{"id":75625,"date":"2024-05-14T12:41:28","date_gmt":"2024-05-14T12:41:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=75625"},"modified":"2024-05-15T14:28:52","modified_gmt":"2024-05-15T14:28:52","slug":"el-enorme-poder-cultural-del-quijote","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2024\/el-enorme-poder-cultural-del-quijote\/","title":{"rendered":"El (enorme) poder cultural del Quijote"},"content":{"rendered":"

Edwin Williamson<\/a> (Edimburgo, 1949) llega a esta entrevista alrededor de las 13.20 horas, tras dar por finalizada una charla sobre la evoluci\u00f3n de los estudios de espa\u00f1ol que se imparten en Reino Unido, una de las dos conferencias que este hispanista de lujo y profesor em\u00e9rito de la Universidad de Oxford imparti\u00f3 al alumnado de la Secci\u00f3n de Filolog\u00eda<\/a> de la Facultad de Humanidades<\/a> de la Universidad de La Laguna, con motivo de la celebraci\u00f3n del D\u00eda del Libro<\/em>.<\/p>\n

La primera, un par de d\u00edas antes, hab\u00eda versado sobre la interpretaci\u00f3n rom\u00e1ntica del Quijote, una obra que lo sedujo hace ya muchos a\u00f1os, y cuyo estudio lo ha encumbrado hasta el podio de los \u2018siglodeoristas\u2019 y, m\u00e1s concretamente, al elenco de los renombrados expertos que profesan una pasi\u00f3n cervantina capaz de desmigajar con rigor y a conciencia El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha<\/em> (1605), la obra m\u00e1s importante de la literatura espa\u00f1ola y, para muchos, la obra cumbre de la literatura universal.<\/p>\n

\u201cEl Quijote no solo ha influido en escritores, sino en poetas, dramaturgos, artistas, pintores, cineastas… Hay hasta tebeos y series de dibujos animados sobre la gran obra de Miguel de Cervantes, y es precisamente este hecho el que muestra el poder que sigue teniendo esta novela, incluso 400 a\u00f1os despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n. Es indudable que sus protagonistas est\u00e1n en el imaginario universal. Por algo es el libro m\u00e1s traducido de la historia\u201d, argumenta Williamson, no sin incidir en el profundo inter\u00e9s que la locura del ingenioso hidalgo contin\u00faa despertando hoy en d\u00eda.<\/p>\n

Porque, aunque parezca que sobre Cervantes y el Quijote ya est\u00e1 todo dicho, no es as\u00ed en absoluto. El que fue calificado en 2002 como \u201cel mejor trabajo literario jam\u00e1s escrito\u201d \u2212seg\u00fan las votaciones de un centenar de escritores de 54 pa\u00edses distintos, a petici\u00f3n de la editorial Club Noruego del Libro\u2212 suma casi 2.600 ediciones posteriores a 1831 (recogidas en el cat\u00e1logo de la Biblioteca Nacional<\/a>) y alrededor de 600 millones de copias vendidas en todo el mundo. Dos poderosas razones que acreditan que la obra de Cervantes sigue m\u00e1s vigente que nunca en pleno siglo XXI.<\/p>\n

\u201cSiempre ha habido, y seguir\u00e1 habiendo, mucho inter\u00e9s por el Quijote, adem\u00e1s de numerosas interpretaciones encontradas que entran en conflicto unas con otras. A m\u00ed me ha entusiasmado siempre la idea de tratar de explicar lo que yo denomino el poder cultural del Quijote, y llegar a desentra\u00f1ar por qu\u00e9 sigue tan vivo cuatro siglos despu\u00e9s de su publicaci\u00f3n\u201d. Para ello hay que preguntarse cu\u00e1l fue la f\u00f3rmula empleada por Cervantes para que su obra sea universal, atemporal, y siga suscitando expectaci\u00f3n en quien la lee.<\/p>\n

\"\"<\/a>Una locura original y ambivalente<\/strong><\/p>\n

\u201cA mi modo de ver, es el car\u00e1cter particular de la locura de don Quijote. Yo creo que eso es lo que explica ese poder que tiene la obra. Cervantes supo desarrollar esta locura de manera imprevisible, original\u00edsima, y fue capaz de convertir a este loco maravilloso en una figura que, en cierto modo, capta la condici\u00f3n humana de la modernidad, porque es una locura que se vuelve muy ambivalente. Por una parte, uno se r\u00ede de las locuras del Quijote, pero por otra, se da perfecta cuenta de que es un ser de cierto patetismo que genera un sentimiento de compasi\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Para este cervantista, ese \u201chombre inteligente envuelto en una locura que no le permite distinguir lo real de lo irreal\u201d, protagonista de \u201cla primera gran novela de la literatura mundial\u201d, seg\u00fan palabras del fil\u00f3sofo cr\u00edtico literario h\u00fangaro Georg Luk\u00e1cs<\/a> (Budapest, 1885), est\u00e1 envuelto en dos grados de locura. El primero es un estado de locura atado a las ficciones caballerescas que percibe como ver\u00eddicas y absolutamente reales; el segundo, una locura que lo lleva a querer transformarse en un caballero andante capaz de restaurar la orden de caballer\u00edas en la Espa\u00f1a del siglo XVI.<\/p>\n

\u201cEs en la segunda parte del libro cuando crece especialmente la disparidad entre el primer y el segundo grado de su locura. Aunque hasta el final, Cervantes lo presenta como un hombre que cree en la absoluta verdad de los libros de caballer\u00edas, en la segunda parte del libro empieza a dudar de si ser\u00e1 capaz de realizar un destino caballeresco, una duda que va creciendo poco a poco y le hace sufrir porque se da cuenta de que no va a poder alcanzar su meta\u201d.<\/p>\n

La coexistencia de ambas locuras en la figura del ingenioso hidalgo, cuyas andanzas han sido traducidas a 140 idiomas distintos (la primera al ingl\u00e9s data de 1612) es solo uno de los muchos aspectos cervantinos abordados por Williamson a lo largo de su dilatada y exitosa trayectoria como humanista. Con m\u00e1s de 50 conferencias impartidas por todo el mundo, este reconocido miembro correspondiente de la Real Academia Espa\u00f1ola por el Reino Unido desde 2016, que ocupa la c\u00e1tedra \u00abAlfonso XIII de Estudios Hisp\u00e1nicos\u00bb de la Universidad de Oxford, ha desentra\u00f1ado la figura de don Quijote desde distintos puntos de vista.<\/p>\n

El nuevo prisma al que quiere acercarse ahora, desde su situaci\u00f3n de profesor em\u00e9rito, es tratar de explicar, hasta donde pueda, c\u00f3mo llega Cervantes a escribir el Quijote y por qu\u00e9 se la considera la primera novela moderna europea. Para ello se apoya, tanto en su interpretaci\u00f3n de la obra, como en otras tantas que han centrado los debates acad\u00e9micos e intentado desentra\u00f1ar su significado en el contexto contempor\u00e1neo.<\/p>\n

Esta labor la realiza en colaboraci\u00f3n con otros estudiosos de la producci\u00f3n de Cervantes. \u201cEstoy tratando de reflejar las cuestiones que han provocado ciertos debates sobre el significado del Quijote, como la idea de que es un libro burlesco. A pesar de que Cervantes lo escribi\u00f3 para ridiculizar las novelas de caballer\u00edas, y as\u00ed lo hace saber en su pr\u00f3logo, los escritores rom\u00e1nticos del siglo XIX pensaron que, a pesar de que se gest\u00f3 y comenz\u00f3 como un libro burlesco, adquiri\u00f3 ciertas dimensiones e implicaciones serias que, seg\u00fan algunos cervantistas, no formaban parte de la intenci\u00f3n de Cervantes cuando se puso a escribir el libro\u201d.<\/p>\n

La dualidad burlesca y rom\u00e1ntica<\/strong><\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 de saber hasta qu\u00e9 punto el Quijote pod\u00eda ser algo m\u00e1s que un simple libro burlesco o c\u00f3mico, y si los rom\u00e1nticos ten\u00edan raz\u00f3n en ver elementos pat\u00e9ticos, melanc\u00f3licos e incluso tr\u00e1gicos en la condici\u00f3n de don Quijote, Williamson se posiciona en un terreno neutral. \u201cYo termino diciendo que el Quijote no es un libro enteramente c\u00f3mico, pero tampoco enteramente tr\u00e1gico, porque su locura es intr\u00ednsecamente absurda, pero, por otro lado, es esa misma locura la que crea una situaci\u00f3n problem\u00e1tica y con matices tr\u00e1gicos para el personaje en la segunda parte del libro\u201d.\"\"<\/a><\/p>\n

Es en esa segunda parte cuando el ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha \u201cempieza a dudar de su propio destino caballeresco\u201d. Para el experto de Oxford es m\u00e1s que razonable que en la\u00a0concepci\u00f3n original de la novela (cuando Cervantes comenz\u00f3 a escribirla) fuese burlesca, pero a medida que comenz\u00f3 a evolucionar, enriquecerse y volverse m\u00e1s compleja, \u201clleg\u00f3 a tener cierto sentido que don Quijote se convirtiese en una figura \u00fanica y enigm\u00e1tica, con cierto poder fascinador. Sin lugar a dudas, Cervantes no fue consciente de que esto fuera tan decisivo para marcar la frontera con la novela moderna\u201d.<\/p>\n

Llegados a este punto, podr\u00eda decirse que el ingenioso hidalgo no es ni una cosa ni la otra. \u00abNi un mero buf\u00f3n, ni un idealista o rom\u00e1ntico\u201d. Y es esa dualidad lo que convierte al personaje de Cervantes en una especie de im\u00e1n irresistible que sigue atrayendo a todo tipo de artistas. \u201cTodav\u00eda tiene la fuerza suficiente como para inspirar a todo un Salman Rushdie\u201d (Bombai, 1947), comenta en referencia al pen\u00faltimo libro del escritor de Los <\/em>versos sat\u00e1nicos: Quijote<\/em>, una novela publicada en \u00e9poca prepand\u00e9mica, y en la que su protagonista enloquece a causa de ver televisi\u00f3n a todas horas. Una s\u00e1tira de la sociedad actual, cuyo protagonista y su alter ego viven una aut\u00e9ntica dualidad quijotesca.<\/p>\n

\u201cLos antirrom\u00e1nticos, los que rechazaron la novela, solo la ven\u00edan como un fun book<\/em>, y no tuvieron en cuenta que la intenci\u00f3n de un artista se puede complicar conforme va elaborando su narraci\u00f3n. Por eso, el cr\u00edtico brit\u00e1nico habla con claridad sobre la intenci\u00f3n del autor, que va por un lado, mientras su invenci\u00f3n, va por el otro. \u201cCervantes va evolucionando conforme se va dando cuenta de las enormes potencialidades de este personaje\u201d.<\/p>\n

Solo hay un don Quijote de la Mancha, pero adaptaciones hay muchas, tantas que, solo en el cine, el ingenioso hidalgo ha inspirado alrededor de un centenar de versiones cinematogr\u00e1ficas. Entre ellas, una de las m\u00e1s pol\u00e9micas y que tard\u00f3 varias d\u00e9cadas en ver la luz, fue la estrenada por Terry Gilliam<\/a> en 2018. El excomponente de los Monty Python \u2018daba a luz\u2019, por fin, a su pel\u00edcula El hombre que mat\u00f3 a don Quijote, <\/em>con escasa acogida y sin demasiado \u00e9xito de cr\u00edtica.<\/p>\n

La dif\u00edcil senda de las adaptaciones<\/strong><\/p>\n

El cineasta Orson Welles fue otro de los artistas fascinados por el personaje creado por Cervantes. El director norteamericano casi consigue (tras m\u00e1s de una d\u00e9cada de intentos) finalizar su Don Quijote de Orson Welles<\/a>, <\/em>pero falleci\u00f3 antes de poder acabar el montaje de la cinta. Y es que trasladar a la pantalla grande una obra tan larga, densa, compleja y rica en matices, no es nada f\u00e1cil.<\/p>\n

\u201cEs cierto que las adaptaciones cinematogr\u00e1ficas sobre el Quijote no han conseguido gran \u00e9xito, probablemente porque representar de una manera visual una obra literaria como esta es muy dif\u00edcil. Con las adaptaciones se pierden un poco de la complejidad, sutileza y matices del texto. No s\u00e9 si una adaptaci\u00f3n audiovisual, que las hay, y much\u00edsimas, puede captar la riqueza imaginativa que esconde la obra\u201d, asegura Williamson, quien tampoco es muy partidario de sucumbir a las adaptaciones literarias, cada vez m\u00e1s frecuentes. Solo en serbio, existen trece versiones literarias de la segunda obra m\u00e1s vendida del mundo, despu\u00e9s de la Biblia, recogidas en la Biblioteca Virtual\u00a0 Miguel de Cervantes<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/a>\u201cTengo que admitir que como cervantista ser\u00eda para m\u00ed una gran p\u00e9rdida si nadie leyera el Quijote o conociera la historia de este caballero loco sin entrar en una lectura profunda del libro que escribi\u00f3 Cervantes originalmente. Que se pierda el mito ser\u00eda una p\u00e9rdida para la cultura, en general, y no solo para la espa\u00f1ola. Por eso, quiz\u00e1s, admitir\u00eda que tiene un valor considerable la adaptaci\u00f3n o modernizaci\u00f3n del texto mientras no se vulnere y no pase por no ser lo que escribi\u00f3 Cervantes\u201d.<\/p>\n

Para conseguirlo \u201cno hay que perder de vista el texto original\u201d, una tarea harto complicada porque, a su vez, forma parte de un problema bastante m\u00e1s profundo e intr\u00ednseco a nuestra cultura y sociedad, donde hay \u201cmuchas maneras de perder el conocimiento profundo\u201d. \u201cLeer una obra de m\u00e1s de mil p\u00e1ginas en un espa\u00f1ol complejo y m\u00e1s anticuado \u2212y peor si se es un extranjero\u2212 es un aut\u00e9ntico reto, pero creo que el problema es m\u00e1s hondo porque estamos pasando de una cultura textual o literaria, a una visual, y todav\u00eda no se sabe c\u00f3mo va a afectar a los estudios universitarios o las carreras basadas en los libros y textos impresos\u201d.<\/p>\n

Sea como sea, este cervantista consumado contin\u00faa ahondando en el universo literario de Cervantes, dedicaci\u00f3n que comparte con el de Jorge Luis Borges (su obra Borges. Una vida,<\/em> est\u00e1 considerada la mejor biograf\u00eda del escritor argentino) para, en esta ocasi\u00f3n, adentrarse un poco m\u00e1s en la vida de Miguel de Cervantes. \u201cSobre el autor se conoce ya mucho, pero yo no he trabajado la biograf\u00eda de Cervantes, lo que ha trabajado siempre es en su obra, por este motivo, quiero ahondar en su vida, dentro de su contexto, para el p\u00fablico anglosaj\u00f3n, que conoce mucho sobre el Quijote, pero no tanto sobre el resto de su obra, ni acerca de la realidad de la historia general de Espa\u00f1a en el siglo XVI y principios del XVII\u201d.<\/p>\n

Este nuevo trabajo sobre Cervantes en el que est\u00e1 ahora inmerso lo compagina con un art\u00edculo sobre Borges, que publicar\u00e1 en un libro colectivo, cuya edici\u00f3n de la mano de Oxford University Press, est\u00e1 prevista para el pr\u00f3ximo mes de agosto. Dos aportaciones que se a\u00f1aden a la larga y fruct\u00edfera lista de este hispanista cuya fascinaci\u00f3n inextinguible por la literatura cervantina lo ha perpetuado en esa larga tradici\u00f3n de brit\u00e1nicos seducidos por las letras espa\u00f1olas, que dedican su vida a estudiarlas.<\/p>\n

Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

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