{"id":32164,"date":"2017-07-04T08:40:22","date_gmt":"2017-07-04T08:40:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=32164"},"modified":"2017-07-04T08:40:22","modified_gmt":"2017-07-04T08:40:22","slug":"modelo-ciudadania-escuelas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2017\/modelo-ciudadania-escuelas\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 modelo de ciudadan\u00eda sali\u00f3 de las escuelas?"},"content":{"rendered":"

El profesor del Departamento de Historia y Filosof\u00eda de la Ciencia, la Educaci\u00f3n y el Lenguaje<\/a>, Manuel Ferraz Lorenzo, coordina un proyecto de investigaci\u00f3n que ha obtenido recientemente financiaci\u00f3n del Ministerio de Econom\u00eda y Competitividad para su desarrollo durante tres a\u00f1os. Su objetivo principal es analizar los libros de texto publicados en el periodo comprendido entre el denominado tardofranquismo y la entrada de Espa\u00f1a en la entonces Comunidad Econ\u00f3mica Europea en 1986, con el objetivo de dilucidar una sencilla, pero relevante, cuesti\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 tipo de ciudadanos y ciudadanas se formaban a partir de los contenidos educativos existentes en esos vol\u00famenes escolares?<\/p>\n

El estudio est\u00e1 a\u00fan en su fase preliminar, pero surge a partir de algunos trabajos previos ya presentados en forma de tesis doctorales y algunos art\u00edculos cient\u00edficos, por lo que se parte ya de ciertas certezas. Como explica el investigador, los libros de texto reflejan qu\u00e9 intereses pol\u00edticos, sociales e ideol\u00f3gicos eran demandados por la sociedad en cada \u00e9poca. Obviamente, el libro de texto no es el \u00fanico elemento que cimenta esos ideales en los ni\u00f1os y ni\u00f1as, pues tambi\u00e9n importa la influencia del profesorado y de los agentes externos, como la familia o la propia sociedad. Pero no cabe duda que las lecturas realizadas y trabajadas en el aula son de suma relevancia para introducir los contenidos ideol\u00f3gicos contempor\u00e1neos al alumnado.<\/p>\n

Adem\u00e1s de la Universidad de La Laguna, participan en este proyecto investigadores de otra universidades: la Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia (UNED), Sevilla y Valladolid. Para realizarlo, ha sido necesario acotar el material de an\u00e1lisis por razones log\u00edsticas: as\u00ed, se ha definido, por un lado, que se estudiar\u00e1 un intervalo cronol\u00f3gico muy concreto y, por otro, un tipo de libros y de contenidos muy espec\u00edficos.<\/p>\n

Sobre el periodo temporal analizado, los investigadores no se plantearon comenzar por los comienzos del Franquismo porque en esa \u00e9poca estaba muy claro cu\u00e1l era el objetivo de la educaci\u00f3n. \u201cLa primera etapa de la dictadura buscaba crear personas d\u00f3ciles, cat\u00f3licas, patri\u00f3ticas, y el tipo de \u201cciudadano\u201d \u2013entre comillas porque tampoco podr\u00edamos hablar de ciudadan\u00eda como tal- que ten\u00eda que integrarse en la sociedad estaba bastante domesticado y adocenado, sin apenas derechos y con muchas obligaciones. El nacional-catolicismo anegaba las aulas. Por eso, el objetivo de los libros de texto del primer franquismo parec\u00eda evidente. Pero no ten\u00edamos tan claro los objetivos del franquismo durante los \u00faltimos momentos, a finales de los 60 o incluso antes, a finales de los 50\u201d, comenta Ferraz.<\/p>\n

El investigador explica que, con esa premisa, se decidi\u00f3 estudiar la etapa final del Franquismo, la etapa de la Transici\u00f3n y ya el inicio de la integraci\u00f3n de Espa\u00f1a en la CEE, para ver qu\u00e9 tipo de ciudadano se demandaba en esos momentos. El inter\u00e9s principal del proyecto es dilucidar esa hip\u00f3tesis a partir de los contenidos de los libros de texto, pero no exclusivamente. Por ello, algunos de los investigadores de las universidades colaboradoras tambi\u00e9n indagar\u00e1n en los contenidos del noticiario que se emit\u00eda en los cines durante la dictadura (el c\u00e9lebre No-Do<\/a>) y, tambi\u00e9n, en los de algunas pel\u00edculas de esas \u00e9pocas.<\/p>\n

Otro elemento que se acot\u00f3 es el tipo de libro de texto analizado, que ser\u00e1 exclusivamente el utilizado para la asignatura de Ciencias Sociales. Ferraz explica que ello se debe a que, si bien otras materias tambi\u00e9n son importantes, es en esta donde se desarrollan m\u00e1s claramente los conceptos sociales y humanos que ayudan a configurar la posterior ciudadan\u00eda.<\/p>\n

Cultura econ\u00f3mica<\/strong><\/p>\n

Una peculiaridad de la investigaci\u00f3n es que el an\u00e1lisis de los libros de Ciencias Sociales del periodo estudiado se centrar\u00e1, espec\u00edficamente, en aquellos contenidos que tienen que ver sobre la llamada \u201ccultura econ\u00f3mica\u201d: es decir, c\u00f3mo se explicaba al alumnado cuestiones como el ahorro, el trabajo, los salarios, la productividad o las finanzas.<\/p>\n

\u201cNos lo planteamos mucho a la hora de pedir el proyecto porque hablar de econom\u00eda era arriesgado para investigadores como nosotros, cuya formaci\u00f3n se centra en la historia y la pedagog\u00eda, ya que lo primero que nos iban a reprochar era que est\u00e1bamos cometiendo una injerencia con respecto al trabajo realizado por los economistas\u201d, explica Ferraz. \u201cPero tampoco era tal la injerencia, porque nosotros estudiamos la econom\u00eda dentro de los libros de textos y analizamos c\u00f3mo se contempla ese tipo de cultura econ\u00f3mica en ellos. Los aspectos did\u00e1cticos y pedag\u00f3gicos ya se han estudiado en trabajos anteriores, pero este tipo de conceptos m\u00e1s relacionados con el mundo econ\u00f3mico no hab\u00edan sido abordados en historia de la educaci\u00f3n. Era algo novedoso y el Ministerio lo consider\u00f3 relevante para aprobar el proyecto\u201d.<\/p>\n

Este an\u00e1lisis de contenidos se realizar\u00e1 utilizando la metodolog\u00eda desarrollada por la UNED dentro de su Proyecto MANES<\/a>. Al tratarse de una universidad a distancia, para dicha instituci\u00f3n era especialmente interesante indagar en el campo de lo que se ha dado en llamar la manual\u00edstica, es decir, el an\u00e1lisis de las publicaciones educativas, inspir\u00e1ndose para ello en investigaciones similares desarrolladas por instituciones francesas.<\/p>\n

Desde los a\u00f1os 90, a trav\u00e9s del proyecto MANES la UNED realiz\u00f3 el vaciado de contenido de multitud de libros de texto, para posteriormente referenciarlos tem\u00e1ticamente y catalogarlos, de tal modo que en la actualidad cuenta con una importante base de datos sobre este tipo de manuales.<\/p>\n

Este trabajo previo es de utilidad para el proyecto, pero aun as\u00ed, ser\u00e1 necesario realizar un volcado de contenidos y catalogaci\u00f3n espec\u00edfica para el proyecto, pues en los anteriores trabajos de MANES no se hab\u00edan ocupado de los aspectos econ\u00f3micos y financieros y, por tanto, es necesario revisarlo todo de nuevo.<\/p>\n

Adem\u00e1s, hay que realizar un trabajo exhaustivo de localizaci\u00f3n de ejemplares para su estudio, lo cual no es f\u00e1cil porque los libros de texto, una vez pasado el curso, no se guardan con tanto cuidado como otro tipo de vol\u00famenes, por lo que desparecen con relativa facilidad. Por ello, el investigador indica que est\u00e1 siendo de gran utilidad la revisi\u00f3n de los propios fondos existentes en la biblioteca MANES, o la colaboraci\u00f3n de entidades como los Museos de Educaci\u00f3n o los Centros de Profesorado, los cuales disponen de archivos muy amplios de libros de la \u00e9poca.<\/p>\n

Evoluci\u00f3n de la ciudan\u00eda<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Aunque la investigaci\u00f3n est\u00e1 comenzando, el an\u00e1lisis realizado hasta ahora y los trabajos previos permiten detectar ya grandes diferencias entre \u00e9pocas. \u201cPor ejemplo\u201d, relata el investigador de la ULL, \u201cel tema del consumo era algo muy criticado en esa \u00e9poca porque se asociaba al consumismo y se consideraba negativo por naturaleza. Adem\u00e1s, se empleaban determinadas teor\u00edas como la marxista, o la Escuela de Frankfurt, para sustentar esa idea. A medida que vamos avanzando, empezamos a notar que en los libros de texto de los 80 ya no se considera que el consumo per se<\/em> sea malo, aunque los textos advierten de que no se puede consumir mucho y debe hacerse con responsabilidad. Hay una evoluci\u00f3n. Y lo que quer\u00edamos reflejar nosotros en la investigaci\u00f3n es c\u00f3mo evolucionan los mismos conceptos en diferentes momentos y se reflejan de manera distinta en los libros para concebir un determinado tipo de ciudadano\u201d.<\/p>\n

Otra evoluci\u00f3n conceptual se da a la hora de abordar el t\u00f3pico del trabajo. \u201cA finales de los 70 se buscaba un ciudadano cr\u00edtico y se elogia mucho el trabajo, como aspecto que dignifica a la persona\u201d. En cambio, en la actualidad el discurso es menos entusiasta y reconoce la existencia de bolsas de paro y, de alg\u00fan modo, prepara a las personas a tener paciencia con el desempleo.<\/p>\n

\u201cM\u00e1s que los contenidos curriculares, lo que intentamos es aclarar qu\u00e9 tipo de ser humano se estaba preparando en aquel momento, que no tiene nada que ver con el que se plantea en los a\u00f1os 40-50, ni con el que se propone a partir de la LOGSE de 1990, donde se defiende un tipo de ciudadan\u00eda que acepte m\u00e1s las reglas del juego, que consuma, que trabaje pero que ante la carencia de empleo, se resigne o se convierta en por s\u00ed mismo en emprendedor\u201d.<\/p>\n

De este modo, se dan conceptos cuya consideraci\u00f3n var\u00eda a lo largo de las \u00e9pocas, como puede ser el caso del consumo, el trabajo, el ahorro, los cr\u00e9ditos bancarios, la publicidad, las deudas familiares… Y otros que no exist\u00edan y que, en determinado momento, como reflejo de los cambios sociales, aparecen y se convierten en factores de trascendental importancia, como es el caso de la mujer: en los 70 no aparec\u00eda en los textos ning\u00fan contenido referido a la igualdad sexual o de g\u00e9nero, que s\u00ed comienza a percibirse a partir de los 80 y, sobre todo, de los 90. Lo mismo podr\u00edamos indicar para los aspectos relacionados con los factores culturales.<\/p>\n

En los libros de texto, pues, se refleja la ideolog\u00eda que bulle en cada momento. As\u00ed, en los 70 el influjo de la escuela filos\u00f3fica marxista era fundamental pero, al mismo tiempo, tambi\u00e9n lo era el Concilio Vaticano II de 1964, cuya doctrina social estaba \u201cen contra del consumo desmesurado, a favor del trabajo y de la consideraci\u00f3n del obrero como eje vertebrador de la sociedad\u201d.<\/p>\n

El grupo de trabajo ir\u00e1 publicando progresivamente los resultados que vaya obteniendo a trav\u00e9s de art\u00edculos en revistas de impacto y de la asistencia a congresos. Manuel Ferraz, adem\u00e1s, alberga la esperanza de poder publicar al final del trabajo una monograf\u00eda que sintetice todo lo analizado. \u201cComparar en distintas \u00e9pocas qu\u00e9 tipo de ciudadano se demandaba en funci\u00f3n de aquellas pautas educativas que se dan durante el periodo escolar, puede ser interesante para comprender el nuevo modelo de alumnado y de ciudadan\u00eda que se est\u00e1 intentando dise\u00f1ar (o fabricar) en la actualidad\u201d.<\/p>\n

Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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