{"id":78351,"date":"2024-10-24T11:26:55","date_gmt":"2024-10-24T11:26:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=78351"},"modified":"2024-10-24T11:40:32","modified_gmt":"2024-10-24T11:40:32","slug":"entre-la-literatura-la-politica-y-la-identidad-ecuatoriana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2024\/entre-la-literatura-la-politica-y-la-identidad-ecuatoriana\/","title":{"rendered":"Entre la literatura, la pol\u00edtica y la identidad ecuatoriana"},"content":{"rendered":"

Ra\u00fal Vallejo<\/span><\/a> cree que la pol\u00edtica global ha adquirido un tono cada vez m\u00e1s confrontativo, fen\u00f3meno que encuentra en las redes sociales un veh\u00edculo peligroso. El escritor y pol\u00edtico se\u00f1ala a X como un espacio que fomenta la violencia discursiva. Seg\u00fan \u00e9l, la brevedad y el af\u00e1n por impactar se han convertido en armas de agresi\u00f3n, donde los matices desaparecen en favor de mensajes simples y directos, pero extremadamente violentos. En este contexto, los \u00abej\u00e9rcitos de trolls\u00bb act\u00faan como cajas de resonancia, amplificando la crispaci\u00f3n y deteriorando la calidad del debate p\u00fablico.<\/span><\/p>\n

Ecuador, como parte de este fen\u00f3meno global, sufre de una confrontaci\u00f3n constante en la que las ideas ceden ante los insultos y el ruido medi\u00e1tico. Vallejo describe esta din\u00e1mica como profundamente destructiva, impidiendo un verdadero di\u00e1logo que permita comprender las contradicciones del pa\u00eds y enfrentarlas de manera constructiva.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cEn Ecuador, hay una confrontaci\u00f3n permanente, no en b\u00fasqueda de la verdad, no en b\u00fasqueda de lo que ser\u00eda un acuerdo nacional o una perspectiva que permita entender las contradicciones del pa\u00eds y hacerle frente, sino mediante mecanismos de permanente confrontaci\u00f3n, lo que crispa el ambiente\u201d, destaca el prol\u00edfico escritor, quien tambi\u00e9n fuera ministro de Cultura y Patrimonio.\u00a0<\/span><\/p>\n

Las heridas de la identidad nacional<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>Para Vallejo, Ecuador sigue lastrando la herida hist\u00f3rica de la falta de integraci\u00f3n de su car\u00e1cter plurinacional. A lo largo de su historia, el pa\u00eds se ha construido como un proyecto de naci\u00f3n mestiza, impulsado por una \u00e9lite criolla, pero los pueblos originarios han mantenido su propia identidad cultural y han sido hist\u00f3ricamente marginados. Aunque la Constituci\u00f3n de 2008 define al pa\u00eds como un estado plurinacional y multicultural, considera que esta definici\u00f3n a\u00fan no se ha traducido en la vida cotidiana.<\/span><\/p>\n

Es un pa\u00eds con una alta composici\u00f3n mestiza, describe el autor <\/span>premiado por la Real Academia Espa\u00f1ola<\/span><\/a>. \u201cExisten pueblos originarios que mantienen su propia identidad, su propia lengua, sus propios modos culturales y que no han sido, ni quieren, ni es posible que sean asumidos en un solo proyecto de una naci\u00f3n mestiza\u201d, explica. \u201cEso mantiene una herida, porque cuando hay protestas o movilizaciones del mundo ind\u00edgena, que las ha habido desde la colonia, estas son duramente reprimidas, son manifestaciones con mucha violencia y creo que en gran parte es porque no existe una comprensi\u00f3n de la perspectiva cultural que tiene\u201d.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan Vallejo, la incomprensi\u00f3n de la diversidad que habita en Ecuador sigue siendo un gran obst\u00e1culo para el desarrollo de un di\u00e1logo intercultural verdadero, y mientras no se abra un espacio sincero para ese di\u00e1logo, la plurinacionalidad seguir\u00e1 siendo una promesa incumplida.<\/span><\/p>\n

Educaci\u00f3n inclusiva e intercultural<\/b><\/p>\n

El sistema educativo ecuatoriano, un \u00e1rea en la que Vallejo ha tenido una participaci\u00f3n directa como ministro, enfrenta desaf\u00edos enormes. Seg\u00fan \u00e9l, a\u00fan hay una necesidad urgente de mejorar la matr\u00edcula en el bachillerato, reducir las tasas de deserci\u00f3n y, sobre todo, hacer de la educaci\u00f3n p\u00fablica un pilar de calidad. Para Vallejo, la educaci\u00f3n es la clave para acabar con la desigualdad en Ecuador. \u201cMientras no tengamos una educaci\u00f3n p\u00fablica de calidad, no se cerrar\u00e1n las brechas sociales. Entonces, la educaci\u00f3n no podr\u00e1 ser considerada un elemento de movilidad social y creo que, adem\u00e1s, no podr\u00e1 cerrar esas heridas de las que estamos hablando\u201d, puntualiza.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>Vallejo tambi\u00e9n subraya la importancia de una educaci\u00f3n que no solo sea inclusiva, sino tambi\u00e9n intercultural. Para \u00e9l, el sistema educativo ecuatoriano debe reflejar la diversidad y pluralidad del pa\u00eds, pero tambi\u00e9n ofrecer oportunidades que realmente impulsen a las nuevas generaciones hacia un futuro mejor. Las iniciativas como Campus Am\u00e9rica<\/span> son, en su opini\u00f3n, vitales, porque permiten \u201centender desde la academia cu\u00e1les son los desaf\u00edos que se plantean en las diversas \u00e1reas y ofrecer una visi\u00f3n que se alimenta de distintas perspectivas\u201d, afirm\u00f3.<\/span><\/p>\n

Vallejo tambi\u00e9n reflexiona acerca del rol de las personas intelectuales en la sociedad actual. Mientras que en d\u00e9cadas pasadas ejerc\u00edan una voz influyente y \u00fanica, hoy ese papel ha sido democratizado gracias, en parte, a las redes sociales y al surgimiento de nuevas voces. Para Vallejo, esto es un avance positivo, ya que favorece que el di\u00e1logo sea m\u00e1s amplio y democr\u00e1tico.\u00a0<\/span><\/p>\n

A pesar de sus aspectos positivos, el escritor tambi\u00e9n recalca que el aumento del n\u00famero de voces influyentes viene acompa\u00f1ado de \u201cruido\u201d que generan los trolls en las redes sociales, impidiendo que se lleven a cabo di\u00e1logos constructivos. Sin embargo, destaca que la academia ha reemplazado al \u00abintelectual enciclop\u00e9dico\u00bb de otros tiempos, y que ahora existen especialistas en historia, estudios sociales o econom\u00eda que ofrecen visiones m\u00e1s profundas y complejas sobre la realidad. Este cambio ha llevado a que la intelectualidad se fragmente, pero en un sentido m\u00e1s plural y rico en matices.<\/span><\/p>\n

El tambi\u00e9n <\/span>Premio de Poes\u00eda Jos\u00e9 Lezama Lima<\/span><\/a> se detiene en los v\u00ednculos hist\u00f3ricos y migratorios entre Ecuador y Espa\u00f1a, destacando la gran di\u00e1spora ecuatoriana en territorio espa\u00f1ol. Sin embargo, apunta a una barrera importante: la necesidad de visa Schengen para que la poblaci\u00f3n ecuatoriana pueda ingresar en la Uni\u00f3n Europea. A su juicio, este obst\u00e1culo dificulta el libre tr\u00e1nsito entre ambas naciones y limita las relaciones, aunque reconoce que la pertenencia de Espa\u00f1a a Europa hace que estos temas migratorios sean m\u00e1s complejos. A pesar de estas dificultades, Vallejo destaca que los lazos hist\u00f3ricos y culturales entre Ecuador y Espa\u00f1a siguen siendo fuertes y fundamentales, reforzados por \u201cla gran patria de la lengua\u201d.<\/span><\/p>\n

La nueva corriente literaria ecuatoriana\u00a0<\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>Vallejo muestra su entusiasmo al hablar del estado actual de la literatura ecuatoriana, especialmente por la aparici\u00f3n de un grupo de escritoras j\u00f3venes que est\u00e1n destacando tanto en el pa\u00eds como en el extranjero. Nombres como M\u00f3nica Ojeda, Mar\u00eda Fernanda Ampuero o Natalia Garc\u00eda-Freire, todas residentes en Espa\u00f1a, han llevado la literatura ecuatoriana a un nuevo escenario, publicando obras poderosas y profundamente influyentes.<\/span><\/p>\n

Estas autoras, seg\u00fan Vallejo, est\u00e1n creando una literatura que se mueve entre el horror y lo fant\u00e1stico, con influencias que se pueden rastrear hasta escritoras como Mariana Enr\u00edquez en Argentina. Vallejo ha identificado un fen\u00f3meno que \u00e9l llama \u2018neorromanticismo ecl\u00e9ctico\u2019, un intento por agrupar algunas de estas tendencias literarias emergentes, aunque reconoce que hoy en d\u00eda la literatura es tan diversa que resulta casi imposible etiquetarla bajo una sola corriente.\u00a0<\/span><\/p>\n

El ponente de clausura de Campus Am\u00e9rica tambi\u00e9n destaca a <\/span>Yuliana Ortiz<\/span><\/a>, tambi\u00e9n presente en este evento internacional de la Universidad de La Laguna, una de las voces m\u00e1s se\u00f1aladas de la literatura afroecuatoriana, cuya novela <\/span>Fiebre Carnaval<\/span><\/i> se perfila, en su opini\u00f3n, como una obra fundamental de la literatura ecuatoriana en general y afroecuatoriana en particular.<\/span><\/p>\n

En cuanto a su propio trabajo literario, Vallejo comparte que actualmente est\u00e1 finalizando una novela breve que explora la compleja relaci\u00f3n entre los pueblos originarios y la sociedad mestiza de Ecuador, un tema que ha sido central en la historia del pa\u00eds y que sigue generando tensiones y movilizaciones.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201cTengo una novela breve, que ya est\u00e1 b\u00e1sicamente terminada, en donde trabajo un tema que tiene que ver con esa herida que tiene el pa\u00eds en la medida en que nunca ha logrado resolver su diversidad, la relaci\u00f3n que existe entre los pueblos originarios y un amplio sector de la sociedad, llam\u00e9mosla blanco-mestiza, y que siempre ha terminado en movilizaciones, en protestas y en represi\u00f3n. Es una novela en la que exploro de manera cronol\u00f3gica estas realidades\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Gabinete de Comunicaci\u00f3n<\/b><\/p>\n

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