{"id":58573,"date":"2021-09-29T09:50:33","date_gmt":"2021-09-29T09:50:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=58573"},"modified":"2021-09-29T13:04:18","modified_gmt":"2021-09-29T13:04:18","slug":"carmen-del-arco-colonos-visitantes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2021\/carmen-del-arco-colonos-visitantes\/","title":{"rendered":"Un pasado de colonos y visitantes"},"content":{"rendered":"

Son muchas las inc\u00f3gnitas que persisten sobre el pasado de Canarias antes de su conquista por parte de la corona castellana a finales del siglo XV. El origen de sus pobladores, el momento preciso de su asentamiento o incluso el contenido de los escasos testimonios escritos que dejaron siguen siendo objeto de estudio y, en algunos casos, debate por parte de la comunidad cient\u00edfica. A ello hay que sumar la constante presencia durante los siglos pret\u00e9ritos de visitantes que realizaron estancias puntuales con diferentes fines, ya fueran romanos, portugueses, mallorquines, genoveses o normandos.<\/p>\n

Desentra\u00f1ar ese puzle de influencias for\u00e1neas no es tarea f\u00e1cil y, sin duda, llevar\u00e1 mucho tiempo y dedicaci\u00f3n por parte de investigadores de diferentes disciplinas arrojar luz sobre las m\u00faltiples inc\u00f3gnitas existentes sobre las poblaciones ind\u00edgenas canarias. En la Universidad de La Laguna, una de las personas que m\u00e1s tiempo ha dedicado a explorar este pasado convulso es la catedr\u00e1tica de Prehistoria Mar\u00eda del Carmen del Arco Aguilar<\/a>, que desde la arqueolog\u00eda ha centrado su inter\u00e9s en, principalmente, tres grandes cuestiones: el mundo funerario, la arqueobot\u00e1nica (el estudio de la vegetaci\u00f3n del pasado) y los or\u00edgenes del poblamiento del Archipi\u00e9lago.<\/p>\n

Esta fijaci\u00f3n por el pasado le viene de ni\u00f1a. Procedente de una familia con ocho hermanos en la que hab\u00eda mucho h\u00e1bito lector, recuerda que, seg\u00fan su padre, ella fue la \u00fanica que desde los diez a\u00f1os ya ten\u00eda claro qu\u00e9 quer\u00eda ser de mayor. As\u00ed que, cuando curs\u00f3 la licenciatura de Filosof\u00eda y Letras a\u00f1os despu\u00e9s, era l\u00f3gico que terminara decant\u00e1ndose por la arqueolog\u00eda, si bien tuvo su momento de dudas: \u201cen aquel momento la titulaci\u00f3n ten\u00eda un dise\u00f1o que nos aport\u00f3 un gran enriquecimiento contextual, estudiamos no solamente Historia, sino Geograf\u00eda, Lat\u00edn, \u00c1rabe y Griego\u201d. As\u00ed, las lecciones que recibi\u00f3 de Ram\u00f3n Trujillo Carre\u00f1o avivaron un inter\u00e9s por la ling\u00fc\u00edstica que le hizo considerar la posibilidad de especializarse en ese campo, si bien finalmente retomar\u00eda su pasi\u00f3n de siempre.<\/p>\n

Los primeros pasos de Del Arco en la arqueolog\u00eda estuvieron marcados por la influencia de Manuel Pellicer, fundador el departamento sobre esta materia en la Universidad de La Laguna, de quien destaca la estrategia que dise\u00f1\u00f3 para todos sus egresados y doctorandos: consciente de que era necesario investigar el entorno canario, pero tambi\u00e9n ser competitivos en \u00e1mbito nacional para poder acceder a ciertas convocatoritas, se asegur\u00f3 de que todos tuvieran una formaci\u00f3n s\u00f3lida en el \u00e1mbito ib\u00e9rico-mediterr\u00e1neo. De este modo, la investigadora realiz\u00f3 una tesina sobre enterramientos abor\u00edgenes en el mundo isle\u00f1o y una tesis doctoral sobre la misma materia, pero centrada en un tipo de tumba tumular en la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica durante las edades de Bronce final y de Hierro.<\/p>\n

A partir de ah\u00ed, Del Arco particip\u00f3 en muchas excavaciones por toda Canarias, que le permitieron afinar mejor las cronolog\u00edas existentes y realizar importantes hallazgos sobre los cultivos abor\u00edgenes, determinando que ya antes de la llegada castellana exist\u00eda una agricultura de cereales (cebada, trigo) y leguminosas (habas, guisantes) que desmontaba las cr\u00f3nicas redactadas durante el periodo de conquista, las cuales afirmaban que los abor\u00edgenes carec\u00edan de actividad agr\u00edcola en algunas islas o se silenciaban algunos cultivos . El \u00faltimo hallazgo arqueol\u00f3gico en el que se ha visto envuelta, y que todav\u00eda est\u00e1 en sus fases iniciales, es un taller romano de producci\u00f3n del tinte p\u00farpura hallado en la isla de Lobos.<\/p>\n

\"Carmen<\/a>La explotaci\u00f3n de p\u00farpura<\/strong><\/p>\n

El grupo de turistas que visitaba la Playa de la Calera de la isla de Lobos en primavera 2012 no pod\u00eda imaginar que su excursi\u00f3n iba a culminar con algo m\u00e1s que un refrescante chapuz\u00f3n: el hallazgo de unos restos cer\u00e1micos acompa\u00f1ados por una enorme cantidad de conchas de moluscos acumuladas. Por fortuna, estos viajeros fueron conscientes de que aquello era algo inusual y avisaron al servicio de Patrimonio del Cabildo de Fuerteventura<\/a>, el cual, a su vez, contact\u00f3 a la profesora Del Arco quien, casualmente, se hallaba en la isla desarrollando un proyecto sobre poblamiento junto a miembros del Museo Arqueol\u00f3gico de Tenerife.<\/p>\n

\u201cYa la simple observaci\u00f3n mostraba que era algo diferente\u201d, explica la arque\u00f3loga. \u201cEra un conchero distinto al que encontramos en el mundo ind\u00edgena, que suele estar constituido por una mezcla de lapas, burgados y mejillones. Aqu\u00ed solamente hab\u00eda una especie masiva (Stramonita haemastoma<\/em>) que, adem\u00e1s, estaba procesada por unos patrones de fractura con rotura no casual y muy sistem\u00e1tica y ven\u00eda acompa\u00f1ada por material cer\u00e1mico romano. No hab\u00eda ninguna duda de que aquello era un taller de p\u00farpura\u201d, un tinte muy apreciado en el mundo romano, obtenido a partir del tratamiento de estos moluscos.<\/p>\n

La investigadora reconoce que el hallazgo le produjo una emoci\u00f3n muy especial, una \u201csensaci\u00f3n de imposibilidad de que aquello, efectivamente, estuviera all\u00ed\u201d, puesto que las cartas arqueol\u00f3gicas existentes para ese enclave en ning\u00fan momento contemplaban la posibilidad de que all\u00ed hubiera restos de culturas mediterr\u00e1neas. \u201cEn ese momento eres consciente de que tienes un registro y un icono que tienes que mimar, que trabajar, que dar la talla y sacarle el m\u00e1ximo partido\u201d.<\/p>\n

Desde su descubrimiento hasta hoy, las excavaciones en ese yacimiento han permitido concluir que se trataba de un puesto de explotaci\u00f3n de p\u00farpura muy similar a otros hallados en las costas de Marruecos y de C\u00e1diz, directamente relacionados con la ciudad romana de Gades. Sin embargo, si en estos sus trabajadores, al finalizar la jornada, volv\u00edan a sus domicilios habituales, en el caso del taller de Lobos el personal desplazado hasta all\u00ed, l\u00f3gicamente, dorm\u00eda en el propio enclave, por lo cual tambi\u00e9n se han encontrado restos de construcciones arquitect\u00f3nicas y una gran parte de los enseres que les permiten mantenerse all\u00ed.<\/p>\n

Adicionalmente, en el yacimiento hay seis concheros; mont\u00edculos de moluscos; herramientas del trabajo hechas de piedra, como bolos y guijarros de basalto, transformados en yunques, mazos y percutores; restos de calderos de plomo donde se procesaba la materia org\u00e1nica para transformarla en p\u00farpura; instrumental de pesca; menaje de uso dom\u00e9stico; y las \u00e1nforas en las que se hab\u00edan trasportado desde el origen aceite, vino y alimentos en salaz\u00f3n. \u201cEs un yacimiento \u00fanico porque como taller de p\u00farpura no solamente tiene las herramientas espec\u00edficas sino el modo de vida y subsistencia de quienes trabajan en \u00e9l, algo que no encuentras en los otros talleres. Nuestra idea es volver en noviembre o, como muy tarde, primavera, porque queremos intervenir en otros puntos del mismo enclave del islote\u201d.<\/p>\n

Queda, por tanto, mucho trabajo por delante, que se acomete con una equipo interinstitucional, la Universidad de La Laguna, el Organismo Aut\u00f3nomo de Museos y Centros del Cabildo de Tenerife<\/a>, en especial el Museo de Arqueolog\u00eda de Tenerife y el Cabildo de Fuerteventura y con colaboraciones con la universidad de C\u00e1diz<\/a> y el Centro Interdisciplinar de Investiga\u00e7\u00e3o Marinha e Ambienta<\/a>l en Oporto.<\/p>\n

Por el momento, a partir de esta excavaci\u00f3n ya han surgido cuatro tesis doctorales que est\u00e1n en estos momentos en curso: una de Ram\u00f3n Cebri\u00e1n<\/a>, sobre la producci\u00f3n tecnol\u00f3gica de los trabajadores de la p\u00farpura (los murileguli)<\/em>; otras dos, con alumnos de la Universidad de Ganada, Celia Siverio sobre la fauna terrestre y Helia Garrido sobre la cer\u00e1mica com\u00fan de cocina y mesa y la cuarta, de David Rodr\u00edguez, sobre las ictiofaunas. Adem\u00e1s, hay en paralelo un proyecto que finaliza en breve financiado por la Fundaci\u00f3n CajaCanarias<\/a>, en el que se incluyen estudios gen\u00e9ticos de los restos faun\u00edsticos que aparecen en el yacimiento, sobre todo ovicaprinos, cerdos y avifauna.<\/p>\n

\u201cLobos es un enclave que depende de una estrategia econ\u00f3mica que se dise\u00f1a en Gades y contempla tambi\u00e9n el mantenimiento y suministro de quienes vienen a explotar determinados recursos del archipi\u00e9lago\u201d, expone la experta. \u201cHoy sabemos que no solamente explotaban la p\u00farpura, sino que tambi\u00e9n capturaban cet\u00e1ceos y otras especies de alto inter\u00e9s econ\u00f3mico, pues tenemos ya definido por ADN que hay rorcual y lobos marinos\u201d.<\/p>\n

\"Carmen<\/a>Superar el peso de la tradici\u00f3n<\/strong><\/p>\n

El hallazgo de Lobos se produjo a pesar de que, seg\u00fan la documentaci\u00f3n arqueol\u00f3gica existente anteriormente, era imposible que hubiera restos de ese tipo en dicho enclave. \u201cEn la carta arqueol\u00f3gica previa no hay ni un solo registro de cer\u00e1micadesde el modelo te\u00f3rico de observaci\u00f3n del territorio no se contemplaba que fu\u00e9ramos a buscar esos elementos, sino que nos centrar\u00edamos en materiales de \u00e9poca ind\u00edgena. Sin embargo, hoy en Lobos, en distintos puntos, se observa claramente que existen esos otros materiales que, en este caso, tienen filiaci\u00f3n romana\u201d. Es decir, el trabajo de campo ha hecho reconsiderar lo que la documentaci\u00f3n preexistente apuntaba.<\/p>\n

Esto es un buen ejemplo de c\u00f3mo avanza la ciencia hist\u00f3rica y tambi\u00e9n recuerda a otra situaci\u00f3n similar que, por fortuna, ya est\u00e1 siendo revertida: el exceso de reverencia hacia las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca de la conquista castellana, as\u00ed como a las primeras historias generales redactadas posteriormente. \u201cLos arque\u00f3logos canarios\u201d, explica Del Arco, \u201cdurante mucho tiempo han considerado que esos textos pr\u00e1cticamente proporcionan la imagen v\u00e1lida de esas sociedades antiguas. De tal manera que cuando los registros arqueol\u00f3gicos han mostrado en diversas ocasiones algunos elementos diferentes a los que est\u00e1n en el relato, el arque\u00f3logo, en lugar de decir \u2018este es mi contexto y esto tiene que ser as\u00ed\u2019, siempre se pone un pero\u201d.<\/p>\n

Pero, como desarrolla la arque\u00f3loga de la Universidad de La Laguna, a lo largo de su carrera los hallazgos realizados en sus excavaciones le han llevado en varias ocasiones a contradecir o matizar las cr\u00f3nicas antiguas. Recuerda as\u00ed que su equipo encontr\u00f3 trigo en un yacimiento de Icod de los Vinos mientras que esos textos hist\u00f3ricos afirmaban que en Tenerife no se hab\u00eda cultivado ese tax\u00f3n. O que el an\u00e1lisis de restos de carbones permiti\u00f3 determinar que en Canarias hab\u00eda higueras siglos antes de la llegada de los mallorquines en el siglo XIV, que es a quienes hist\u00f3ricamente se hab\u00eda atribuido la entrada de este frutal en las islas.<\/p>\n

Siguiendo esa l\u00ednea de argumentaci\u00f3n, Del Arco recuerda que las cr\u00f3nicas previas se\u00f1alan que los abor\u00edgenes solamente hac\u00edan cer\u00e1mica a mano y en sus culturas hab\u00eda ausencia de materiales met\u00e1licos o de vidrio, por lo que si en una excavaci\u00f3n aparec\u00eda alguno de esos elementos, el hallazgo terminaba siendo considerado como una alteraci\u00f3n de los lugares arqueol\u00f3gicos. Sin embargo, \u201cel hallazgo de esos elementos puede corresponder a que durante su desarrollo como sociedad, los abor\u00edgenes tuvieron contacto con otras sociedades que s\u00ed ten\u00edan esas materias y entraron por v\u00eda mar\u00edtima. Eso significar\u00eda tambi\u00e9n eliminar la idea de un fuerte aislamiento: si viene gente for\u00e1nea durante un periodo de tiempo determinado, dejan unos registros de esa naturaleza\u201d.<\/p>\n

Y tambi\u00e9n hay que recordar que, muy probablemente, los colonos que acabar\u00e1n conformando la poblaci\u00f3n estable de las islas llegar\u00edan con animales, vegetales y materiales con los que iniciar su vida en el nuevo territorio. \u201cLlegan con un stock de elementos biol\u00f3gicos que constituye su propio bagaje cultural en origen\u201d el cual, tras la arribada, por el propio proceso de adaptaci\u00f3n, se ir\u00e1 modificando por el uso. \u201cConocen los metales, por lo que es l\u00f3gico que en su paquete fundacional de instrumentos cuando llegan, traigan \u00fatiles de metal. Otra cosa es que eso se acabe, no los puedan renovar y tengan que buscar otras alternativas de piedra\u201d. Lo mismo suceder\u00eda con los cultivos, que desaparecen o cambian por razones de eficacia: \u201cLlegan con cebada y trigo, pero ven que la cebada es menos exigente en cuanto al tipo de sustrato y produce mucho m\u00e1s grano, lo cual va a determinar que se cultive m\u00e1s\u201d.<\/p>\n

\"Carmen<\/a>Or\u00edgenes y cronolog\u00edas<\/strong><\/p>\n

La colonizaci\u00f3n de las islas parece claro que se produjo en varios aportes poblaciones relacionadas con el \u00e1mbito mediterr\u00e1neo y norteafricano. Lo que todav\u00eda sigue siendo objeto de debate y an\u00e1lisis es su cronolog\u00eda y, de hecho, del Arco se\u00f1ala que \u201cel origen del poblamiento en Canarias es un tema que hoy por hoy no est\u00e1 zanjado\u201d. Lo que s\u00ed parece claro es que no fue un hecho fortuito sino un proceso programado. \u201cSer\u00eda dif\u00edcil pensar que ocho islas con estas caracter\u00edsticas y distribuci\u00f3n f\u00edsica hubieran tenido un poblamiento por azar a causa de una navegaci\u00f3n precaria y que se hubieran mantenido aisladas durante 1.500 a\u00f1os, si admitimos las cronolog\u00edas m\u00e1s cortas\u201d.<\/p>\n

Cuando se produce la conquista en el siglo XV, las islas est\u00e1n densamente pobladas y al l\u00edmite de su capacidad de carga, lo cual para la experta hace dif\u00edcil pensar en un poblamiento espor\u00e1dico y hace m\u00e1s plausible otro que conllevase relaciones con el exterior durante un cierto tiempo y en el que se produjera renovaci\u00f3n del stock biol\u00f3gico y nuevos aportes poblacionales.<\/p>\n

De este modo, bas\u00e1ndose en el estudio de numerosos indicios materiales y biol\u00f3gicos y estableciendo comparaciones con culturas cercanas, en la actualidad los historiadores y arque\u00f3logos manejan un grupo de cronolog\u00edas que situar\u00edan ese primer poblamiento despu\u00e9s de la era, o en el tr\u00e1nsito de la era como muy tarde. Y un segundo grupo de cronolog\u00edas se ir\u00eda a registros m\u00e1s antiguos, en torno a mediados del primer mileno antes de la era, e incluso hacia el primer tercio de ese primer milenio.<\/p>\n

\u201cHoy por hoy, los arque\u00f3logos no coincidimos, pero hay indicios que demuestran que en las islas hay gente desde los inicios del primer mileno antes de la era. Hay yacimientos que revelan unos registros que son inexcusables\u201d, se\u00f1ala la experta, que tambi\u00e9n matiza: \u201cEl hecho de que haya gente en las islas en esa \u00e9poca temprana no quiere decir que sean los \u00fanicos contingentes de pobladores que llegaron al archipi\u00e9lago. Tradicionalmente, hemos asumido que las islas se pueblan de una sola vez, y aqu\u00ed se quedan aislados. Pero hoy podemos decir que, aunque dudemos de las otras cronolog\u00edas, hay gente en La Graciosa y Lanzarote en el primer tercio del primer milenio antes de la era, ya que es el punto de entrada desde el norte de \u00c1frica. Y si la hay en Lanzarote, la tendr\u00eda que haber en Fuerteventura, porque las dos islas son un continuo\u201d.<\/p>\n

El razonamiento cronol\u00f3gico de Del Arco prosigue recordando que los indicios se\u00f1alan que tambi\u00e9n en ese periodo del primer milenio antes de la era ya hab\u00eda poblamientos en Icod, \u201cas\u00ed que, indudablemente en Gran Canaria tiene que haber gente por esa \u00e9poca, porque los ecosistemas y la variabilidad de registros de esa isla lo sustentar\u00eda. Igualmente, si hay fechas antiguas en La Palma o en La Gomera, del siglo primero de la era, se hace muy dif\u00edcil desde un punto de vista te\u00f3rico pensar que llegan a La Gomera, se instalan en ella, y sin embargo no hay gente en el resto del archipi\u00e9lago. Encontrar los indicios de ese primer horizonte colonizador es muy dif\u00edcil\u201d.<\/p>\n

Los indicios hallados en los yacimientos aportan datos m\u00e1s o menos fehacientes, pero luego es necesario realizar una interpretaci\u00f3n coherente de los mismos. Por ejemplo, se\u00f1ala que tradicionalmente se sit\u00faa el poblamiento de Gran Canaria en \u00e9pocas tard\u00edas, ya en la era, bas\u00e1ndose para datar esos momentos en restos de ocupaci\u00f3n, de explotaci\u00f3n agr\u00edcola con almacenaje en silos y en la presencia de necr\u00f3polis tumulares. \u201cPero considerar que por tener dataciones, \u00e9stas son significativas para establecer el momento del poblamiento es un error, porque lo que nos est\u00e1n diciendo es que ya hay gente s\u00f3lidamente instalada con una agricultura que est\u00e1 en pleno apogeo\u201d. Es decir, que se trata de un poblamiento ya muy desarrollado que, necesariamente, tuvo que haberse originado antes hasta llegar a ese punto.<\/p>\n

Adicionalmente, los estudios gen\u00e9ticos liderados por la investigadora Rosa Fregel han permitido establecer que entre las poblaciones abor\u00edgenes existi\u00f3 una mayor diversidad de la que se pensaba, especialmente en Lanzarote porque, como ya se dijo, era el punto de entrada al Archipi\u00e9lago desde el mar. \u201cAs\u00ed que probablemente hablamos de que hubo distintos stocks de gente en movimiento durante un periodo durante el cual hay una conexi\u00f3n con el exterior, es decir, que no hay un aislamiento, aunque su relaci\u00f3n con el archipi\u00e9lago pudiera ser m\u00e1s por el inter\u00e9s en la explotaci\u00f3n de recursos que por realizar un asentamiento a largo t\u00e9rmino\u201d.<\/p>\n

El pasado remoto de Canarias es, pues, todav\u00eda un territorio ignoto para la investigaci\u00f3n, y eso se refleja hasta en la terminolog\u00eda: hasta no hace mucho, se hablaba de \u201cPrehistoria de Canarias\u201d porque entonces se trataba de establecer analog\u00edas con las grandes \u00e9pocas hist\u00f3ricas y en Canarias hab\u00eda ciertas similitudes con las culturas del Neol\u00edtico. Sin embargo, Del Arco es de la corriente que considera m\u00e1s preciso hablar de una \u201cProtohistoria\u201d de Canarias.<\/p>\n

\u201cSon sociedades producto de una colonizaci\u00f3n desde el Mediterr\u00e1neo y que en su bagaje original son metal\u00fargicas avanzadas. Por eso ya no podemos decir que es prehistoria, que es algo que nos circunscribe a un pasado m\u00e1s remoto\u201d. Adem\u00e1s, poseen escritura, aunque sea sobre soporte p\u00e9treo y a\u00fan no haya podido ser descifrada del todo. \u201cSi poseen esa escritura, podemos considerarlos protohist\u00f3ricos\u201d.<\/p>\n

Otra evoluci\u00f3n terminol\u00f3gica se refiere a la manera de nombrar a estos antiguos pobladores: \u201cA pesar de que lo hemos dicho todos, no me parece adecuado hablar de \u2018culturas prehisp\u00e1nicas\u2019, porque clasifica una cultura no por lo que es en s\u00ed misma sino por lo que le sucede; es lo mismo que cuando hablamos en Am\u00e9rica de \u2018cultura precolombina\u2019. \u00bfC\u00f3mo se llamaban a s\u00ed mismos? Lo propio es hablar de culturas ind\u00edgenas, pero pesa mucho la tradici\u00f3n y, obviamente, a veces nos cuesta superarla porque autom\u00e1ticamente te puede salir el t\u00e9rmino. Hay que ser conscientes de que \u2018prehisp\u00e1nica\u2019 implica que est\u00e1s llamando a una cultura por la mirada del que lleg\u00f3 despu\u00e9s\u201d.<\/p>\n

Cuando se acerca la fecha de su jubilaci\u00f3n, la manera de hablar de Del Arco sobre su disciplina, tanto de su trabajo sobre el terreno como de disquisiciones terminol\u00f3gicas, denota la pasi\u00f3n propia de alguien\u00a0 que ha dedicado toda una carrera de d\u00e9cadas a una materia. \u201cSoy una privilegiada por haber podido trabajar en lo que me apasionaba desde \u00e9poca muy temprana. Y soy consciente de los apoyos que he tenido y del peso que conlleva la obligaci\u00f3n de presentar resultados, trabajar, resolver cosas, madurarlas y proponer nuevas perspectivas. El hecho de que repienses algo no significa que no valores lo que estaba hecho: al final, tienes un bagaje acumulado que es producto de las circunstancias. Pero hay mucho camino por andar\u201d.<\/p>\n

Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

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