{"id":37542,"date":"2024-08-07T09:07:29","date_gmt":"2024-08-07T09:07:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/?p=37542"},"modified":"2024-12-12T11:29:49","modified_gmt":"2024-12-12T11:29:49","slug":"la-invencion-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/la-invencion-de-dios\/","title":{"rendered":"La invenci\u00f3n de Dios"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"37542\" class=\"elementor elementor-37542\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<section class=\"elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-e5e108d elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default\" data-id=\"e5e108d\" data-element_type=\"section\">\n\t\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-container elementor-column-gap-default\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-100 elementor-top-column elementor-element elementor-element-7aac84d\" 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data-a2a-localize=\"inner,Share\">Compartir<\/span><\/a><\/p><\/div><div style=\"width: 325px\"><div style=\"margin-bottom: 13.5px;line-height: 32px\"><p><a style=\"float: left;cursor: pointer;line-height: 16px;padding: 0px 2px\" href=\"https:\/\/www.ull.es\/#facebook\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"overflow: hidden;height: 1px;width: 1px;position: absolute !important\">Facebook<\/span><\/a><a style=\"float: left;cursor: pointer;line-height: 16px;padding: 0px 2px\" href=\"https:\/\/www.ull.es\/#x\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"overflow: hidden;height: 1px;width: 1px;position: absolute !important\">X<\/span><\/a><a style=\"float: left;cursor: pointer;line-height: 16px;padding: 0px 2px\" href=\"https:\/\/www.ull.es\/#whatsapp\" target=\"_blank\" rel=\"nofollow noopener\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"overflow: hidden;height: 1px;width: 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La gran estrella se encend\u00eda al amanecer, lo hac\u00eda con una curiosa disciplina y manten\u00eda el calor durante el d\u00eda, lo que ayudaba a la b\u00fasqueda de alimento y a la reproducci\u00f3n de las especies. Algo m\u00e1s tarde, una vez que la observaci\u00f3n fue convirti\u00e9ndose en una pr\u00e1ctica habitual, se percat\u00f3 de que las aguas se mov\u00edan como si algo las impulsara, que el viento arreciaba a su antojo, que la lluvia se desencadenaba sin aviso aparente, y que todo eso ocurr\u00eda con cierta elegancia r\u00edtmica o con modificaciones dr\u00e1sticas de su intensidad. Con el correr de la historia, al principio de forma imprevista y luego como siguiendo un patr\u00f3n, se inundaban los campos, lo que serv\u00eda para ba\u00f1arlos, nutrirlos o arrastrar los carros de combate de los que osaban acosar con malas intenciones a los pueblos elegidos. As\u00ed, de alguna forma, se iba construyendo poco a poco una teolog\u00eda de campa\u00f1a para justificar los principios en los que se basan los fen\u00f3menos naturales.\u00a0<\/span><\/p><h2><strong>\u00abEn ocasiones, alguien deja abierta la puerta del arc\u00f3n donde se guardan las plagas y las enfermedades se globalizan\u00bb<\/strong><\/h2><p><span style=\"font-weight: 400\">En torno a esa \u00e9poca primitiva es previsible que, con diferentes nombres, comenzara a inventarse a Dios, al que jam\u00e1s ha sido posible entrevistar en condiciones, ni siquiera comentar con \u00e9l \u2013o con ella, a saber\u2013 los motivos de su enfado cuando truenan los cielos, a\u00fallan los volcanes, se le abren las carnes a los mares y los jardines del para\u00edso se convierten en tremedales que parecen despejar las puertas del infierno. En ocasiones, alguien deja abierta la puerta del arc\u00f3n donde se guardan las plagas y las enfermedades se globalizan. Sin embargo, como si ya se naciera marcado, no es raro que en terrenos determinados se produzcan maridajes entre Sodoma y Gomorra, y todas las culpas de la humanidad se acaben pagando en el mismo sitio con objeto de simplificar los tr\u00e1mites. Lo cual sugiere que, desde el mismo instante de la invenci\u00f3n, se produjo un cierto acuerdo para que el desarrollo de la historia resultase de una colaboraci\u00f3n entre el creador y sus creaciones.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400\">En la explicaci\u00f3n de fondo, es inevitable retornar al momento en el que comenzaron las cosas, lo cual puede tener que ver con la identificaci\u00f3n de leyes que rigen el baile de la materia, e implicar igualmente una fijaci\u00f3n de responsabilidades. Si las aguas y las tierras se desbocan en respuesta a un entramado de ecuaciones enrevesadas, podemos tratar de entenderlas, desentra\u00f1arlas e, incluso, buscarles soluci\u00f3n. Pero si la responsabilidad est\u00e1 en otro sitio habr\u00e1 que ir pensando en solicitar audiencia. Dicen que a Stephen Hawking se le ocurri\u00f3 la idea de jubilar a Dios, por considerarlo innecesario para una explicaci\u00f3n coherente del origen y el desarrollo del universo. Tradicionalmente, eso suele irritar e inquietar a buena parte de los te\u00f3logos. Parece que fue un arzobispo de Canterbury quien afirm\u00f3 que la f\u00edsica, por s\u00ed sola, resulta incapaz de resolver la cuesti\u00f3n de \u00abpor qu\u00e9 existe algo en lugar de nada\u00bb, y puede que tenga raz\u00f3n. Sin embargo, el problema cient\u00edfico y filos\u00f3fico \u2013si es que en este punto pueden separarse ambas visiones\u2013 precisa de m\u00e1s argumentos que la simple creencia en un agente inteligente y vivo de cuya actividad dependa, en \u00faltima instancia, todo lo que existe. En el fondo, es posible que el f\u00edsico ingl\u00e9s y el cl\u00e9rigo anglicano puedan estar hablando de lo mismo, como ha ocurrido a lo largo de la historia en la pugna entre la ciencia y el dogma de cada credo, entre la raz\u00f3n y la fe, entre el atrevimiento intelectual y la c\u00f3moda aceptaci\u00f3n de las normas de la catequesis. En una ocasi\u00f3n, el jesuita Hugo Lasalle, tras vivir durante varias d\u00e9cadas en Asia en estrecho contacto con las visiones espirituales de Oriente, escribi\u00f3 que a Dios \u2013entendi\u00e9ndolo como ese supuesto agente creador que explicar\u00eda el origen y la responsabilidad de todo\u2013 habr\u00eda que buscarlo en el interior. Puede que esa sugerencia tenga mucho que ver con los sentimientos de cada cual y muy poco con la doctrina de cualquier facci\u00f3n religiosa. En una direcci\u00f3n similar, Raimon Panniker, tambi\u00e9n sacerdote cat\u00f3lico, con ra\u00edces juveniles cercanas al pensamiento ofuscado e invasor del Marqu\u00e9s de Peralta, propugn\u00f3 el di\u00e1logo como v\u00eda para evitar las interpretaciones monocolores, lo que incluye el que se mantiene con uno mismo a trav\u00e9s de las diferentes manifestaciones del arte y la literatura. Bien es verdad que Panniker lleg\u00f3 a estas posiciones tras doctorarse en una ciencia dura, ejercer como docente en Harvard y estudiar con humildad diferentes aproximaciones m\u00edsticas, y no solo las procedentes de su \u00e1mbito cultural.<\/span><\/p><p><span style=\"font-weight: 400\">En definitiva, y a pesar de su torpeza y de hacerlo en el seno de un entramado dise\u00f1ado para lo contrario, aquel antropoide que miraba el firmamento ha aprendido a hacerse preguntas. En ocasiones las contesta con cierta sensatez, con amagos de cordura y con gestos que muestran signos de inteligencia. En otras, se queda a\u00fan perplejo contemplando el horizonte y achaca sus miserias a designios oscuros, a libros secretos y al cumplimiento de profec\u00edas emitidas en \u00e9pocas demasiado lejanas como para someterlas a comprobaci\u00f3n y contraste. En los raros momentos en los que el mundo se para, el antropoide es capaz de mirar hacia dentro, de atisbar en los agujeros negros de su cerebro, donde la masa del universo se hace invisible y la energ\u00eda que atesora es tan exagerada que ya casi ni se siente, volvi\u00e9ndose todo del rev\u00e9s y pareciendo que lo de arriba est\u00e1 abajo, lo blanco es negro y el vac\u00edo es fuente de contenidos infinitos.<\/span><\/p><\/div><div style=\"margin-top: 20px;color: #3d3d3d;font-family: ArgentumSans, sans-serif\"><p>AUTOR <strong>Larry Darrell<\/strong><\/p><p>ILUSTRACI\u00d3N <strong>CARLA GARRIDO<\/strong><\/p><\/div><hr style=\"margin-top: 27px;margin-bottom: 27px;color: #3d3d3d;font-family: ArgentumSans, sans-serif;background-color: #ffffff\" \/><p style=\"font-family: ArgentumSans, sans-serif\"><strong><span style=\"color: #2c284d\">Archivado en<\/span>: <\/strong><a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/revista-hipotesis\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Revista Hip\u00f3tesis<\/a><br \/><strong><span style=\"color: #2c284d\">Etiquetas: <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/numero-14\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Numero 14<\/a><\/span><\/strong><span style=\"color: #2c284d\">, <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/articulo\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Art\u00edculo<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/ciencia-y-sociedad\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ciencia y Sociedad<\/a>, <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/universidad-de-la-laguna\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Universidad de La Laguna<\/a><\/span><\/p>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-column elementor-col-33 elementor-top-column elementor-element elementor-element-129ffdf\" data-id=\"129ffdf\" data-element_type=\"column\">\n\t\t\t<div class=\"elementor-widget-wrap elementor-element-populated\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div 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href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/parkinson-mas-alla-de-los-sintomas-motores\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">P\u00e1rkinson: m\u00e1s all\u00e1 de los s\u00edntomas motores<\/a><\/li><li><a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/cienciaull\/ciencia-para-combatir-la-sequia\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ciencia para combatir la sequ\u00eda<\/a><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-82498e7 e-grid-align-left elementor-shape-rounded elementor-grid-0 elementor-widget elementor-widget-social-icons\" data-id=\"82498e7\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"social-icons.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t<style>\/*! elementor - v3.9.2 - 21-12-2022 *\/\n.elementor-widget-social-icons.elementor-grid-0 .elementor-widget-container,.elementor-widget-social-icons.elementor-grid-mobile-0 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Aunque siempre se les ha llamado camellos, los dromedarios tienen una \u00fanica joroba, mientras que los camellos poseen dos. Estos dromedarios se adaptaron a tierras canarias adquiriendo un aspecto m\u00e1s compacto, con las patas m\u00e1s cortas y el pecho m\u00e1s ancho, diferenci\u00e1ndose de sus parientes africanos, llamados moros, m\u00e1s ligeros y con  las patas m\u00e1s largas. El camello canario se mantiene sin mezcla gen\u00e9tica desde hace unos 40 a\u00f1os al no poder importarse dromedarios africanos por motivos sanitarios, por lo que la raza permanece pura desde entonces, manteniendo su diversidad gen\u00e9tica.<br \/>\n<strong><a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/numero-8\/\">#N\u00famero 8<\/a><a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/articulo\/\"> #Art\u00edculo<\/a> <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/ciencia-y-sociedad\/\">#Ciencia y Sociedad<\/a> <a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/dulce-maria-gonzalez-doreste\/\">#V\u00edctor Garc\u00eda Tagua<\/a><br \/>\n<a href=\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/hipotesis\/universidad-de-la-laguna\/\">#Universidad de La Laguna<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":41039,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[29,106,504,47],"tags":[267,251,271,307],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v21.3 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>La invenci\u00f3n de Dios - Hipotesis<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Canarias ha tenido tradicionalmente, desde la conquista por parte de los castellanos hace unos 600 a\u00f1os, una poblaci\u00f3n estable de dromedarios que se ha conocido como tachos y que actualmente conforman una raza aut\u00f3ctona reconocida por el Ministerio de Agricultura, Pesca y Alimentaci\u00f3n. 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