El cuidado, la atenci\u00f3n y el trabajo que brindan al espa\u00f1ol de M\u00e9xico instituciones como la Academia Mexicana de la Lengua o el Colegio Nacional no son suficientes para perpetuar en el tiempo las m\u00e1s de 300 lenguas que se hablan en el pa\u00eds. Seg\u00fan la ling\u00fcista Concepci\u00f3n Company, la desatenci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas orientadas a la protecci\u00f3n de estas lenguas desencadenar\u00e1n la desaparici\u00f3n de esa riqueza ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n
![\"\"](\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2022\/10\/Entrev-Concepcion-Company-06-300x200.jpg\")
\u201cLas lenguas ind\u00edgenas comenzaron un declive abismal con las independencias de los criollos, que dieron al traste con las lenguas ind\u00edgenas al comenzar una labor de alfabetizaci\u00f3n en una sola lengua: el espa\u00f1ol castellano\u201d, explica. Adem\u00e1s de esa alfabetizaci\u00f3n masiva a los diferentes pueblos, Company hace alusi\u00f3n al hecho de que las lenguas ind\u00edgenas, lamentablemente, est\u00e1n relacionadas con una menor calidad de vida y pocas o nulas posibilidades de empleo. \u201cNo existe una pol\u00edtica p\u00fablica en M\u00e9xico que permita que se generen trabajos de calidad para personas de lengua ind\u00edgena\u201d, reclama.<\/p>\n
En este punto, Concepci\u00f3n Company pone como ejemplo de medida para mantener esas lenguas ind\u00edgenas colocar una gran f\u00e1brica en el Golfo de M\u00e9xico, de donde es originaria la vainilla, y obligar al gerente o director de esa industria a hablar totonaca. \u201cPero no es as\u00ed, las familias que se dedican a trabajar la vainilla en estas zonas se ven obligadas a hablar un espa\u00f1ol empobrecido, un espa\u00f1ol de supervivencia que les permita trabajar\u201d, explica.<\/p>\n
Cuando trata esta cuesti\u00f3n, la fil\u00f3loga deja claro que es un hecho \u201cgrav\u00edsimo\u201d, al que se le suma la problem\u00e1tica de la globalizaci\u00f3n, ya que las tecnolog\u00edas est\u00e1n dirigidas a las lenguas mayoritarias, lo que puede provocar la desaparici\u00f3n de las lenguas ind\u00edgenas y minoritarias. \u201cAl final, dejar de lado la lengua ind\u00edgena y abogar por lenguas como el espa\u00f1ol o el ingl\u00e9s va unido a la necesidad de salir adelante de muchas familias ind\u00edgenas, porque se dan cuenta de que si no hablan una lengua mayoritaria no encuentran empleo y tampoco pueden acceder a determinadas plataformas digitales\u201d.<\/p>\n
Adem\u00e1s, Company se cuestiona: \u201cSi nosotros ya con 500 millones de hispanohablantes tenemos el reto de crear nuestras propias tecnolog\u00edas, el mundo ind\u00edgena se encuentra en un abandono total\u201d. Y es que, seg\u00fan apunta, ha tratado con j\u00f3venes ind\u00edgenas que aseguran que sus padres no les permiten hablar la lengua porque lo ven un atraso, porque no est\u00e1 asociada a oportunidades laborales. \u201cEs una aut\u00e9ntica tragedia, porque se pierde una lengua y se pierde un patrimonio identitario; ese patrimonio esencial que nos hace ser quienes somos\u201d, asevera.<\/p>\n
Eso es una muestra de que la vigencia de esas lenguas ind\u00edgenas es paup\u00e9rrima. \u201cLo que hacen los antrop\u00f3logos, los etn\u00f3logos y los ling\u00fcistas es hacer gram\u00e1ticas de lenguas ind\u00edgenas aceleradamente para dejar testimonios de estas lenguas, ya que, en unos 100 a\u00f1os, desgraciadamente, no habr\u00e1 hablantes\u201d, lamenta Concepci\u00f3n Company, que reitera su queja de que los gobiernos no tomen cartas en el asunto y no aboguen por proteger e incentivar el habla de esas lenguas ind\u00edgenas.<\/p>\n
En este punto, la ling\u00fcista destaca el ejemplo de Espa\u00f1a, con modelos como el catal\u00e1n o el vasco, en el que \u201cse han implementado pol\u00edticas p\u00fablicas bastante exitosas para rescatar la lengua, para mantenerla y para generar hablantes nativos orgullosos de su lengua\u201d.\u00a0 Y es que, lo que Company transmite con su charla es que ese ser\u00eda el futuro ideal de las lenguas ind\u00edgenas, que sus hablantes y gobernantes estuvieran orgullosos de su habla y que pusieran en marcha mecanismos para perpetuar las lenguas que, de otro modo, est\u00e1n abocadas a la extinci\u00f3n.<\/p>\n
Lengua que escribe cultura e historia<\/strong><\/p>\n Para Company entender qui\u00e9nes somos va ligado a la cultura, a la historia y a la lengua, tres elementos que se interrelacionan para construir una imagen de una sociedad concreta, en este caso de la mexicana.\u00a0\u201cNo se puede entender c\u00f3mo hablamos hoy los mexicanos si no se echa la mirada atr\u00e1s, hay unos procesos de identidad ling\u00fc\u00edstica que nos dan unas caracter\u00edsticas como comunidad, como personas\u201d, explica Company mientras se remonta al siglo XVIII para explicar el origen del mexicano tal y como lo percibimos hoy en d\u00eda.<\/p>\n Seg\u00fan apunta, existe una idea de que los mexicanos son muy corteses, hospitalarios, que dan muchas vueltas para decir algo, \u201cque tenemos el barroco metido en las venas\u201d. Unas caracter\u00edsticas que surgen influenciadas por el cambio de dinast\u00eda de Austrias a Borbones.\u00a0Los Austrias hab\u00edan mantenido un sistema de separaci\u00f3n de pueblos mediante el que comunidades indias y espa\u00f1olas, mantuvieron sus propias normas, costumbres y administraciones, lo que permiti\u00f3, explica Concepci\u00f3n Company, perpetuar unas lenguas ind\u00edgenas muy vivas. \u201cTenemos en estos momentos, dentro de M\u00e9xico, 68 familias ling\u00fc\u00edsticas con m\u00e1s de 300 variantes de lenguas\u201d, destaca.<\/p>\n Pero cuando llegan los Borbones se dan cuenta de que es necesario imponer ciertas normas centralizadoras con el objetivo de controlar mejor la recaudaci\u00f3n de tributos y determinadas industrias, El g\u00e9nero neutro, un acto pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n La fil\u00f3loga Concepci\u00f3n Company sale al paso de otros temas de actualidad como el lenguaje inclusivo y el uso del g\u00e9nero neutro, m\u00e1s concretamente de la utilizaci\u00f3n de la terminaci\u00f3n \u2018-e\u2019 en palabras como \u2018todes\u2019, en lugar de todos y todas, por ejemplo, una cuesti\u00f3n que ha desatado pol\u00e9mica entre los expertos en ling\u00fc\u00edstica.\u00a0Y es que, desde determinados \u00e1mbitos, la variaci\u00f3n morfol\u00f3gica y sint\u00e1ctica del espa\u00f1ol ha intentado dar cabida a otras identidades de g\u00e9nero intentando que ese uso se popularice.<\/p>\n \u201cEs un tema delicado\u201d, asegura, y es que, aunque Concepci\u00f3n Company se declara feminista, considera que el uso de la \u2018-e\u2019 como g\u00e9nero neutro tiene un recorrido bastante corto en la lengua. \u201cSe trata de un cambio que no viene de abajo, de los mercados y de la calle, sino que viene impuesto por las clases pol\u00edticas y que, personalmente, lo he llegado a considerar una cortina de humo\u201d, explica.<\/p>\n Estos cambios, seg\u00fan Company, no suelen calar en el habla y la escritura a largo plazo. \u201cVemos discursos en los que se comienza saludando a \u00abtodes les compa\u00f1eres\u00bb y se termina diciendo que esperan, por ejemplo, \u00abel apoyo de todos\u00bb\u201d, indica la ling\u00fcista. Afirma que esto evidencia que es un uso forzado, que no se mantiene en los discursos y que, m\u00e1s all\u00e1 de contextos de manifestaci\u00f3n y de grupos de protesta, parece que no ha calado en la lengua cotidiana.<\/p>\n Y es que, cuando Concepci\u00f3n Company habla del lenguaje inclusivo como una \u201ccortina de humo\u201d, se refiere a que en M\u00e9xico existen unas cifras diarias de feminicidios alarmantes. \u201cEl esfuerzo hay que ponerlo en la verdadera inclusi\u00f3n, en pol\u00edticas que frenen estos hechos espeluznantes\u201d, destaca.<\/p>\n En este sentido, Company entiende que hay que poner el esfuerzo en que deje de ser noticia que una mujer llegue a ciertos puestos. \u201cNo quiero que me incluyas por ser mujer, lo que quiero es que no me excluyas por serlo\u201d, defiende la ling\u00fcista.<\/p>\n En este punto, pone el ejemplo de que en el mundo acad\u00e9mico es muy usual que sus colegas de g\u00e9nero masculino sean reconocidos directamente por su nombre y apellido, mientras que a las mujeres de su \u00e1mbito les precede su g\u00e9nero. \u201cCuando yo entr\u00e9 al Colegio Nacional recuerdo que en todas las noticias que surgieron solo destacaban que yo era una mujer y recuerdo enviar varias cartas a los medios de comunicaci\u00f3n que se hicieron eco para protestar\u201d, explica.<\/p>\n Seg\u00fan explica, la situaci\u00f3n mejor\u00f3 un poco tras sus protestas, ya que \u201clas siguientes mujeres que entraron a formar parte del Colegio Nacional no fueron presentadas \u00fanicamente como mujeres, sino que se puso en valor su carrera profesional y logros en el \u00e1mbito de la investigaci\u00f3n. \u201cSe trata, sin duda, de una cuesti\u00f3n en la que la sociedad tiene a\u00fan, y aunque parezca dif\u00edcil de creer en pleno siglo XXI, mucho que recorrer\u201d, insiste.<\/p>\n Lazos reforzados por Campus Am\u00e9rica<\/strong><\/p>\n Las Islas Canarias han servido, hist\u00f3ricamente, como eslab\u00f3n de uni\u00f3n entre Espa\u00f1a e Hispanoam\u00e9rica, una conexi\u00f3n que se ve reforzada por encuentros como Campus Am\u00e9rica y que Concepci\u00f3n Company tilda de acierto. \u201cYo creo que es un modo de mostrar a una isla, como Tenerife, que se abre al mundo para reforzar la vinculaci\u00f3n con Hispanoam\u00e9rica y que nos hace repensar otras maneras de transmitir qui\u00e9nes somos, en un mundo mucho m\u00e1s abierto y globalizado\u201d.<\/p>\n Concepci\u00f3n Company estudi\u00f3 la licenciatura en Lengua y Literaturas Hisp\u00e1nicas y la maestr\u00eda y el doctorado en Letras en la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM). Es autora de diez libros y editora de 27 ejemplares, as\u00ed como de m\u00e1s de cien art\u00edculos especializados y cap\u00edtulos de libro. Asimismo, ha protagonizado m\u00faltiples ponencias en congresos.<\/p>\n Company es investigadora del Instituto de Investigaciones Filol\u00f3gicas y profesora de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras, directora adjunta de la Academia Mexicana de la Lengua y miembro de su Comisi\u00f3n de Lexicograf\u00eda. Asimismo, es miembro del Sistema Nacional de Investigadores en su nivel m\u00e1s alto, as\u00ed como de los consejos editoriales del Journal of Historical Linguistics, Revista de Filolog\u00eda Espa\u00f1ola, Nueva Revista de Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica, Revista de Historia de la Lengua Espa\u00f1ola, Transactions of the Philological Society y Bolet\u00edn de Filolog\u00eda, entre otras.<\/p>\n En 1992 recibi\u00f3 el Premio Universidad Nacional para J\u00f3venes Acad\u00e9micos, mientras que en 1995 obtuvo el Premio Nacional de Ling\u00fc\u00edstica Wigberto Jim\u00e9nez Moreno y en 2012 le fue otorgado el Premio Universidad Nacional en Investigaci\u00f3n en Humanidades.<\/p>\n Por otro lado, en 2015 fue nombrada vicepresidenta de la Asociaci\u00f3n Internacional de Historia de la Lengua Espa\u00f1ola y en 2016, investigadora em\u00e9rita de la UNAM, adem\u00e1s de ingresar en El Colegio Nacional. Asimismo, en 2018 le fue otorgada la medalla al m\u00e9rito de la Universidad Veracruzana.<\/p>\n Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nacida en Madrid, a los 20 a\u00f1os decidi\u00f3 cruzar el charco y embarcarse rumbo a M\u00e9xico para continuar sus estudios…<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":65264,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8953,2750],"tags":[9138,9140,3589,9166,1890],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2022\/10\/Entrev-Concepcion-Company-13-300x200.jpg\")
como la miner\u00eda, que hab\u00edan sido gestionadas por pueblos criollos. \u201cLas reformas borb\u00f3nicas fueron un hecho hist\u00f3rico que podr\u00edan considerarse el germen de la identidad actual del espa\u00f1ol de M\u00e9xico, ya que los criollos reciben y, de alguna forma acatan, las normas centralistas, mostr\u00e1ndose serviciales, pero no las cumplen, sino que comienzan a tomar conciencia del poder que tienen, afianz\u00e1ndose su identidad ling\u00fc\u00edstica\u201d, se\u00f1ala. Es entonces, seg\u00fan explica Concepci\u00f3n Company, cuando comienzan a aparecer mexicanismos como los diminutivos o mecanismos como la atenuaci\u00f3n.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2022\/10\/Entrev-Concepcion-Company-07-200x300.jpg\")
En esta l\u00ednea, Company destaca que, aunque siempre han existido esas vinculaciones entre ambos territorios, Campus Am\u00e9rica es, en cierto modo, una v\u00eda para consolidar esos lazos y hacerlos expl\u00edcitos. \u201cTrabajar en esas uniones desde diferentes \u00e1mbitos y, de alguna forma, oficializar los lazos que unen a Hispanoam\u00e9rica con Canarias me parece un total acierto\u201d, asegura.<\/p>\n