Juan Cruz Ruiz es un escritor y periodista tinerfe\u00f1o afincado en Madrid que ha cultivado pr\u00e1cticamente todos los g\u00e9neros, convirti\u00e9ndose en una referencia en el mundo de la comunicaci\u00f3n de las \u00faltimas d\u00e9cadas. Con motivo de la celebraci\u00f3n de los veinte a\u00f1os de la creaci\u00f3n de su Premio Internacional Julio Cort\u00e1zar de Relato Breve, la ULL lo invit\u00f3 a participar en el acto organizado para la ocasi\u00f3n con una conferencia sobre la obra del literato de origen argentino. Antes de la ceremonia pudimos hablar unos minutos con \u00e9l, y la conversaci\u00f3n pas\u00f3 pronto de la literatura a los vericuetos del mundo del periodismo actual, marcado por la influencia de las redes sociales.<\/p>\n
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H\u00e1blenos de su conferencia, que se llama igual que uno de los relatos m\u00e1s agobiantes de Julio Cort\u00e1zar, \u201cNo se culpe a nadie\u201d.<\/strong><\/p>\n Yo creo que estamos viviendo en un mundo agobiante, y ese t\u00edtulo me gusta mucho porque, independientemente de lo que el cuento relata, es una prolongaci\u00f3n de una de las p\u00e1ginas de Rayuela<\/em> en la que Cort\u00e1zar se burla de la frecuencia con la que nosotros creemos tener la raz\u00f3n.<\/p>\n Uno de los problemas de nuestro tiempo, acelerado por las redes sociales y otros enredos, es el engreimiento de la pasi\u00f3n con la que uno cree en s\u00ed mismo. Cort\u00e1zar se burla de los que dicen: \u201c\u00a1Tengo la completa seguridad!\u201d. Creo que es en el cap\u00edtulo 8 de Rayuela<\/em>, que es muy nutritivo a ese respecto. \u00c9l predijo, mejor a\u00fan, relat\u00f3 el fanatismo. Ese t\u00edtulo no es s\u00f3lo de Cort\u00e1zar, es tambi\u00e9n de Dickens, y a m\u00ed siempre me ha servido para decirle a la gente: \u201c\u00b7Cuidado, no culpes\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Pero tambi\u00e9n se puede caer en la creencia en que no somos totalmente responsables de lo que decimos o hacemos, que es lo que ocurre en las redes sociales.<\/strong><\/p>\n S\u00ed, estoy totalmente de acuerdo. Yo creo que es un periodo de enorme peligro para la raz\u00f3n porque se ha disfrazado la raz\u00f3n de pasi\u00f3n. Lo que est\u00e1 pasando con la posverdad no s\u00f3lo en Estados Unidos, sino en nuestro propio pa\u00eds. La cantidad de elementos de raz\u00f3n apasionada que rodena al conflicto catal\u00e1n nos alerta de un tiempo en el que debemos cuidar m\u00e1s las razones, que no la raz\u00f3n apasionada.<\/p>\n <\/p>\n En este contexto, los medios tradicionales han perdido legitimidad entre las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, que se f\u00edan m\u00e1s de un tuit que de un art\u00edculo razonado y contrastado. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edan los medios tradicionales recuperar esa credibilidad?<\/strong><\/p>\n Es muy dif\u00edcil porque no es un problema de que lo que digan no sea cre\u00edble. El problema es que la gente compra cualquier cosa con la que est\u00e1 de acuerdo, sin razonar si eso est\u00e1 bien contrastado o responde a la realidad. Entonces, es una lucha muy dif\u00edcil.<\/p>\n Ma\u00f1ana en Madrid hablo de ese tema a partir del libro Sobre la tiran\u00eda<\/em> de Timothy Snyder, que me parece que es un breviario muy instructivo de la manera que habr\u00eda que luchar contra eso. \u00c9l recomienda leer y suscribirse a peri\u00f3dicos, concentrarse en el peri\u00f3dico de papel para quitarse de encima la presi\u00f3n de las redes.<\/p>\n Yo no s\u00e9 si conseguiremos algo, pero creo que estamos maleducados. Nos ha llegado en muy mal tiempo a la sociedad espa\u00f1ola esta ola insensata de los tuits, de los \u201clikes\u201d y de los \u201cdislikes\u201d.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Pero son herramientas con la que el periodismo debe convivir. Los medios tradicionales han tenido que entrar en ese mundo digital. \u00bfC\u00f3mo lo vive un periodista que estuvo en la fundaci\u00f3n de El Pa\u00eds y ve c\u00f3mo ha evolucionado?<\/strong><\/p>\n Pues produce melancol\u00eda. Porque el esfuerzo que se hace para explicarle a la gente que lo que se est\u00e1 diciendo no es verdad o no est\u00e1 bien contrastado es un esfuerzo in\u00fatil. Ya lo dec\u00eda Ortega y Gasset, \u201cel esfuerzo in\u00fatil conduce a la melancol\u00eda\u201d. Pero hay que persistir y hay que hacerlo en la escuela: la educaci\u00f3n es lo que nos puede librar de eso. La educaci\u00f3n responsable, la lectura, la b\u00fasqueda de instrumentos l\u00f3gicos de confrontaci\u00f3n de la mentira con la realidad.<\/p>\n Ahora basta con que a cualquier cosa le pongas un poco de \u00e9nfasis. Por ejemplo, ayer, una tuitera -que es periodista y trabaj\u00f3 en Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola- se preguntaba por qu\u00e9 la Cadena SER no hab\u00eda explicado por qu\u00e9 raz\u00f3n los Premios Ondas no se segu\u00edan dando en Barcelona, sino que se daban en Sevilla. Y ella dec\u00eda: \u201c\u00a1Qu\u00e9 fuerte! La SER no explica\u201d. \u00a1Como si no estuviera explicado en lo consuetudinario de la prensa lo que pasa en Catalu\u00f1a, lo que pone en riesgo una actividad p\u00fablica o un espect\u00e1culo de esa envergadura! Que me digan ahora qu\u00e9 se puede hacer hoy en Catalu\u00f1a que no est\u00e9 en peligro de ser un instrumento de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n Al decir \u201cqu\u00e9 fuerte\u201d est\u00e1s dici\u00e9ndole a la gente que hay algo irregular en eso. Uno de los elementos del periodismo a los que alude Bill Kovach en el libro llamado, precisamente, Los elementos del periodismo<\/em>, es que las cosas sean relevantes. Y ahora pasa que t\u00fa dices algo que es irrelevante y le pones \u00e9nfasis, y creas un incendio.<\/p>\n Si esta persona, en lugar de especular sobre eso, se informara o informara a la gente o diera su punto de vista o razonara en virtud de los instrumentos que hay para analizar una situaci\u00f3n dada, muy probablemente no har\u00eda esa pregunta en Twitter. Pero eso genera una controversia.<\/p>\n Yo sal\u00ed a decir: \u201c\u00bfQu\u00e9 significa \u2018fuerte\u2019 en este contexto?\u201d, y entonces salieron los comentarios del tipo: \u201c\u00a1Ese est\u00e1 vendido a Prisa y no s\u00e9 qu\u00e9!\u201d. Dices \u201cvendido\u201d y ya se acab\u00f3 la discusi\u00f3n, da igual lo que yo pueda decir despu\u00e9s. Por ello, los periodistas ahora tenemos que demostrar lo que decimos frente a gente que ni siquiera ha analizado los elementos de una informaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n En la ULL tenemos un Grado en Periodismo con alumnos en cuya formaci\u00f3n entra estas nuevas tecnolog\u00edas. \u00bfQu\u00e9 consejo les dar\u00eda para no caer en estos comportamientos?<\/strong><\/p>\n Pues los que da Timothy Snyder: leer peri\u00f3dicos importantes, fiarse de ellos y tambi\u00e9n discutir con ellos. Como le dec\u00eda anoche en la gala de los Premios Ondas al actor Josep Mar\u00eda Pou, uno no compra el peri\u00f3dico para estar de acuerdo con \u00e9l, sino para discutir con \u00e9l. Para estar de acuerdo con algo, busc\u00e1bamos los panfletos en la universidad, cuando viv\u00eda Franco y nosotros est\u00e1bamos obviamente de acuerdo con absolutamente todo, porque era contra Franco. Pero es que ahora vivimos en democracia, y en democracia hay que aceptar que el otro puede tener un punto de vista con el que t\u00fa tienes que discutir, pero desde una postura. Lo que no puede ser es que, como lo ha dicho El Pa\u00eds o el rector de la universidad o quien sea, digas que \u201ctodos esos est\u00e1n vendidos al sistema\u201d y que se considere verdad aquello que parece fuerte.<\/p>\n <\/p>\n \u00bfSer\u00eda conveniente plantearse leer cosas contrarias a la propia ideolog\u00eda?<\/strong><\/p>\n \u00a1Hombre, claro! La discusi\u00f3n ha sido siempre la esencia del periodismo. Pero si ahora resulta que no compras este peri\u00f3dico porque su visi\u00f3n de lo que est\u00e1 pasando en Catalu\u00f1a, en Tenerife o donde sea no coincide con la tuya, \u00bfdejas de mirarlo? \u00a1Qu\u00e9 mundo estamos viviendo! Estamos creando un mundo sectario.<\/p>\n <\/p>\n Cambiando de asunto, ya que est\u00e1 en la Universidad de La Laguna, \u00bfpodr\u00eda recordar su paso por ella?<\/strong><\/p>\n Bueno, ten\u00eda una llave del Colegio Mayor San Fernando, era el \u00fanico colegial que la ten\u00eda para entrar por la noche porque trabajaba. Iba a clase de Pascuas a Ramos, yo pas\u00e9 por la universidad, pero la universidad no pas\u00f3 por m\u00ed. Y tengo mucha nostalgia de no haber aprendido m\u00e1s, creo que desperdici\u00e9 esa oportunidad. Pero estaba muy ocupado: becario en la universidad, periodista en El D\u00eda y antes en La Tarde, estaba todo el d\u00eda de un lado a otro. \u00a1Iba a clase y me ten\u00eda que presentar de nuevo!<\/p>\n Pero para m\u00ed, la universidad es una instituci\u00f3n admirable. Hace poco di clases de Periodismo en nuestra universidad y me sent\u00ed muy bien acogido y muy contento. Y no me importar\u00eda nada dejarlo todo y venir aqu\u00ed a dar clases si me lo piden.<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Juan Cruz Ruiz es un escritor y periodista tinerfe\u00f1o afincado en Madrid que ha cultivado pr\u00e1cticamente todos los g\u00e9neros, convirti\u00e9ndose…<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":34409,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[2753,2755,2754,2750],"tags":[3032,2990],"acf":[],"yoast_head":"\n