento judicial de un pretendido s\u00edndrome de sensibilidad electromagn\u00e9tica lleva a pensar que una resoluci\u00f3n contenida en una sentencia judicial es equivalente a la validaci\u00f3n cient\u00edfica de un invocado mal cuya existencia no est\u00e1 ratificada por la ciencia. Detalles como este muestran la importancia de que en el poder judicial y en el legislativo haya un m\u00ednimo de conocimiento cient\u00edfico y de pensamiento cr\u00edtico. Pero, m\u00e1s all\u00e1 de los asuntos en los que hay una controversia derivada de la divergencia entre el consenso social y las conclusiones cient\u00edficas, encontramos casos en los que la creencia se disocia por completo del conocimiento y mantiene la fe en pr\u00e1cticas que solo pueden calificarse como pseudocient\u00edficas, como son la astrolog\u00eda, el tarot, las flores de Bach o la homeopat\u00eda. Son \u00e9stas pr\u00e1cticas de amplia implantaci\u00f3n y aceptaci\u00f3n social, a pesar del hecho de que su eficacia es inexistente y de que, en el mejor de los casos, se debe al efecto placebo. El hecho de que, desde la ciencia, se haya advertido continuadamente sobre su naturaleza pseudocient\u00edfica no parece haber afectado a las creencias de amplios sectores de la poblaci\u00f3n que, con independencia de su formaci\u00f3n, mantienen su fe en tales pr\u00e1cticas. Su pervivencia y relativo predicamento tienen bastante que ver con el hecho de que exista una cierta tibieza -cuando no abierto apoyo- en ciertos colectivos profesionales del \u00e1mbito sanitario. Por otra parte, el movimiento esc\u00e9ptico ha planteado desde su seno la constante necesidad de establecer una regulaci\u00f3n restrictiva o directamente prohibitiva de las pr\u00e1cticas cuya eficacia no est\u00e9 directamente reconocida o validada desde un punto de vista cient\u00edfico. La calificaci\u00f3n coloquial de las mismas como \u00abestafas\u00bb contrasta poderosamente con la ausencia de resoluciones condenatorias en materia penal. El hecho de que su publicidad sea enga\u00f1osa ha generado tambi\u00e9n un debate en el plano del Derecho de los consumidores. \u00bfEs admisible la comercializaci\u00f3n de productos intr\u00ednsecamente enga\u00f1osos y servicios objetivamente in\u00fatiles? Cuando a los mismos se a\u00f1ade un peligro para la vida o la salud de las personas, la respuesta, sin lugar a dudas, ha de ser negativa. Sin embargo, no sucede lo mismo cuando la inocuidad es inherente a lo que se intenta vender. Es el caso de los preparados homeop\u00e1ticos que carecen de efectos secundarios, simplemente porque tampoco los tienen primarios. Desde el punto de vista esc\u00e9ptico, la actitud del mundo jur\u00eddico es excesivamente complaciente y se aboga por una respuesta m\u00e1s contundente, tanto a nivel legal como judicial.<\/span>
<\/span>
<\/span>Pero la situaci\u00f3n es mucho m\u00e1s compleja de lo que podr\u00eda pensarse por un operador extrajur\u00eddico. Por un lado, hay que tener en cuenta que, tanto para el delito de estafa como para la anulaci\u00f3n de un contrato se precisa de un \u00abenga\u00f1o bastante\u00bb esto es, de un artificio que lleve a la persona a una visi\u00f3n distorsionada de la realidad, de la cual ya no pueda salir hasta que ya sea tarde. Pseudociencias tan burdas como la astrolog\u00eda o el tarot hacen inviable pensar en la suficiencia de la mendacidad, dejando aparte casos especiales, como aquellos en los que las v\u00edctimas son menores, incapaces o individuos con un baj\u00edsimo nivel cultural. Por otra parte, en el caso de pseudoterapias como la homeopat\u00eda, el apoyo a las mismas por parte de un sector de las profesiones sanitarias resta una parte de la fuerza necesaria a los esfuerzos por ponerles coto desde el punto de vista legal. Cabe, adem\u00e1s, preguntarse si el uso de mecanismos legales para atajar estas pr\u00e1cticas las har\u00eda desaparecer. La existencia de prohibiciones similares en el pasado -cuando el ocultismo y pr\u00e1cticas de parecido pelaje estaban proscritas, al entrar en conflicto con la religi\u00f3n oficial- no hizo a la sociedad m\u00e1s cr\u00edtica, sino m\u00e1s inerme a ciertas creencias.<\/span><\/p>\n

Las normas jur\u00eddicas han evolucionado y evolucionan con la sociedad de la que traen causa y a la que se aplican. Por eso es preciso que la sociedad tenga un desarrollado sentido cr\u00edtico y unos conocimientos cient\u00edficos que permitan distinguir el saber de la creencia y la veracidad del enga\u00f1o.<\/strong> Esta necesidad se hace extensiva a los operadores jur\u00eddicos y a los poderes p\u00fablicos.<\/span><\/p>\n

El Derecho es una disciplina en la que el pensamiento cr\u00edtico debe ser una herramienta esencial, que permita de elaborar normas justas y puedan ser aplicadas ecu\u00e1nimemente. Una norma jur\u00eddica o una resoluci\u00f3n judicial que se base en una idea preconcebida no contrastada cient\u00edficamente o directamente invalidada por la ciencia hace un flaco favor a la causa del escepticismo. Pero una norma que pretenda cambiar el consenso por la fuerza de su coactividad, puede causar id\u00e9ntico perjuicio. La hip\u00f3tesis de hurtar a las personas y a las colectividades la responsabilidad por los propios actos que se deriva del libre albedr\u00edo no las har\u00e1 m\u00e1s cr\u00edticas o juiciosas, sino que las convertir\u00e1 en una suerte de criaturas o entidades tuteladas, en permanente minor\u00eda de edad. La prohibici\u00f3n de ciertas pr\u00e1cticas, con car\u00e1cter general, supone entrar en el pantanoso mundo de la proscripci\u00f3n de las ideas y, por noble y loable que pueda parecer el ideal, abrir\u00eda la puerta de un inquietante precedente.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FECHA: 30\/11\/2018 AUTOR LUIS JAVIER CAPOTE P\u00c9REZProfesor de Derecho Civil.Universidad de La Laguna Una caracter\u00edstica de las disciplinas jur\u00eddicas es su transversalidad. Cualquier relaci\u00f3n humana susceptible de generar controversias entre sus partes integrantes trae consigo la necesidad de reglas que permitan la adecuada resoluci\u00f3n del conflicto. 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