\u00bfC\u00f3mo abordar los contenidos patrimoniales sobre el mundo guanche en Educaci\u00f3n Primaria? \u00bfQu\u00e9 recursos did\u00e1cticos se pueden trabajar con el alumnado? \u00bfC\u00f3mo se debe educar sobre este asunto para concienciar sobre este legado y preservarlo? Y, sobre todo, \u00bfc\u00f3mo formar a los futuros docentes en esta tem\u00e1tica? Estos son algunos de los interrogantes a los que trata de responder el proyecto de innovaci\u00f3n y transferencia educativa \u201cAprendizaje activo y patrimonio cultural desde la Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales\u201d, desarrollado por las universidades de La Laguna y Aut\u00f3noma de Baja California y recientemente publicado en la revista Oxford Review of Education.<\/p>\n
En concreto, los resultados de este estudio aparecen en el n\u00famero 49 de la cabecera brit\u00e1nica, un monogr\u00e1fico editado por las profesoras Elizabeth Rahman y Thandeka Cochrane titulado \u201cPedagogy and Indigenous knowing and learning<\/em>\u201d, el cual recoge experiencias educativas en torno al patrimonio ind\u00edgena a escala mundial, entre los que se ha contado con el ejemplo canario.<\/p>\n El proyecto sobre el patrimonio ind\u00edgena canario, dirigido por el profesor de la Universidad de La Laguna Jos\u00e9 Farrujia de la Rosa, se viene desarrollando desde 2019, de forma conjunta entre las \u00e1reas de Did\u00e1ctica de las Ciencias Sociales de la Universidad de La Laguna y de la Universidad de Baja California, con una participaci\u00f3n de 154 estudiantes de ambas instituciones. Esta iniciativa ha perseguido formar en educaci\u00f3n patrimonial al futuro personal docente de Primaria a partir del trabajo colaborativo.<\/p>\n Tal y como explica el profesor Farrujia, \u201cel estado de Baja California y las Islas Canarias comparten una historia marcada por realidades hist\u00f3ricas similares: la existencia de un sustrato poblacional y cultural ind\u00edgena en ambos contextos, que atraves\u00f3 por una posterior conquista, colonizaci\u00f3n y etnocidio y, a partir de entonces, evolucion\u00f3 siguiendo procesos hist\u00f3ricos relativamente dispares. Esta base permit\u00eda que el alumnado pudiera analizar el patrimonio de su entorno inmediato y compararlo con el del otro pa\u00eds, para as\u00ed establecer posibles coincidencias, no s\u00f3lo desde el punto de vista patrimonial sino tambi\u00e9n desde el punto de vista educativo, es decir, valorando c\u00f3mo se ense\u00f1a este tema en ambos pa\u00edses\u201d.<\/p>\n El proyecto propici\u00f3 que el alumnado desarrollara el Aprendizaje Internacional Colaborativo en l\u00ednea (Collaborative Online International Learning<\/em>), estrategia que forma parte de la denominada \u201cInternacionalizaci\u00f3n en Casa\u201d, que persigue ofrecer al alumnado que no puede participar en un programa de movilidad en el exterior la oportunidad de llevar a cabo una formaci\u00f3n destinada a la adquisici\u00f3n de competencias interculturales, sin salir de su propio pa\u00eds.<\/p>\n Otra de las claves del proyecto ha radicado en el aprendizaje contextual, es decir, la formaci\u00f3n del alumnado en el desarrollo de itinerarios did\u00e1cticos por espacios patrimoniales de su entorno inmediato. \u201cLos itinerarios did\u00e1cticos no deben concebirse como simples salidas escolares con car\u00e1cter l\u00fadico. Al contrario, requiere toda una programaci\u00f3n previa y un trabajo en el aula, con base en el curr\u00edculum de la asignatura o asignaturas implicadas. El itinerario permite la ense\u00f1anza de la Historia y el desarrollo de competencias necesarias para el desarrollo del pensamiento cr\u00edtico, para la formaci\u00f3n de una ciudadan\u00eda cr\u00edtica y para abordar problemas sociales relevantes como, por ejemplo, el fr\u00e1gil equilibrio entre desarrollo y sostenibilidad o la gentrificaci\u00f3n\u201d, explica Farrujia.<\/p>\n Los itinerarios permiten abordar actividades y estrategias did\u00e1cticas activas que sit\u00faan al alumnado en el centro del aprendizaje, a la vez que se posibilita la participaci\u00f3n de instituciones y de las propias familias. Es decir, la educaci\u00f3n revierte en la sociedad y esto es clave para generar conciencia.<\/p>\n El proyecto incidi\u00f3 en la formaci\u00f3n del alumnado en los contenidos relacionados con el patrimonio ind\u00edgena, pues como se\u00f1ala el responsable del proyecto, \u201csin contenidos dif\u00edcilmente se puede desarrollar una did\u00e1ctica \u00f3ptima. Un buen docente debe saber qu\u00e9 ense\u00f1ar y c\u00f3mo ense\u00f1arlo. Es decir, debe existir un equilibrio entre los saberes b\u00e1sicos y la propuesta did\u00e1ctica\u201d.<\/p>\n El proyecto tambi\u00e9n evidencia c\u00f3mo el patrimonio cultural permite la creaci\u00f3n de proyectos educativos de centro, a la vez que proporciona al profesorado un escenario educativo que le permite abordar todo tipo de aprendizajes y de forma transversal, entre materias distintas. \u201cLos aprendizajes en Educaci\u00f3n Primaria referidos al conocimiento, la valoraci\u00f3n y la conservaci\u00f3n del patrimonio cultural, hist\u00f3rico, natural, social y ling\u00fc\u00edstico de la Comunidad Aut\u00f3noma de Canarias se han integrado de manera transversal, de hecho, en los curr\u00edculos de las diferentes \u00e1reas en el marco de la reci\u00e9n instaurada LOMLOE\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfC\u00f3mo abordar los contenidos patrimoniales sobre el mundo guanche en Educaci\u00f3n Primaria? \u00bfQu\u00e9 recursos did\u00e1cticos se pueden trabajar con el…<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":71326,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[345,3323,3725,350,2765],"tags":[544,6624,1506,9690,10228,5214,10227],"acf":[],"yoast_head":"\n