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El altar de muertos<\/strong><\/p>\nLos or\u00edgenes de la tradici\u00f3n del D\u00eda de Muertos son anteriores a la llegada de los espa\u00f1oles. La representaci\u00f3n de los altares de muertos ha cambiado a trav\u00e9s de los siglos desde la introducci\u00f3n de la religi\u00f3n cat\u00f3lica en el M\u00e9xico prehisp\u00e1nico, debido a que se han incluido elementos simb\u00f3licos que no pertenecen a las culturas mesoamericanas, como im\u00e1genes religiosas cat\u00f3licas (rosarios, crucifijos e iconos sacros).<\/p>\n
La estipulaci\u00f3n de la festividad religiosa del D\u00eda de Todos los Santos se conjuga con el D\u00eda de Muertos. En tiempos de la conquista de M\u00e9xico, se intent\u00f3 convertir al catolicismo a los pobladores de Mesoam\u00e9rica. La tradici\u00f3n se resisti\u00f3 a morir, y poco a poco se le fueron incluyendo elementos de las culturas europeas.<\/p>\n
La construcci\u00f3n y representaci\u00f3n del altar de muertos var\u00eda seg\u00fan la idiosincrasia y los elementos disponibles en una determinada regi\u00f3n, as\u00ed como de la cosmovisi\u00f3n de las diferentes culturas y etnias. Uno de los elementos m\u00e1s destacados son los aromas, ya que en su forma m\u00e1s tradicional se incluyen diversos elementos arom\u00e1ticos que simbolizan la purificaci\u00f3n del alma, as\u00ed como especies de hierbas de olor, las cuales tambi\u00e9n representan los frutos de la tierra.<\/p>\n
En la parte superior del altar se suele colocar un arco, hecho de carrizo, palmilla o fierro, flores que simbolizan ser la puerta de entrada al mundo de los muertos. Los aztecas utilizaban papel amate, un tipo de fibra hecha de la corteza de \u00e1rboles, para representar el viento en los altares; posteriormente tras el mestizaje esta fibra fue reemplazada con el papel actual. En aquellos papeles amate se pintaban diferentes deidades y debido a su versatilidad pod\u00eda ser te\u00f1ido de diferentes colores disponibles para la \u00e9poca.<\/p>\n
La representaci\u00f3n del fuego ocupa tambi\u00e9n un papel destacado en los altares mexicanos. Por eso suelen a\u00f1adirse velas, veladoras y cirios por su f\u00e1cil manejo y su relaci\u00f3n con los s\u00edmbolos religiosos. En su versi\u00f3n menos frecuente pueden a\u00f1adirse antorchas y fogatas controladas.\u00a0El agua tiene m\u00faltiples significados en los altares, el principal, se utiliza para calmar la sed del esp\u00edritu. Por eso se colocan diferentes objetos que representan el agua como un vaso lleno, el cual el difunto utilizar\u00e1 para aliviar su sed en su camino. Tambi\u00e9n debe haber espacio para la representaci\u00f3n de la tierra y se incluyen semillas, frutos, especias y otras bondades de la naturaleza.<\/p>\n
Las flores son otro elemento principal de estos altares mexicanos. La flor de cempas\u00fachil, la nube, la flor de terciopelo y el amaranto o moco de pavo son las especies m\u00e1s utilizadas para el adorno![\"\"](\"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2022\/10\/altares2def-300x169.jpg\")
de un altar, como s\u00edmbolo para dar la bienvenida a los difuntos. Lo mismo sucede con las calaveras, que son dulces que representan alusiones a la muerte y pueden ser de az\u00facar, chocolate o amaranto y m\u00e1s recientemente tamarindo. En este punto, la imagen de La Calavera Garbancera<\/em> (conocida como La Catrina<\/em>), creada por Jos\u00e9 Guadalupe Posada, no se relaciona con una funci\u00f3n espec\u00edfica del d\u00eda de muertos, ni con alg\u00fan atributo espec\u00edfico para honrar a los muertos, ya que se trata de una caricatura de una dandizette<\/em> de la \u00e9poca porfiriana, es decir, una mujer de clase social alta caracterizada por su aparente intelecto y su sobrerrefinamiento que conform\u00f3 la sociedad alta en el periodo presidencial de Porfirio D\u00edaz. La caricatura fue dise\u00f1ada como una burla hacia las mujeres que escond\u00edan su origen mexicano.<\/p>\n