{"id":79902,"date":"2025-01-30T10:23:09","date_gmt":"2025-01-30T10:23:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=79902"},"modified":"2025-01-31T09:54:46","modified_gmt":"2025-01-31T09:54:46","slug":"ciencia-y-conocimiento-contra-la-barbarie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2025\/ciencia-y-conocimiento-contra-la-barbarie\/","title":{"rendered":"Ciencia y conocimiento contra la barbarie"},"content":{"rendered":"

<\/b>La escritora Ken Bugul, la te\u00f3rica de la comunicaci\u00f3n Amparo Moreno y los cient\u00edficos Londa Schiebinger y Nicholas A. Peppas han pasado a engrosar la n\u00f3mina de doctoras y doctores Honoris Causa por la Universidad de La Laguna, una distinci\u00f3n que se concede a las mentes m\u00e1s brillantes, a quienes saben crear escuela y transmitir a sus disc\u00edpulos y disc\u00edpulas los conocimientos, los valores y el buen hacer para que el avance social sea imparable.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nos han iluminado con su magisterio, con su calidad humana, con su cercan\u00eda. Conmovidos por los extremismos y las derivas de la geopol\u00edtica mundial, que no parecen vislumbrar nada bueno, la Universidad de La Laguna est\u00e1 orgullosa de forjar una alianza con estas cuatro personalidades, faros de referencia en sus distintos campos. Hemos tenido la oportunidad de hablar con cada una de ellas y esto es lo que nos han contado.<\/span><\/p>\n

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Ken Bugul.<\/p><\/div>\n

Ken Bugul: La fuerza de la mujer africana<\/b><\/p>\n

Hablamos con la novelista Mari\u00e8tou Mbaye Bil\u00e9oma sobre los retos de la mujer africana. Esta escritora senegalesa, que tiene en ciernes su duod\u00e9cima obra, nos describe c\u00f3mo el Islam y despu\u00e9s la colonizaci\u00f3n francesa han marcado profundamente a su pa\u00eds y nos ofrece su personal visi\u00f3n sobre las causas de la emigraci\u00f3n de la juventud africana.\u00a0<\/span><\/p>\n

La tambi\u00e9n conocida por su pseud\u00f3nimo literario <\/span>Ken Bugul<\/span><\/a>, que en wolof significa `La que nadie quiere\u2019, es la hija peque\u00f1a de una familia pol\u00edgama en la que nadie se ocup\u00f3 de ella. Creci\u00f3 sola, y sufri\u00f3 el abandono de su madre cuando todav\u00eda era muy peque\u00f1a. Tras su etapa universitaria en Dakar, march\u00f3 becada a B\u00e9lgica y despu\u00e9s a Francia, donde vivi\u00f3 experiencias muy intensas que la devastaron. Regres\u00f3 a comienzos de los 80 a su pa\u00eds y todo el mundo le dio la espalda, porque volv\u00eda a casa con las manos vac\u00edas, sin \u00e9xito. Ken Bugul ha encontrado en la escritura una forma de redimir sus vivencias, y de hecho ha promovido la escritura terap\u00e9utica para las personas m\u00e1s vulnerables. Ahora es una novelista muy reconocida, con una voz muy singular, y sus obras han sido traducidas a varias lenguas.<\/span><\/p>\n

Nuestra Honoris Causa nos habla del enorme lastre hist\u00f3rico y cultural que recae en la mujer africana, y del que, dice, hay que desembarazarse. Cuenta c\u00f3mo cuando llegaron los colonizadores se crearon cuatro departamentos franceses, en los que la mujer adquiri\u00f3 un comportamiento diferente al de la mayor\u00eda de las senegalesas que viv\u00edan en la zona ind\u00edgena. \u201cTuvieron acceso a la escuela, a la cultura y a los modos occidentales, mientras que las otras se sent\u00edan despreciadas por las primeras, abri\u00e9ndose un cisma entre las propias senegalesas\u201d. Despu\u00e9s, cuando el resto de la poblaci\u00f3n fue escolarizada, las mujeres de la zona ind\u00edgena que pudieron ir al colegio tomaron una suerte de revancha. \u201cNo ten\u00edamos las maneras francesas, pero nos adelantamos gracias al conocimiento\u201d.<\/span><\/p>\n

Con el paso del tiempo, el movimiento feminista recal\u00f3 tambi\u00e9n en Senegal, donde dice hubo mucha confusi\u00f3n por las distintas herencias culturales de la poblaci\u00f3n. \u201cEl problema es que sigue habiendo una gran parte de las mujeres que son analfabetas o con una educaci\u00f3n muy pobre, debido a la dominaci\u00f3n religiosa, tanto isl\u00e1mica como cat\u00f3lica\u201d.<\/span><\/p>\n

Lamentablemente, la recuperaci\u00f3n pol\u00edtica y la emancipaci\u00f3n de la mujer no ha servido para que \u00e9sta acceda a los puestos de decisi\u00f3n en la vida p\u00fablica. \u201cTenemos una ley que busca la paridad, pero eso no es suficiente, porque el hombre siempre va a estar por delante. Nosotras seremos vicepresidentas, viceministras o adjuntas a las alcald\u00edas, pero lo que queremos es dirigir el pa\u00eds, tomar el poder\u201d, afirma con rotundidad, al tiempo que se muestra partidaria de cambiar el texto legal para forzar este avance inapelable. Ese anhelo insondable choca con la realidad: primero, la resistencia de los propios hombres y, despu\u00e9s, de la sociedad en su conjunto y de la religi\u00f3n. \u201cEs una herencia no solo colonial, sino anterior, de la llegada del Islam a \u00c1frica\u201d.<\/span><\/p>\n