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Alfonso Miguel Garc\u00eda Hern\u00e1ndez<\/span><\/i><\/p>\n Universidad de La Laguna<\/span><\/i><\/p>\n <\/p>\n La aparici\u00f3n del COVID-19 a modo de pandemia ha reabierto el debate siempre presente de la disciplina tanatol\u00f3gica que avanz\u00f3 Metchnikoff: est\u00e1n en riesgo nuestras vidas y la situaci\u00f3n que vivimos ha desnudado nuestra fragilidad siempre presente. Y eso a pesar de que algunos viven con certezas muy s\u00f3lidas y seguridades inexpugnables; que se ha desvanecido de la misma forma que la gente desapareci\u00f3 de las calles.\u00a0<\/span><\/p>\n Nos llega un torrente de voces de expertos y epidemi\u00f3logos a los que se suman muchos aficionados, y noticias falsas, que se apoderan de los medios. Una gran mayor\u00eda de quienes tienen acceso a las redes sociales, ahora la voz p\u00fablica, llega a la conclusi\u00f3n de que las medidas a adoptar no resultan sencillas para prevenir y controlar el avance de la enfermedad y mantener la vida en un mundo globalizado con muchas incertidumbres cient\u00edficas sobre la naturaleza del pat\u00f3geno o el alcance de sus efectos. Procesos que van acompa\u00f1ados de decisiones locales, regionales, nacionales e internacionales m\u00e1s o menos acertadas.<\/span><\/p>\n Es posible que tenga raz\u00f3n J\u00fcrgen Habermas cuando, de modo certero, nos dice\u00a0 que \u201c<\/span>nunca hab\u00edamos sabido tanto sobre nuestra ignorancia<\/span><\/i>\u201d, ni sobre c\u00f3mo actuar en medio de la inseguridad global. En estas circunstancias que nos ha tocado vivir podemos concebir la vida como una lucha en pos de creencias que nos abren un mundo de posibilidades o, por el contrario, de otras que constri\u00f1en y restringen nuestro sentido de la vida y de lo que acontece; lo que nos pueden alejar de un planteamiento constructivo de la misma. Nuestra salud depender\u00e1 entonces de que seamos capaces de cerrar adecuada y repetidamente este ciclo, el cual puede entenderse como un proceso continuo que anticipa, eval\u00faa y da significado a la experiencia que vivimos.<\/span><\/p>\n Y la pandemia ha tra\u00eddo m\u00e1s muertes.<\/b><\/p>\n Louis-Vincent Thomas ya nos dec\u00eda en los a\u00f1os noventa del siglo pasado que la muerte es <\/span>cotidiana, natural, aleatoria y universal<\/i><\/b>, pero s\u00f3lo en parte. <\/span>Cotidiana,<\/i><\/b> y sin embargo, siempre parece lejana, sobre todo en la juventud. Son los otros los que mueren, aun cuando sea a m\u00ed a quien amenaza la muerte a cada momento. <\/span>Natural<\/i><\/b>, pues se presenta como una agresi\u00f3n que se vive o se percibe como un accidente arbitrario y brutal que nos toma desprevenido. <\/span>Indeterminable<\/i><\/b>, pues a la certidumbre del morir se impone la incertidumbre del acontecimiento. De modo que la muerte, nunca prevista, siempre de m\u00e1s, procede de lo aleatorio, de lo imprevisible.<\/span> Universal<\/i><\/b> ya que todo lo que se vive, todo lo que es, est\u00e1 destinado a perecer o desaparecer, lo que de alguna manera trivializa el acto de morir. Pero es tambi\u00e9n <\/span>\u00fanica<\/i><\/b>, ya que, cuando me llegue la hora, nadie tomar\u00e1 mi lugar y mi muerte no ser\u00e1 como la de ning\u00fan otro. En suma, <\/span>la muerte queda al margen de toda categor\u00eda<\/i><\/b>.<\/span><\/p>\n La muerte siempre llega sin pedir permiso ni perd\u00f3n<\/i><\/b>. Su veredicto es inapelable y no admite revisi\u00f3n alguna. Se comporta como un proceso, lo cual hace dif\u00edcil situarla en el tiempo. De hecho, la muerte no se ocasiona en un instante preciso salvo para el m\u00e9dico que la debe certificar o para el forense que debe determinar el momento en que dej\u00f3 de vivir una persona. Es m\u00e1s exacto decir que se muere progresivamente, no s\u00f3lo en la agon\u00eda sino tambi\u00e9n en la muerte s\u00fabita. La muerte es un proceso, no un estado.<\/span><\/p>\n La pandemia, de una magnitud dif\u00edcilmente calculable, est\u00e1 poniendo a prueba no s\u00f3lo nuestra visi\u00f3n de la vida y de la muerte sino los sistemas sanitarios de todos los pa\u00edses y plantea numerosos problemas \u00e9ticos de extrema complejidad, a los que en no pocos casos no se les pueden dar respuestas definitivas. Tiene muchas aristas y dimensiones e implica a profesionales, gestores, pacientes y familias en el contexto de pol\u00edticas regionales y nacionales con grandes repercusiones para todos. Hemos de conocer los aspectos relativos al proceso infeccioso respiratorio, las estrategias diagn\u00f3sticas, su detecci\u00f3n, notificaci\u00f3n y clasificaci\u00f3n y el manejo de casos y brotes en los diferentes niveles de atenci\u00f3n (primaria, hospitalaria, residencias de mayores, centros sanitarios, instituciones penitenciarias y otras instituciones cerradas, centros educativos y en el \u00e1mbito laboral, etc.). Debemos atender el estudio y gesti\u00f3n\u00a0 de los contactos, el procedimiento de cribado, toda la informaci\u00f3n oportuna relativa al seguimiento y la cuarentena (estudio y manejo de los contactos) manejo y notificaci\u00f3n de los casos, la atenci\u00f3n en los servicios de urgencias y unidades de cuidados intensivos adem\u00e1s de la necesidad de la toma de medidas por parte de la poblaci\u00f3n. Son\u00a0 tambi\u00e9n muy relevantes las dificultades existentes para conseguir los recursos necesarios tanto materiales (elementos de infraestructura y productos sanitarios imprescindibles) como humanos.<\/span><\/p>\n Las situaciones de emergencia creadas por la pandemia originada por el virus SARS-CoV-2 plantea problemas individuales y colectivos muy graves y variados que afectan a toda la sociedad, problemas sanitarios -salud y vida individuales frente a la salud p\u00fablica-, de movilidad, laborales, econ\u00f3micos y financieros y los que a su vez se derivan de \u00e9stos, entre otros muchos.\u00a0<\/span><\/p>\n Por todo ello, ante esta crisis de tan gran magnitud es a\u00fan m\u00e1s importante articular orientaciones \u00e9ticas para circunstancias extraordinarias que eviten el menosprecio de las normas profesionales por los responsables que han de tomar decisiones bajo presi\u00f3n. En la tensi\u00f3n que se produce entre los intereses generales y los individuales han de asumirse las restricciones que pueden sufrir los derechos fundamentales y las libertades p\u00fablicas de los ciudadanos, pero siempre dentro del principio de proporcionalidad y sin que quede comprometido el n\u00facleo b\u00e1sico o contenido esencial de aqu\u00e9llos, como ha subrayado el Tribunal Constitucional. Ello implica y compromete a la sociedad en su conjunto, mediante una valoraci\u00f3n interdisciplinar que permita asimilar, matizar y completar las diversas perspectivas sectoriales, sin dejar de tener en cuenta sus pronunciamientos formales.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alfonso Miguel Garc\u00eda Hern\u00e1ndez Universidad de La Laguna La aparici\u00f3n del COVID-19 a modo de pandemia ha reabierto el debate siempre presente de la disciplina tanatol\u00f3gica que avanz\u00f3 Metchnikoff: est\u00e1n en riesgo nuestras vidas y la situaci\u00f3n que vivimos ha desnudado nuestra fragilidad siempre presente. Y eso a pesar de que algunos viven…<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[148,47,73],"tags":[],"acf":[],"yoast_head":"\n