Serrat : Coup par coup, verset par verset dans le Paraninfo

Le Paraninfo de l'Université de La Laguna a accueilli de grands artistes tout au long de son histoire, laissant leur empreinte dans la mémoire de cette salle. Joan Manuel Serrat s'est inscrit dans cette tradition lorsqu'il a interprété, accompagné par le Chœur de l'Université, l'une de ses chansons les plus célèbres., Chansons, en guise de conclusion à la conversation qu'il a tenue devant une salle comble avec les étudiants de la section de philologie de la faculté des sciences humaines José Luis Saorín et Alba Rodríguez.

Ce fut un moment particulier, car l'auteur-compositeur-interprète avait pris sa retraite de la scène il y a trois ans, et depuis, ses apparitions musicales se sont faites rares. Bien qu'il ait commencé par réciter les paroles, il a fini par chanter les derniers couplets, accompagné d'un public enthousiaste qui a repris le refrain en chœur. C'était la clôture d'une soirée durant laquelle Serrat a retracé sa carrière, expliqué les détails de son processus créatif, réaffirmé son engagement social et politique et exprimé son inquiétude face aux enjeux actuels tels que le changement climatique et l'influence néfaste de la technologie et des oligarques qui la contrôlent.

Cervantes, lors de la représentation initiale.

La musique a également joué un rôle en début de soirée grâce au groupe CervanTres, qui a interprété des versions du répertoire de Serrat, dont certaines très audacieuses, comme Quelque chose de personnel avec accompagnement de timple et de sifflet murguero, ou d'un mEdley qui a fusionné deux de ses chansons avec des noms de femmes, Pénélope y Lucie.

De l'université à la salle de concert

Au cours de la conversation, Serrat a évoqué ses débuts en tant qu'étudiant en biologie, un cursus qu'il a abandonné en troisième année, bien qu'il ait contribué à développer chez lui une conscience écologique qui a toujours été présente dans sa pensée. “ [Ramón] Margalef, l'un des plus grands penseurs que notre pays ait connus, m'a tout appris sur l'écologie et notre dépendance à l'égard de l'environnement. Cela a fait naître en moi une grande sensibilité à ce sujet, et en même temps une souffrance et un besoin impérieux de le défendre sans cesse. ”.

Durant ses années universitaires, il avait déjà sorti des albums tout en poursuivant ses études, et il menait de front ces deux activités grâce à une bourse à l'Institut pyrénéen d'écologie du CSIC (Conseil supérieur de la recherche scientifique espagnol), jusqu'à ce qu'il réalise qu'il devait se consacrer à la musique. Il se souvenait avec amusement avoir pris cette décision “ au grand dam ” de sa mère, même si son inquiétude ne dura pas longtemps lorsqu'elle vit que son fils gagnait bien sa vie, et aussi grâce au soutien de son père, qui contribua à apaiser les tensions. 

Cette inquiétude maternelle n'était pas sans fondement, étant donné la situation financière précaire de sa famille : “ Il faut comprendre que je viens d'une famille ouvrière, une famille modeste qui a dû faire le sacrifice d'envoyer son fils à l'université. ” Il explique qu'il contribuait lui aussi aux revenus familiaux en faisant des petits boulots et autres emplois rémunérés, et que ces revenus ont cessé d'affluer lorsqu'il a commencé ses études. Il y avait bien des bourses et d'autres aides, mais elles étaient “ dérisoires ”.

Il était également crucial que l'un de ses albums connaisse un grand succès à cette époque. “ Je crois que c'était le premier album catalan à atteindre la première place des charts en Espagne. À ce moment-là, je me sentais un peu trop sûr de moi et je me suis dit : "Ça y est, c'est décidé, je vais me consacrer entièrement à ça." ‘ En ce sens, Serrat reconnaissait avoir eu la chance que sa carrière musicale décolle relativement vite.

L'engagement politique

Son engagement politique était présent dès le début, même si la dictature franquiste n'était évidemment pas la période la plus propice à la liberté d'expression. Par exemple, il était membre du groupe Les seize juges, qui a défendu l'usage du catalan au-delà du folklore régional, à une époque où les langues co-officielles étaient interdites. Le bilinguisme fait partie intégrante de l'identité de Serrat, et lorsqu'on l'interroge sur ses critères de choix entre l'espagnol et le catalan dans ses compositions, il explique qu'il s'agit d'un processus organique souvent dicté par le thème de la chanson. Par exemple, une chanson comme Mon CarréLe « r », qui fait allusion à son enfance, ne pouvait être conçu qu'en catalan.

L'auteur-compositeur-interprète a décrit les conditions difficiles rencontrées pour poursuivre une carrière musicale à l'époque de la censure. “ Vous ne pouvez pas imaginer à quel point c'était dur ”, a-t-il souligné avant de rappeler l'organisation impeccable du système de censure. Ainsi, à plusieurs reprises, les autorités lui ont demandé de modifier certains mots dans les paroles d'une chanson, l'accusant, par exemple, de faire allusion aux couleurs du drapeau républicain (“ Et c'était vrai ”, a-t-il ajouté). De plus, avant chaque concert, il devait envoyer à la délégation du Gouvernement civil la liste des chansons qu'il allait interpréter, liste qui devait être approuvée. Un fonctionnaire se rendait ensuite au théâtre concerné pour vérifier que le répertoire était bien conforme à la description. 

Son militantisme politique persistant sous la dictature l'obligea à s'exiler au Mexique en 1975 pour éviter l'arrestation. Cet épisode suscita la première question de la soirée, lui rappelant son arrivée à Barcelone en août 1976 après son exil, lorsqu'un journaliste lui demanda s'il était heureux. Serrat expliqua qu'à ce moment-là, “ j'étais terrifié, je ne savais pas ce qui allait m'arriver ”, car le Tribunal d'ordre public était toujours en activité et il purgeait encore une peine pour outrage au chef de l'État. Par conséquent, ses déplacements durant les premiers jours suivant son retour furent tenus secrets afin d'éviter d'être facilement localisé par les autorités.

Au vu de son parcours de vie, Serrat a affirmé avec clarté qu'il lui est impossible de dissocier sa créativité de ses convictions : “ Je n'ai pas une part de moi politique et une autre artistique. D'abord, parce que tout ce que nous faisons dans la vie est politique : chaque geste, chaque attitude, chaque mouvement, chaque position – il y a toujours une dimension politique derrière. ” C'est pourquoi il rejette l'idée qu'il puisse exister des créateurs aux positions équidistantes : “ Un artiste qui se dit apolitique est de droite ”, a-t-il déclaré.

Le présent 

Reprenant la même question qui lui avait été posée en 1976 et la transposant à l'époque actuelle, Serrat s'est déclaré “ reconnaissant de la vie ”, mais face à tout ce qui l'entoure, il n'ose se dire heureux ou optimiste. “ Je vis avec tout ce que je vois : les guerres, les migrations, les problèmes liés au changement climatique qui nous accablent et qui sont véritablement très graves. Le réchauffement climatique plane comme une épée de Damoclès au-dessus de nos têtes, et le mépris avec lequel les dirigeants abordent ce problème vital pour le monde entier est flagrant. ”. 

L'auteur doute fortement que les dirigeants actuels soient capables, voire désireux, de résoudre ces problèmes, car ils persistent obstinément à dépendre des énergies fossiles malgré des signes indéniables, tels que des étés de plus en plus caniculaires, qui confirment l'urgence du changement climatique. “ Ils détruisent la planète et ils sont contents, ils sifflent et ne font rien. » fracturation hydraulique ” faire calmement la guerre en Iran, ou envahir le Venezuela pour voler son pétrole. ».

Il ne croit pas non plus qu'il y ait lieu de se réjouir des libertés, même si l'organisme de censure n'existe plus comme avant. Du moins, plus officiellement : “ La censure est toujours présente, ne vous y trompez pas. Elle est omniprésente dans les médias, notamment par la pression qu'ils exercent via les réseaux sociaux ou les pseudo-médias numériques. La censure se manifeste par l'emprisonnement d'artistes qui chantent des chansons jugées vulgaires, voire obscènes, ou qui manquent de respect aux institutions. À l'heure actuelle, des personnes sont emprisonnées pour ce genre d'infractions. En d'autres termes, ne cherchez pas à nous duper : la censure est bien réelle et la liberté d'expression n'est qu'une illusion. ”.

Dans ce paysage résolument dystopique, on ne peut plus se fier à la certitude que confèrent des mots qui avaient jadis du poids, comme “ liberté ”. À ce sujet, l’auteur-compositeur-interprète constate que les manifestations de rue continuent d’être réprimées dans de nombreux cas. “ Pauvre liberté : que d’atrocités commises en son nom ! ”, a-t-il déploré à un moment de la conversation. C’est pour toutes ces raisons qu’il a résumé sa position. vital présent expliquant qu'il combat le pessimisme de la réalité “ par l'optimisme de la nécessité ”.

âgisme

À 82 ans, Joan Manuel Serrat est très conscient du temps qui passe et, pour cette raison, parmi les nombreux maux de notre époque qu'il a évoqués, il s'est particulièrement attardé sur l'âgisme, c'est-à-dire la discrimination envers les personnes âgées. “ Je sais que je suis une personne âgée, presque vieille. Et ce n'est pas parce que je l'ai découvert par moi-même, mais parce que d'autres me le disent. S'ils ne me le disaient pas, je ne le saurais pas et je serais parfaitement heureux ”, a-t-il lancé avec humour avant d'exprimer sa “ douleur et sa honte de vivre dans une société qui méprise les personnes âgées ”, un sujet qu'il a abordé dans sa chanson. Vieillir, qui a maintenant trente ans et qui est toujours d'actualité. 

L'auteur-compositeur-interprète catalan associe ce mépris pour la vieillesse au modèle socio-économique vorace actuel : “ Les personnes âgées ne sont pas rentables, et notre société vit pour la rentabilité ”, résume-t-il avec cette phrase dévastatrice. C'est un modèle de vie où l'argent est la seule valeur : peu importe la réussite dans d'autres domaines, l'importance du travail bien fait n'est pas reconnue ; la valeur suprême, l'unique, c'est l'argent. “ Aujourd'hui, s'enrichir, même en pillant les caisses de l'État, c'est ça la réussite. ”. 

C’est pourquoi, selon lui, dans ce monde matérialiste, les personnes âgées sont méprisées, car elles incarnent le savoir ; leurs rides recèlent d’innombrables expériences et souvenirs, une sagesse intellectuelle et vitale systématiquement ignorée. Il ajoute que c’est aussi se tirer une balle dans le pied, puisque chacun est voué à vieillir. “ C’est pourquoi maltraiter les personnes âgées me paraît aussi absurde, ridicule et méprisable que de brûler des livres. ”.

Lors de sa dernière prestation avec le chœur universitaire.

Le processus créatif

Le dialogue avec les étudiants de la Faculté des Lettres s'inscrivait dans le cadre du projet global du Vice-Rectorat à la Culture et à l'Enseignement Supérieur, “ Journées du Livre : Une Année pour Habiter le Mot ”, visant à promouvoir le goût de la lecture. Ceci explique pourquoi la présentation de Serrat s'est concentrée sur son parcours littéraire et a notamment abordé son processus créatif.

Il a expliqué qu'en tournée, il note des idées qui pourraient devenir les prémices d'une chanson, mais que les développer exige du temps, du calme et de la tranquillité. Il a insisté sur le fait que son travail est avant tout un art, un métier, et qu'il requiert donc de longues heures de travail. “ Je n'attends pas que l'idée me vienne ; je la recherche. Il faut avoir du talent, certes, mais sans travail acharné, je suis certain qu'on ne peut rien faire dans mon domaine, ni dans aucun autre domaine créatif que je connaisse. ” Il peut s'écouler plusieurs jours entre le moment où il s'assoit pour écrire et celui où il termine une chanson, mais il a expliqué la satisfaction qu'il retire de la découverte, même dans les vers qui nécessitent encore beaucoup de travail, d'un “ potentiel ”.

Il a comparé le processus d'écriture de chansons au mécanisme d'une machine à vapeur : le démarrage est lent, avec une première rotation très lente, puis une accélération progressive, et après un temps de fonctionnement raisonnable, la machine atteint enfin sa vitesse optimale et le processus se déroule sans à-coups. Il a également expliqué qu'il n'écrit pas des chansons isolées, mais plutôt des chansons inscrites dans une idée conceptuelle précise qui aboutit presque toujours à un album complet, et que ses textes comportent toujours une forte dimension narrative qui l'aide à mieux définir ce qu'il souhaite exprimer.

Chœur universitaire

Poésie

Antonio Machado, Mario Benedetti, Miguel Hernández, Violeta Parra et Joan Salvat-Papassei comptent parmi les poètes qui ont inspiré Serrat pour mettre en musique certaines de leurs œuvres. “ Le poète me choisit quand je les lis et que je découvre qu'il y a là une chanson, quelque chose qui me touche particulièrement et que la guitare peut exprimer ”, explique-t-il. “ C'est un heureux hasard si je découvre quelque chose que j'aurais adoré écrire moi-même, avec une profonde envie ”, ajoute-t-il non sans une pointe d'ironie.

Il arrive souvent que, lorsqu'il est conquis par une œuvre, il finisse aussi par tomber amoureux de son auteur : “ Machado et Hernández sont deux figures qui suscitent en moi, de manières très différentes et pour des raisons parfois similaires, parfois très différentes, une grande sympathie, une grande empathie et une grande émotion. ” Il a également reconnu la responsabilité inhérente à ce type d'adaptation, car il arrive que la popularité de la chanson finisse par éclipser l'œuvre originale du poète ; à ce propos, il se souvient d'une critique qu'il a appréciée, qui soulignait qu'“ Antonio Machado était un poète merveilleux et magnifique, même avant que Serrat ne chante ses chansons. ”.

Malgré ce lien avec la littérature, Serrat distinguait l'écriture de chansons de la poésie, soulignant clairement qu'il s'agissait de genres très différents, même s'ils pouvaient présenter de nombreuses similitudes. “ Un bon poète n'est pas forcément un bon auteur-compositeur, surtout s'il n'écrit pas en vers précis, en vers traditionnels, pour ainsi dire. ”.

La conversation a duré plus d'une heure et de nombreux sujets ont été abordés lors de cet échange agréable, divertissant et parfois émouvant : du temps qu'il consacre désormais à la lecture aux œuvres littéraires qu'il a récemment découvertes (comme *Le Premier Homme* d'Albert Camus), à ses inquiétudes concernant l'intelligence artificielle et l'idéologie sinistre des Lumières obscures prônée notamment par les milliardaires de la Silicon Valley. Il a également évoqué ses souvenirs des îles Canaries, notamment la découverte des bazars indiens, sa rencontre avec Antonio Machín dans un cabaret de Las Palmas de Gran Canaria et la location d'un cabriolet lors d'une de ses premières visites : “ Vous savez, me promener ici au début de la vingtaine, dans ces conditions… j'ai passé un moment extraordinaire. ”.

Enregistrement de la réunion intégrale :

Bureau des communications