{"id":3275,"date":"2018-11-30T13:47:04","date_gmt":"2018-11-30T13:47:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/?p=3275"},"modified":"2020-07-09T11:53:19","modified_gmt":"2020-07-09T11:53:19","slug":"tecnologia-mejora-humana-y-transhumanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/tecnologia-mejora-humana-y-transhumanismo\/","title":{"rendered":"Tecnologi\u0301a, mejora humana y transhumanismo"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

FECHA: 30\/11\/2018<\/strong><\/p>\n

\u00bfQUEDAR\u00c1 LA VIDA HUMANA REDUCIDA A UN PRODUCTO, ALGO CUYA CALIDAD SE VIGILE Y CONTROLE CON SUMO CUIDADO, ALGO HECHO POR FABRICANTES CON LICENCIA, BAJO LA SUPERVISI\u00d3N DE EXPERTOS EN MEDICINA? <\/i><\/b>PHILIP KITCHER, <\/b>LAS VIDAS POR VENIR<\/i><\/b>, M\u00c9XICO: UNAM, 2002, PP. 15-16.<\/b><\/p>\n

AUTORES <\/span>ANTONIO DI\u00c9GUEZ<\/b>
<\/b>ILUSTRACI\u00d3N <\/span>VER\u00d3NICA MORALES<\/b><\/p>\n

Catedr\u00e1tico de L\u00f3gica y Filosof\u00eda de la Ciencia Universidad de M\u00e1laga<\/span><\/i><\/p>\n

\u00a0<\/p>\n

Mis primeros pasos en la filosof\u00eda de la biolog\u00eda estuvieron encaminados en torno a la dif\u00edcil cuesti\u00f3n de las consecuencias filos\u00f3ficas que cabe extraer del modo en que evolucion\u00f3 nuestra mente y de qu\u00e9 hay en ella que la liga a la de otros primates o la separa de ellos. En fechas recientes me ha interesado, sin embargo, una cuesti\u00f3n que podr\u00edamos considerar situada en un extremo opuesto: la de si podremos potenciar nuestra inteligencia y otras cualidades fenot\u00edpicas gracias a las biotecnolog\u00edas y si ser\u00e1 deseable hacerlo m\u00e1s all\u00e1 de cierto punto, a partir del cual podr\u00edamos decir que habr\u00edamos creado una nueva especie, una especie posthumana. Ligada a esa cuesti\u00f3n est\u00e1 tambi\u00e9n la de si ser\u00e1 posible y deseable desembarazarnos alguna vez por completo de nuestra condici\u00f3n biol\u00f3gica para alojar nuestra mente en un soporte artificial que nos permita escapar de la muerte. Digamos que me han ocupado dos extremos te\u00f3ricos en lo que concierne al ser humano. Por un lado, el de lo que nos hace animales, producto de una evoluci\u00f3n biol\u00f3gica de la que la mente no es excepci\u00f3n. Por otro lado, el de las posibilidades cient\u00edficamente fundadas de que el ser humano consiga modificar su biolog\u00eda y trascenderla hasta dejar de ser propiamente humano mediante la aplicaci\u00f3n de diversas tecnolog\u00edas, pero fundamentalmente de las biotecnolog\u00edas, y de las consecuencias sociales y pol\u00edticas que el mero intento tendr\u00eda. Considero que ambas est\u00e1n entre las cuestiones filos\u00f3ficas m\u00e1s interesantes de este momento. La segunda de ellas, que es de la que me ocupar\u00e9 aqu\u00ed, se conoce como la cuesti\u00f3n de la mejora humana o, tambi\u00e9n, la cuesti\u00f3n del transhumanismo.<\/span><\/p>\n

La pregunta inicial con la que se tropieza cualquiera que empiece a leer sobre este asunto es por qu\u00e9 hay gente que quiere mejorarse tecnol\u00f3gicamente hasta el punto de no importarle si llega a convertirse en un organismo no humano o posthumano.<\/strong> Y la respuesta a esa pregunta es muy simple: nadie o casi nadie quiere morir. El principal atractivo que ejerce el programa transhumanista es justamente este. El biomejoramiento humano se presenta con m\u00faltiples facetas. En principio, de acuerdo con la tecnolog\u00eda empleada, pueden distinguirse tres modalidades: la mejora qu\u00edmica o farmacol\u00f3gica, la cibern\u00e9tica y la gen\u00e9tica. A su vez, cada una de ellas puede estar dirigida al mejoramiento de las capacidades f\u00edsicas o de las capacidades mentales y conductuales. Pero, como digo, la mejora tecnol\u00f3gica que ha despertado mayor atenci\u00f3n ha sido la de la posible extensi\u00f3n de la vida humana, primero mediante f\u00e1rmacos y m\u00e1s adelante, cuando la tecnolog\u00eda sea segura, mediante la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica, por ejemplo, mediante el alargamiento de los tel\u00f3meros.<\/strong><\/span><\/p>\n

Algunos, como el geront\u00f3logo Aubrey de Grey, prometen a los que hoy son j\u00f3venes una existencia de duraci\u00f3n indefinida. Seg\u00fan sus tesis, la esperanza de vida ha venido aumentando significativamente en los \u00faltimos a\u00f1os en todos los pa\u00edses desarrollados y los avances de la medicina har\u00e1n que dicho aumento sea a\u00fan mayor en el futuro, hasta llegar a un punto en el que por cada a\u00f1o que pase, la esperanza de vida aumentar\u00e1 en un a\u00f1o, y de ese modo la muerte quedar\u00e1 aplazada de forma indefinida. Con un optimismo que ha causado esc\u00e1ndalo, de Grey ha situado en 2029 la fecha en que tal acontecimiento suceder\u00e1. Es decir, ser\u00e1 el a\u00f1o en el que se alcanzar\u00e1 lo que \u00e9l llama la \u201cvelocidad de escape de la longevidad\u201d, el a\u00f1o a partir del cual por cada a\u00f1o que vivamos, ganaremos otro de vida.<\/span><\/p>\n

Las predicciones de Grey no son compartidas por los especialistas en el estudio cient\u00edfico del envejecimiento. Las afirmaciones de \u00e9stos son mucho m\u00e1s prudentes, y no hablan jam\u00e1s ni de una vida de mil a\u00f1os ni de una supuesta inmortalidad tecnol\u00f3gicamente garantizada. No obstante, la esperanza de que el envejecimiento pueda ser no solo ralentizado sino detenido e incluso revertido en alguna medida, no es ya una esperanza ajena por completo a la ciencia. En 2013, Google financi\u00f3 con 1 mill\u00f3n de d\u00f3lares la creaci\u00f3n de la empresa de biotecnolog\u00eda Calico Labs, dedicada a la investigaci\u00f3n para la lucha contra el envejecimiento y las enfermedades con \u00e9l asociadas. En 2015, dicha empresa recibi\u00f3 adem\u00e1s el apoyo del MIT y de la Universidad de Harvard a trav\u00e9s del instituto Broad. Hoy por hoy, hay otras empresas biotecnol\u00f3gicas trabajando en la investigaci\u00f3n sobre la extensi\u00f3n de la vida en animales y en seres humanos.<\/span><\/p>\n

No deber\u00eda sorprender demasiado esta fuerte inversi\u00f3n econ\u00f3mica. Es comprensible que los magnates de Silicon Valley y de otros centros tecnol\u00f3gicos no deseen morirse y quieran emplear su dinero en el empe\u00f1o de evitarlo, pero es que adem\u00e1s se trata de una inversi\u00f3n muy rentable. El negocio de la salud (y el manejo de los datos sanitarios) va a ser en los pr\u00f3ximos a\u00f1os a\u00fan m\u00e1s voluminoso de lo que ya es en la actualidad, y la medicina regenerativa se espera que sea una parte sustancial de ese negocio.<\/span><\/p>\n

Hemos pasado de anhelar una buena muerte a no querer morir. Quiz\u00e1s ning\u00fan cambio de mentalidad sea m\u00e1s descriptivo de nuestra \u00e9poca.<\/strong> La extensi\u00f3n significativa de la duraci\u00f3n de la vida en condiciones saludables, e incluso el rejuvenecimiento, se empiezan a ver como conquistas posibles de la biomedicina y la nanotecnolog\u00eda. Estas esperanzas, sin embargo, agitan las aguas de la opini\u00f3n p\u00fablica y tras ellas se ocultan en no pocas ocasiones discursos ideol\u00f3gicos sin una base cient\u00edfica genuina que exageran las promesas y buscan el medro. En los pr\u00f3ximos a\u00f1os, una tarea ineludible de los cient\u00edficos ser\u00e1 se\u00f1alar con claridad d\u00f3nde se sit\u00faan los l\u00edmites reales de la investigaci\u00f3n sobre estos temas, y una tarea obligada de legisladores y fil\u00f3sofos ser\u00e1 la de analizar las consecuencias previsibles de los avances en dicha investigaci\u00f3n y c\u00f3mo evitar los escenarios indeseables.<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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