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<\/a>Fortunatae<\/em> (Revista Canaria de Filolog\u00eda, Cultura y Humanidades Cl\u00e1sicas) es una publicaci\u00f3n electr\u00f3nica de acceso libre adscrita al Departamento de Filolog\u00eda Cl\u00e1sica, Francesa, \u00c1rabe y Rom\u00e1nica de la Universidad de La Laguna, editada por el Servicio de Publicaciones de la instituci\u00f3n acad\u00e9mica. Siguiendo su l\u00ednea de edici\u00f3n semestral, ha visto la luz en diciembre pasado el n\u00famero 40 correspondiente al mes de diciembre (2024, 2), con 180 p\u00e1ginas, ocho art\u00edculos, seis en espa\u00f1ol y dos en portugu\u00e9s, y cuatro rese\u00f1as, procedentes de Argentina, Brasil, Canad\u00e1, M\u00e9xico y Espa\u00f1a, manteniendo as\u00ed el car\u00e1cter internacional de la publicaci\u00f3n y el reconocimiento de sus crecientes est\u00e1ndares de calidad.<\/p>\nLuis Amela Valverde en \u00abLa serie RRC 455 de C. Ancio Resti\u00f3n. Una nota\u00bb nos presenta un trabajo sobre numism\u00e1tica basado en el estudio de la serie romano-republicana RRC 455 de C. Ancio Resti\u00f3n, realizada durante el gobierno de G. Julio C\u00e9sar (cos<\/em>. I 59 a.C.) y que presta especial atenci\u00f3n a la iconograf\u00eda de los denarios, y la fortuna que esta serie tendr\u00eda con su imitaci\u00f3n posterior en diversos puntos del Imperio.<\/p>\nCon \u00abEl enga\u00f1o de los paisajes ut\u00f3picos en la Odisea<\/em>\u00bb Reyes Bertol\u00edn Cebri\u00e1n analiza los lugares por los que Ulises y otros personajes de la Odisea<\/em> viajan para poner de relieve las caracter\u00edsticas comunes a todos ellos como paisajes ut\u00f3picos, que crean una expectativa que a veces entra en contradicci\u00f3n con la base social y psicol\u00f3gica de sus habitantes, quienes practican violencia hacia los visitantes bien de forma abierta o subrepticia.<\/p>\nPor su parte, Gabriel Laguna Mariscal, en el trabajo sobre tradici\u00f3n cl\u00e1sica \u00abLove me while you can<\/em>: El t\u00f3pico literario del carpe diem <\/em>en la l\u00edrica cantada de The Beatles\u00bb, propone que el conjunto de las canciones de amor del grupo, especialmente las compuestas entre 1963 y 1966, tienen como base el tema del carpe diem<\/em>, y, siguiendo un an\u00e1lisis pormenorizado, pueden remontarse a Petrarca y a Catulo.<\/p>\nF\u00e1bio Frohwein de Salles Moniz, en su art\u00edculo \u00abA ep\u00edstola An vulgus et literati eodem modo per Terentii Tulliique tempora Romae locuti sint <\/em>(1435) do Leonardo Bruni: estudo introdut\u00f3rio, tradu\u00e7\u00e3o e notas\u00bb, presenta una propuesta de traducci\u00f3n anotada del texto renacentista de Bruni sobre el lat\u00edn cotidiano de los romanos, y analiza la relaci\u00f3n del mismo con otro texto anterior sobre el mismo tema (De verbis Romanae locutionis<\/em>, de Flavio Biondo) con el que entra en pol\u00e9mica.<\/p>\nEl art\u00edculo \u00abUn lugar en el cosmos. Reflexiones del cristianismo y la filosof\u00eda en torno al mundo en los siglos II y III\u00bb, a cargo de Miguel \u00c1ngel Ram\u00edrez Batalla, analiza las cosmovisiones enfrentadas de cristianos, por un lado, y de las principales escuelas cl\u00e1sicas filos\u00f3ficas (estoicos, plat\u00f3nicos o neoplat\u00f3nicos), por el otro, y la influencia que ello tuvo en la historia y la cultura del Imperio Romano en los siglos II y III d. C.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, Luis Manuel Ruiz Garc\u00eda se centra en la l\u00edrica latina en el trabajo \u00abMares turbulentos: sobre el poema 4 de Catulo\u00bb para presentar una reinterpretaci\u00f3n del famoso poema desde un punto de vista m\u00edtico y po\u00e9tico m\u00e1s que autobiogr\u00e1fico, haciendo hincapi\u00e9 en las met\u00e1foras universales relacionadas con el mar y el agua en general. \u00abRedes de apoio e comunidades potenciais na historiografia grega: uma abordagem sem\u00e2ntico-narrativa\u00bb es el t\u00edtulo de la colaboraci\u00f3n de Breno Battistin Sebastiani.<\/p>\n
El trabajo se centra en el estudio filol\u00f3gico-historiogr\u00e1fico del desarrollo de comunidades griegas fuera de su territorio original, y las implicaciones de tipo sociol\u00f3gico y pol\u00edtico que su estudio puede desvelar, sobre todo en t\u00e9rminos de exilio, deportaci\u00f3n y otros aspectos cercanos, y de c\u00f3mo ello llev\u00f3 a establecimientos de redes de comunicaci\u00f3n y apoyo. Por \u00faltimo, Ana C. Vicente S\u00e1nchez, en \u00abLa familia l\u00e9xica del t\u00e9rmino \u03ba\u03cc\u03bc\u03c0\u03bf\u03c2 en la tragedia griega del siglo V\u00bb, desarrolla el estudio sem\u00e1ntico de dicho t\u00e9rmino en los textos tr\u00e1gicos, con una extensa variaci\u00f3n de derivados l\u00e9xicos que, a partir de un significado b\u00e1sico, abarcan valores que afectan a diferentes \u00e1mbitos, incluidas las acepciones religiosas.<\/p>\n
Completan el n\u00famero cuatro recensiones sobre las publicaciones Graham Zanker, Fate and the Hero in Virgil\u2019s <\/em>Aeneid. Stoic World Fate and Human Responsibility<\/em>; Eric H. Cline, After 1177 B.C.: The Survival of Civilizations<\/em>; Manel Garc\u00eda S\u00e1nchez, La l\u00e1grima de Jantipa. Los fil\u00f3sofos y las mujeres en la Grecia Antigua<\/em>, y Petrarca, Epystole. Ep\u00edstolas<\/em>, y realizadas respectivamente por Mar\u00eda Emilia Cairo, Aitor Mora, Mar\u00eda Navarro y Sara Palermo.<\/p>\nDesde la numism\u00e1tica de \u00e9poca republicana, pasando por los paisajes ut\u00f3picos de la Odisea<\/em>, las met\u00e1foras marinas de Catulo o la fortuna literaria del carpe diem<\/em>, hasta el encuentro entre cristianismo y filosof\u00eda, el debate human\u00edstico en torno al lat\u00edn hablado por los romanos o sendos estudios sobre la tragedia y la historiograf\u00eda griegas, la revista Fortunatae <\/em>sigue reuniendo propuestas de calidad que abarcan una amplia gama de especialidades de los Estudios Cl\u00e1sicos.<\/p>\n <\/p>\n
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