{"id":39490,"date":"2018-09-26T13:15:38","date_gmt":"2018-09-26T13:15:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=39490"},"modified":"2018-09-26T13:15:38","modified_gmt":"2018-09-26T13:15:38","slug":"conferencia-annie-le-brun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2018\/conferencia-annie-le-brun\/","title":{"rendered":"Le Brun plantea la necesidad de disidencia en un mundo donde la \u201cfalsa belleza\u201d sirve para dominar la sociedad"},"content":{"rendered":"

La escritura y ensayista francesa Annie Le Brun plantea la necesidad de practicar la disidencia en la sociedad actual, en la cual cierta idea de belleza homogeneizada, que ella califica como \u201cfalsa\u201d, ha servido para dominar la sociedad al establecer r\u00edgidos c\u00e1nones de c\u00f3mo deben ser los cuerpos, las ciudades e, incluso, el arte, que dejan al margen cualquier atisbo de singularidad individual.<\/p>\n

Galer\u00eda de im\u00e1genes<\/strong><\/a><\/p>\n

Esa ha sido la tesis principal de la conferencia \u201cLo que no tiene precio\u201d, con la cual Le Brun ha abierto el seminario \u201cSurrealismo. La insumisi\u00f3n contra el estado de las cosas\u201d que ha sido inaugurado hoy, mi\u00e9rcoles 26 de septiembre, y se desarrollar\u00e1 en diversos espacios de la Universidad de La Laguna hasta el pr\u00f3ximo viernes 28.<\/p>\n

\"Annie<\/a>

Inauguraci\u00f3n del seminario<\/p>\n

Foto: Emeterio Su\u00e1rez (CC BY 3.0)<\/div>\n

<\/p><\/div>\n

En el acto de apertura estuvieron presentes el vicerrector de Investigaci\u00f3n de la Universidad de La Laguna, Francisco Almeida; el director general de Universidades del Gobierno de Canarias, Ciro Hern\u00e1ndez; el decano de la Facultad de Humanidades, Javier Medina; la directora del encuentro y profesora del Departamento de Filolog\u00eda Cl\u00e1sica, Francesa, \u00c1rabe y Rom\u00e1nica, Patricia Pareja; y la doctoranda y coordinadora de la organizaci\u00f3n Marta G\u00f3mez.<\/p>\n

El vicerrector de Investigaci\u00f3n se\u00f1al\u00f3 que este seminario, que en 2018 celebra su segunda edici\u00f3n, va camino de la consolidaci\u00f3n y demuestra el compromiso del gobierno de la instituci\u00f3n con el apoyo a la investigaci\u00f3n en Humanidades. Para el director general de Universidades, este encuentro internacional es un buen ejemplo de la universidad p\u00fablica que desea la sociedad canaria, capaz de generar debate y conocimiento experto.<\/p>\n

El decano de la facultad valor\u00f3 que este seminario sigue apostando por una aproximaci\u00f3n \u201ctransversal\u201d al asunto, pues el Surrealismo ser\u00e1 abordado desde la literatura, el arte, la cr\u00edtica, el teatro y el cine. Finalmente, la directora del seminario recalc\u00f3 el valor que tuvieron en su d\u00eda los componentes del grupo surrealista para mirar con conciencia cr\u00edtica tanto el mundo exterior, a\u00fan en shock tras la Gran Guerra, como el mundo interior de sus habitantes.<\/p>\n

Reivindicar lo que no tiene precio<\/strong><\/p>\n

En su conferencia, Annie Le Brun, en cierto modo, reivindic\u00f3 que la ciudadan\u00eda retome en la actualidad esa conciencia cr\u00edtica y existencial que tuvieron en su d\u00eda los surrealistas respecto a su momento vital. La ponencia se bas\u00f3 en la \u00faltima obra de la autora, titulada \u201cLo que no tiene precio\u201d, y que recientemente ha sido traducida al castellano por la profesora de la Universidad del Pa\u00eds Vasco Lydia V\u00e1zquez, quien tambi\u00e9n participar\u00e1 como ponente en este seminario.<\/p>\n

La Brun reflexion\u00f3 que en el siglo XXI, la mercantilizaci\u00f3n de todo ha llegado a tales extremos que abarca, incluso, espacios intangibles como el de la belleza. Por ello, para la escritura es muy importante defender y reivindicar ciertos valores todav\u00eda relacionados \u00edntimamente con las personas, \u201caquello que no tiene precio\u201d.<\/p>\n

As\u00ed, frente a una belleza viva, relacionada con la naturaleza y con la singularidad personal, la cual, \u201cal igual que un rel\u00e1mpago, no se puede atrapar\u201d, se opone una belleza mercantilizada y estereotipada, que pretende y logra imponer un modelo est\u00e9tico que dice a las personas c\u00f3mo deben comportarse e, incluso, sentir.<\/p>\n

Esa \u201cfalsa belleza\u201d, \u201cbelleza de aeropuerto\u201d o \u201cbelleza de s\u00edntesis\u201d, como las design\u00f3 Le Brun, que se extiende por doquier y trata de \u201caniquilar cualquier rasgo de singularidad\u201d, ha hecho del cuerpo humano su principal v\u00edctima, al imponerle un modelo est\u00e9tico \u201cliso y plano\u201d y convertirlo en el \u00faltimo basti\u00f3n de la \u201cmercantilizaci\u00f3n\u201d. Adem\u00e1s del cuerpo de las modelos, la ponente tambi\u00e9n se refiri\u00f3 al cuerpo de los deportistas, igualmente cosificado, \u201checho para el rendimiento\u201d y en el que subyace la ideolog\u00eda de \u201cla carrera hacia el record\u201d como met\u00e1fora de la \u201ccarrera hacia el beneficio\u201d.<\/p>\n

Como explica Le Brun, este proceso comenz\u00f3 en los a\u00f1os 80, pero eclosion\u00f3 una d\u00e9cada despu\u00e9s, cando el mundo de las finanzas, el mercado del lujo y el mercado del arte unieron fuerzas para imponer su modelo sobre la belleza.<\/p>\n

En este sentido, la escritora francesa fue muy cr\u00edtica con el modelo art\u00edstico actual, que sirve para imponer un modelo de creaci\u00f3n colosalita que ya ha salido del museo para invadir el espacio p\u00fablico. Reflexion\u00f3 que, de igual modo que las dictaduras comunistas tuvieron al Realismo Socialista como veh\u00edculo est\u00e9tico de sus principios, los poderosos de la actualidad han desarrollado una suerte de \u201cRealismo Globalista\u201d, con la diferencia de que el primero serv\u00eda para difundir una ideolog\u00eda, mientras que el segundo impone las necesidades del mercado.<\/p>\n

La situaci\u00f3n actual parece, pues, un callej\u00f3n sin salida y, de hecho, el gobierno de Margaret Thatcher, uno de los principales impulsores del neoliberal estado de las cosas actual, se encarg\u00f3 de acu\u00f1ar el lema \u201cNo hay alternativa\u201d para eliminar cualquier vestigio de disidencia. Por el contrario, Le Brun considera que todav\u00eda es posible la resistencia, abogando por la b\u00fasqueda de est\u00e9ticas y experiencias alternativas al margen del discurso oficial, porque, como dijo Eluard, \u201chay otros mundos, pero est\u00e1n en este\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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