{"id":2868,"date":"2025-07-14T12:01:35","date_gmt":"2025-07-14T10:01:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2025\/07\/14\/francia-redefine-papel-geopolitico\/"},"modified":"2026-10-26T09:14:22","modified_gmt":"2026-10-26T08:14:22","slug":"francia-redefine-papel-geopolitico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/fr\/2025\/07\/14\/francia-redefine-papel-geopolitico\/","title":{"rendered":"La France red\u00e9finit son r\u00f4le g\u00e9opolitique"},"content":{"rendered":"

La France traverse actuellement une transition d\u00e9licate par rapport au mod\u00e8le traditionnel de Franceafrique <\/em>L\u2019\u00e9volution vers une approche postcoloniale ax\u00e9e sur la diplomatie, la coop\u00e9ration technique et les r\u00e9parations symboliques s\u2019est particuli\u00e8rement manifest\u00e9e en 2025, plusieurs pays d\u2019Afrique de l\u2019Ouest, comme le Tchad, le S\u00e9n\u00e9gal et la C\u00f4te d\u2019Ivoire, exigeant le retrait des troupes fran\u00e7aises de leur territoire. Parall\u00e8lement, diverses anciennes colonies africaines ont entam\u00e9 une r\u00e9flexion critique sur l\u2019h\u00e9ritage colonial et r\u00e9clament non seulement la reconnaissance des exactions commises, mais aussi la restitution des biens culturels spoli\u00e9s.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s plusieurs experts, la nouvelle approche diplomatique pr\u00f4n\u00e9e par Emmanuel Macron t\u00e9moigne d\u2019une volont\u00e9 de construire une relation plus horizontale avec le continent africain. Sa strat\u00e9gie vise \u00e0 promouvoir une France plus coop\u00e9rative, porteuse de projets de d\u00e9veloppement durable. On peut citer en exemple les r\u00e9centes visites officielles \u00e0 Madagascar, les premi\u00e8res depuis 2005, et l\u2019attention croissante port\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00eele Maurice.<\/p>\n

Pour des sp\u00e9cialistes comme le professeur titulaire de l'Universit\u00e9 de La Laguna Jos\u00e9 Adri\u00e1n Garc\u00eda Rojas<\/a>, charg\u00e9 de cours du sujet \u201c Syst\u00e8mes politiques de la Francophonie \u201d de Dipl\u00f4me en \u00e9tudes francophones appliqu\u00e9es<\/a>, Cette position de la France t\u00e9moigne \u00e9galement d'un effort de la part de ses dirigeants pour maintenir la position de lien dialectique entre les axes mondiaux incarn\u00e9e par l'esprit de \u201cLa grandeur de la France<\/em>\u201dSelon Garc\u00eda Rojas, la France cherche \u00e0 \u00e9merger, au-del\u00e0 de son r\u00f4le au sein de l'Union europ\u00e9enne, comme un acteur d'int\u00e9r\u00eats et d'influence dans un contexte g\u00e9opolitique international o\u00f9 l'Europe a perdu de son importance par rapport \u00e0 d'autres grandes puissances telles que la Russie, les \u00c9tats-Unis et la Chine.<\/p>\n

Dans ce contexte, la licence d'\u00e9tudes francophones de l'Universit\u00e9 de La Laguna se distingue par son programme d'\u00e9tudes unique en Espagne, ax\u00e9 sur la francophonie au sens large et avec une attention particuli\u00e8re port\u00e9e au continent africain. Le professeur de philologie fran\u00e7aise Dulce Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Doreste<\/a> Ce programme d'\u00e9tudes, enrichi par l'\u00e9tude de la culture francophone dans les territoires postcoloniaux, tant aux Antilles qu'en Afrique, b\u00e9n\u00e9ficie de la situation g\u00e9ographique des \u00eeles Canaries. Cette orientation est par ailleurs renforc\u00e9e par les liens tiss\u00e9s entre l'\u00e9quipe de recherche et diverses institutions universitaires dans des pays comme le S\u00e9n\u00e9gal et le Mali.<\/p>\n

Les liens \u00e9troits entre l\u2019Universit\u00e9 de La Laguna et la Francophonie africaine se sont particuli\u00e8rement manifest\u00e9s cette ann\u00e9e avec\u2026 attribution du doctorat honorifique<\/a> a Ken Bugul<\/a>, Un \u00e9crivain s\u00e9n\u00e9galais consid\u00e9r\u00e9 comme l'une des figures les plus importantes de la litt\u00e9rature africaine francophone, jouissant d'une solide carri\u00e8re internationale. Par ailleurs, des professeurs de philologie fran\u00e7aise tels que\u2026 Mar\u00eda del Carmen Marrero<\/a> Ils d\u00e9veloppent d'importants axes de travail dans le domaine de la coop\u00e9ration internationale, notamment au S\u00e9n\u00e9gal, \u00e0 travers des projets transnationaux tels qu'Agrofem, qui Elle s'est conclue en 2024.<\/a>.<\/p>\n

\"Dulce<\/a>

Dulce Mar\u00eda Gonz\u00e1lez Doreste.<\/p><\/div>\n

Les id\u00e9aux des Lumi\u00e8res et les ombres de son h\u00e9ritage<\/strong><\/p>\n

La f\u00eate nationale fran\u00e7aise du 14 juillet comm\u00e9more la prise de la Bastille en 1789, consid\u00e9r\u00e9e comme la premi\u00e8re grande victoire du peuple parisien contre un symbole de l'Ancien R\u00e9gime. Cet \u00e9v\u00e9nement marqua un tournant dans la R\u00e9volution fran\u00e7aise, repr\u00e9sentant le d\u00e9but de la fin de l'absolutisme, ainsi que l'affirmation des valeurs des Lumi\u00e8res qui allaient d\u00e9finir la pens\u00e9e politique et sociale du XVIIIe si\u00e8cle, r\u00e9sum\u00e9e dans la devise \u00ab\u00a0La libert\u00e9 face \u00e0 l'adversit\u00e9\u00a0\u00bb.\u00abLibert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Doreste souligne que la langue et la culture fran\u00e7aises ont ind\u00e9niablement contribu\u00e9 \u00e0 l'enrichissement du monde. Toutefois, il met \u00e9galement en lumi\u00e8re la profonde dissonance entre ces principes universels et la mani\u00e8re dont la France a exerc\u00e9 sa domination sur les territoires colonis\u00e9s, imposant non seulement une puissance \u00e9conomique, mais aussi une h\u00e9g\u00e9monie culturelle qui a \u00e9touff\u00e9 les langues et les visions du monde de ces peuples.<\/p>\n

En ce sens, Gonz\u00e1lez Doreste souligne l'importance de la litt\u00e9rature apparue dans ces pays, notamment depuis les mouvements d'ind\u00e9pendance, comme un outil puissant pour rendre visible cette contradiction. Pour la professeure, il est particuli\u00e8rement pertinent d'\u00e9tudier l'\u0153uvre d'\u00e9crivains francophones postcoloniaux contemporains qui, dans bien des cas, ont choisi le fran\u00e7ais, langue du colonisateur, comme moyen d'expression litt\u00e9raire. \u201c Le fran\u00e7ais devient ainsi l'outil qui leur permet de d\u00e9noncer les abus de cette histoire commune et de toucher un public plus large que si ces d\u00e9nonciations \u00e9taient formul\u00e9es dans leurs propres langues \u201d, affirme-t-elle.<\/p>\n

Quoi qu\u2019il en soit, Gonz\u00e1lez Doreste estime qu\u2019un certain sentiment de sup\u00e9riorit\u00e9 culturelle persiste au sein de la Francophonie, de la part de la France, envers ses anciennes colonies. Garc\u00eda Rojas partage ce point de vue, soulignant le r\u00f4le du \u00ab\u00a0soft power\u00a0\u00bb exerc\u00e9 par la France et comment celui-ci lui a permis, malgr\u00e9 la perte progressive de ses colonies tout au long du XXe si\u00e8cle, de maintenir une pr\u00e9sence et un rayonnement internationaux significatifs en tant que puissance culturelle, avec une influence toujours reconnue \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale.<\/p>\n

Selon lui, cette capacit\u00e9 d'influence culturelle constitue l'un des piliers de l'attitude n\u00e9ocoloniale que la France maintient encore dans certaines r\u00e9gions d'Afrique. Cependant, Garc\u00eda Rojas avertit que cette position est aujourd'hui s\u00e9rieusement menac\u00e9e par la p\u00e9n\u00e9tration \u00e9conomique croissante de la Chine sur le continent.<\/p>\n

\"Mar\u00eda<\/a>

Mar\u00eda del Carmen Marrero.<\/p><\/div>\n

\u00c9ducation et coop\u00e9ration pour la durabilit\u00e9<\/strong><\/p>\n

Pour Mar\u00eda del Carmen Marrero, qui se rend au S\u00e9n\u00e9gal depuis plus de dix ans dans le cadre d'une collaboration avec Universit\u00e9 Gaston Berger<\/a> \u00c0 Saint-Louis, la pr\u00e9sence postcoloniale de la France en Afrique de l'Ouest demeure tr\u00e8s palpable et continue de fa\u00e7onner profond\u00e9ment l'identit\u00e9 complexe de ses habitants. Toutefois, si l'influence culturelle europ\u00e9enne est profond\u00e9ment ancr\u00e9e dans la vie quotidienne, le fran\u00e7ais est rel\u00e9gu\u00e9 \u00e0 un usage c\u00e9r\u00e9moniel et acad\u00e9mique en Afrique subsaharienne. En revanche, les langues locales jouent un r\u00f4le de plus en plus important dans la vie quotidienne et la construction de l'identit\u00e9 collective, le wolof \u00e9tant la principale langue v\u00e9hiculaire.<\/p>\n

Marrero a entretenu une \u00e9troite collaboration avec des universitaires s\u00e9n\u00e9galais, mais son travail de coop\u00e9ration s'est particuli\u00e8rement concentr\u00e9 sur le travail avec les femmes dans le secteur agricole du pays. Dans ce contexte, elle a particip\u00e9 activement au projet Interreg-MAC Agrodem, \u2018 Commercialisation et valorisation des produits agricoles des \u00eeles Canaries et du S\u00e9n\u00e9gal par l'autonomisation des femmes dans les coop\u00e9ratives de chaque r\u00e9gion et l'\u00e9change d'exp\u00e9riences \u2019, aux c\u00f4t\u00e9s de professeurs. Jos\u00e9 Manuel Cruz<\/a>, du d\u00e9partement de philologie classique, fran\u00e7aise, arabe et romane, et Manuel Antonio Gonz\u00e1lez<\/a>, de la section de g\u00e9nie agricole de l'\u00c9cole polytechnique sup\u00e9rieure d'ing\u00e9nierie.<\/p>\n

Gr\u00e2ce \u00e0 ce projet de coop\u00e9ration au d\u00e9veloppement, il a \u00e9t\u00e9 possible d'accompagner une quarantaine de femmes issues de trois des principales coop\u00e9ratives agricoles du pays, en les aidant \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 divers outils et strat\u00e9gies de modernisation pour am\u00e9liorer la commercialisation de leurs produits. Pour Marrero, ces initiatives de coop\u00e9ration d\u00e9passent le cadre acad\u00e9mique, car elles \u201c nous permettent d'offrir une assistance interdisciplinaire fond\u00e9e sur notre expertise et de contribuer \u00e0 la cr\u00e9ation de r\u00e9seaux de collaboration locaux qui r\u00e9pondent aux besoins r\u00e9els de ces communaut\u00e9s \u201d.<\/p>\n

Actuellement, Marrero m\u00e8ne \u00e9galement des recherches sur les mutilations g\u00e9nitales f\u00e9minines, une pratique ill\u00e9gale qui reste r\u00e9pandue dans le nord du pays pour des raisons culturelles et traditionnelles. Parall\u00e8lement, elle poursuit sa collaboration avec les mouvements coop\u00e9ratifs agricoles, visant \u00e0 renforcer l'autonomisation des femmes en milieu rural et \u00e0 promouvoir un mod\u00e8le de d\u00e9veloppement communautaire plus efficace, en accord avec les Objectifs de d\u00e9veloppement durable (ODD) des Nations Unies. L'objectif, souligne-t-elle, est de proposer des alternatives durables qui leur ouvrent de nouvelles perspectives et r\u00e9duisent la n\u00e9cessit\u00e9 de quitter leurs territoires pour migrer.<\/p>\n

\"Jos\u00e9<\/a>

Jos\u00e9 Adri\u00e1n Garc\u00eda Rojas.<\/p><\/div>\n

Les voix qui racontent la France d'aujourd'hui<\/strong><\/p>\n

La litt\u00e9rature fran\u00e7aise contemporaine refl\u00e8te \u00e9galement la r\u00e9alit\u00e9 postcoloniale de la France, profond\u00e9ment marqu\u00e9e par les migrations. Selon la professeure Gonz\u00e1lez Doreste, depuis les ann\u00e9es 1980, un mouvement litt\u00e9raire novateur a \u00e9merg\u00e9, port\u00e9 par des auteurs issus de la deuxi\u00e8me et de la troisi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration de familles immigr\u00e9es, n\u00e9s et \u00e9lev\u00e9s en France. Elle consid\u00e8re cette \u0153uvre comme particuli\u00e8rement pr\u00e9cieuse, car elle met en lumi\u00e8re les probl\u00e8mes d'exclusion rencontr\u00e9s par de nombreuses communaut\u00e9s qui n'ont pas \u00e9t\u00e9 pleinement int\u00e9gr\u00e9es \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. De plus, elle permet de comprendre le contraste v\u00e9cu par de nombreux jeunes entre diff\u00e9rents aspects de leur vie, tels que la famille, l'\u00e9cole et le travail.<\/p>\n

Pour sa part, Garc\u00eda Rojas souligne que l'\u00e9chec des politiques d'assimilation de l'\u00c9tat fran\u00e7ais a donn\u00e9 lieu \u00e0 des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que les zones p\u00e9riph\u00e9riques isol\u00e9es, connues sous le nom de banlieue<\/em>, Non seulement \u00e0 Paris, mais dans tout le pays. Selon l'expert, ces milieux marginalis\u00e9s, o\u00f9 se concentrent de nombreuses communaut\u00e9s migrantes, sont devenus des terreaux propices aux troubles sociaux, \u00e0 la d\u00e9sagr\u00e9gation du tissu social et, par cons\u00e9quent, \u00e0 la mont\u00e9e de certains extr\u00e9mismes politiques.<\/p>\n

Garc\u00eda Rojas insiste sur la complexit\u00e9 de la situation et pr\u00e9vient que ces tensions favorisent un basculement des votes vers des partis comme le Rassemblement national, particuli\u00e8rement visible dans les quartiers populaires o\u00f9 le vote se porte traditionnellement sur les partis de gauche. Face \u00e0 ce contexte social, il souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de renforcer les politiques \u00e9ducatives inclusives qui promeuvent l'int\u00e9gration des g\u00e9n\u00e9rations actuelles et futures.<\/p>\n

Gonz\u00e1lez Doreste estime que, pour saisir pleinement la r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise contemporaine, il est essentiel de s'int\u00e9resser aux mouvements litt\u00e9raires tels que celui initi\u00e9 par Annie Ernaux, laur\u00e9ate du prix Nobel de litt\u00e9rature 2022. Son \u0153uvre, caract\u00e9ris\u00e9e par une prose simple et une approche autobiographique, refl\u00e8te les transformations sociales qu'a connues la France au cours du dernier demi-si\u00e8cle. Selon la professeure, Ernaux marque une rupture avec le canon litt\u00e9raire du milieu du XXe si\u00e8cle, domin\u00e9 par des auteurs \u00e9litistes et nombrilistes. \u00c0 l'inverse, son \u00e9criture propose des r\u00e9cits auxquels les lecteurs, et notamment les lectrices, peuvent s'identifier, en pla\u00e7ant le quotidien et l'intime au c\u0153ur du discours narratif.<\/p>\n

L'int\u00e9r\u00eat port\u00e9 \u00e0 la repr\u00e9sentation des femmes en litt\u00e9rature est l'un des fondements des recherches de Gonz\u00e1lez Doreste. Sp\u00e9cialiste de la litt\u00e9rature fran\u00e7aise m\u00e9di\u00e9vale et directrice de l'Institut de \u00c9tudes m\u00e9di\u00e9vales et de la Renaissance<\/a> Des chercheurs de l'Universit\u00e9 de La Laguna ont r\u00e9cemment concentr\u00e9 leurs \u00e9tudes sur les manuels d'instruction destin\u00e9s aux femmes, des textes \u00e0 caract\u00e8re normatif plut\u00f4t que litt\u00e9raire qui offraient des directives sur la conduite que les femmes devaient adopter au Moyen \u00c2ge. Ces trait\u00e9s sont essentiels pour comprendre un contexte de changement o\u00f9 certaines femmes de la noblesse ont commenc\u00e9 \u00e0 acc\u00e9der \u00e0 des postes de pouvoir politique, suscitant un vif d\u00e9bat social sur la pertinence de ce nouveau r\u00f4le. C'est dans ce cadre que s'inscrit le c\u00e9l\u00e8bre Querelle des Femmes<\/em>, ou la querelle des femmes, une controverse intellectuelle qui a d\u00e9but\u00e9 \u00e0 la fin du XIVe si\u00e8cle et qui remettait en question la capacit\u00e9 des femmes \u00e0 participer \u00e0 la vie publique.<\/p>\n

Pour Gonz\u00e1lez Doreste, ce climat de d\u00e9bat est particuli\u00e8rement pertinent aujourd'hui, \u00e0 l'heure o\u00f9 refont surface certains courants de pens\u00e9e qui tentent d'imposer des mod\u00e8les traditionnels de f\u00e9minit\u00e9. Un exemple flagrant en est le ph\u00e9nom\u00e8ne bien connu de la femmes traditionnelles <\/em>Sur les r\u00e9seaux sociaux, un mouvement \u00e9merge pr\u00f4nant un retour aux r\u00f4les domestiques traditionnels. Un d\u00e9bat qui semblait ancr\u00e9 dans la France m\u00e9di\u00e9vale reprend ainsi de l'ampleur au XXIe si\u00e8cle, r\u00e9v\u00e9lant comment l'\u00e9tude de l'histoire et de la litt\u00e9rature peut contribuer \u00e0 une meilleure compr\u00e9hension de nombreuses dynamiques sociales, politiques et \u00e9conomiques contemporaines.<\/p>\n

(Ce rapport s\u2019inscrit dans le cadre du calendrier des comm\u00e9morations InvestigaULL, un projet de diffusion scientifique promu par l\u2019Universit\u00e9 de La Laguna).<\/em><\/p>\n

Unit\u00e9 Culture scientifique et innovation (Cienci@ULL)<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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