{"id":81158,"date":"2025-04-01T08:49:08","date_gmt":"2025-04-01T08:49:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=81158"},"modified":"2025-04-02T12:02:31","modified_gmt":"2025-04-02T12:02:31","slug":"ruth-rubio-y-octavio-salazar-reflexionan-en-la-ull-sobre-una-reforma-de-la-constitucion-en-clave-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2025\/ruth-rubio-y-octavio-salazar-reflexionan-en-la-ull-sobre-una-reforma-de-la-constitucion-en-clave-feminista\/","title":{"rendered":"Ruth Rubio y Octavio Salazar reflexionan en la ULL sobre una reforma de la Constituci\u00f3n en clave feminista"},"content":{"rendered":"

La Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola de 1978 marc\u00f3 la hoja de ruta hacia la democracia, jugando un importante papel en superar el orden patriarcal del Franquismo. Tambi\u00e9n ha sido testimonio de los consensos pol\u00edticos y circunstancias sociales que quedaron casi cinco d\u00e9cadas atr\u00e1s, cuando a\u00fan no se contemplaba alcanzar una igualdad real.<\/p>\n

Ruth Rubio y Octavio Salazar, catedr\u00e1ticos de Derecho Constitucional por la Universidad de Sevilla y la Universidad de C\u00f3rdoba, respectivamente, conocen bien cu\u00e1les son las limitaciones y retos actuales que ha de superar en la Carta Magna en torno al feminismo. Esta entrega com\u00fan les llev\u00f3 a elaborar de manera conjunta la obra El orden de g\u00e9nero en la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola<\/em>, publicada en 2024, que acaban de presentar en la Universidad de La Laguna en un seminario de investigaci\u00f3n titulado \u00abOrden de g\u00e9nero y constitucionalismo: propuestas de reconstrucci\u00f3n paritaria<\/a>\u00bb, a trav\u00e9s de la C\u00e1tedra Cultural de Estudios Auton\u00f3micos y Constitucionales Gumersindo Trujillo.<\/p>\n

Como personas expertas en la materia, proponen una revisi\u00f3n feminista de la Constituci\u00f3n a trav\u00e9s de propuestas espec\u00edficas, abordando el orden de g\u00e9nero desde una perspectiva paritaria. Por ello, defienden que se aplique en la norma suprema espa\u00f1ola el lenguaje inclusivo, adem\u00e1s de que se recojan cuestiones tales como la violencia de g\u00e9nero, los cuidados como parte esencial del sistema social, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, el matrimonio igualitario o la diversidad, entre otras.<\/p>\n

Ruth Rubio, con anterioridad profesora en otras instituciones acad\u00e9micas como la Universidad de Nueva York, Princeton o el Instituto Universitario Europeo de Florencia, considera que tenemos leyes \u201cque han ido abriendo el camino y una jurisprudencia constitucional que, en general, no nos ha frenado demasiado, aun quedando a expensas de que haya algunas interpretaciones voluntaristas\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Un momento de la entrevista.<\/p><\/div>\n

La catedr\u00e1tica plantea que, al incorporar materias como las antes mencionadas, se puede \u201cmandar un mensaje muy claro que permitir\u00eda que la Constituci\u00f3n se usara mucho m\u00e1s proactivamente, sobre todo, en los tiempos presentes de regresi\u00f3n, para anclar y salvaguardarlas de ser tan politizadas\u201d. Tambi\u00e9n se\u00f1ala que algunas fuerzas pol\u00edticas est\u00e1n cuestionando avances legislativos mientras ya existen reformas regresivas en otros pa\u00edses que est\u00e1n tumbando las conquistas jur\u00eddicas en derechos LGTBI o reproductivos, por ejemplo.<\/p>\n

Octavio Salazar, miembro de la Red Feminista de Derecho Constitucional y del Comit\u00e9 de Expertos del Instituto Europeo de Igualdad de G\u00e9nero, describe el texto espa\u00f1ol como excesivamente r\u00edgido en cuanto a sus posibilidades de reforma, como suced\u00eda con otras constituciones surgidas tras la Segunda Guerra Mundial. En sus palabras, esta condici\u00f3n somete a la sociedad espa\u00f1ola a una situaci\u00f3n \u201cparad\u00f3jica\u201d en el presente: \u201cPor un lado, tenemos que ser conscientes de que el texto ya ha dado de s\u00ed todo lo que pod\u00eda dar en muchos temas. Por otro, vivimos en un contexto pol\u00edtico donde la reforma es pr\u00e1cticamente imposible, pues no se dar\u00edan las mayor\u00edas necesarias y el procedimiento que habr\u00eda que seguir para tratar temas relacionados con el derecho o incluso la Corona parecen de ciencia ficci\u00f3n\u201d. A\u00fan as\u00ed, insiste en la necesidad de \u201ctener estos temas bien atados en la Constituci\u00f3n para no quedar a expensas de la voluntad de las fuerzas mayoritarias de turno\u201d, dado el contexto pol\u00edtico regresivo internacional.<\/p>\n

Democracia y educaci\u00f3n paritarias<\/strong><\/p>\n

Tanto Rubio como Salazar defienden un cambio de enfoque estructural en la Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola que va de la igualdad a la paridad. \u201cEl proyecto del constitucionalismo liberal nace sobre la base de que la sociedad y, por lo tanto, el Estado se articula en torno al eje de la familia heterosexual reproductiva, que marca los confines dentro de los cuales las mujeres tenemos que desarrollarnos y definirnos como ciudadanas\u201d, explica Rubio.<\/p>\n

Desds esta visi\u00f3n, proponen una ruptura central de los roles y expectativas de g\u00e9nero, as\u00ed como la estructura de g\u00e9nero del Estado para \u201cimaginar un nuevo ser que concilie todas las capacidades y necesidades humanas, y que crea, por lo tanto, una sociedad donde el cuidado y la vida est\u00e1n en el centro de la organizaci\u00f3n social, pol\u00edtica y econ\u00f3mica, sin divisi\u00f3n entre el espacio p\u00fablico y el privado, desde la interseccionalidad\u201d, argumenta la catedr\u00e1tica.<\/p>\n

Desde su mirada experta, lo plantean como una superaci\u00f3n de la diferenciaci\u00f3n entre hombres y mujeres por la que se consideran iguales ante la ley pero que genera divisi\u00f3n a trav\u00e9s de la\u00a0subordinaci\u00f3n de la mujer, cambiando incluso la forma en la que se relacionan. \u201cSe trata de desmontar un orden pol\u00edtico y cultural muy asentado, lo que est\u00e1 ligado al valor o reconocimiento econ\u00f3mico, por ello ser\u00eda una transformaci\u00f3n radical, de ra\u00edz, que va m\u00e1s all\u00e1 de la visi\u00f3n simplista de la igualdad de representaci\u00f3n en las instituciones\u201d, concluye Salazar.<\/p>\n

Esta nueva perspectiva \u00e9tica tambi\u00e9n servir\u00eda para superar la crisis de valores actual, un vac\u00edo en donde se est\u00e1 colando \u201cun movimiento neoconservador ultraliberal desde un punto de vista\"\"<\/a> tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico, incluyendo facciones fundamentalistas religiosas de distintos credos a quienes le hemos entregado t\u00e9rminos como la familia y la naci\u00f3n, algo que enganchan de forma muy visceral con los valores\u201d, expone el especialista.<\/p>\n

Los constitucionalistas presentan el feminismo no solo como un proyecto de contenido, sino metodol\u00f3gico en la educaci\u00f3n universitaria, que la \u201cparidad no est\u00e9 solo en las c\u00e1tedras o decanatos, sino que el g\u00e9nero est\u00e9 presente de manera transversal en todas las asignaturas, adem\u00e1s del derecho, modificando hasta la forma en la que se dar\u00eda clases, la propia arquitectura de los espacios, para hacerlos horizontales y flexibles\u201d, concreta Rubio. Cita el ejemplo de que, a la hora de dictar sentencia, una jueza tiende a contextualizar mucho m\u00e1s y tener en cuenta la interrelaci\u00f3n humana que hay en una situaci\u00f3n jur\u00eddica y que esto debe trasladarse al aula.<\/p>\n

Salazar cierra la conversaci\u00f3n aclarando que el feminismo no propone solo una agenda de derechos para las mujeres sino que supone \u00abotra forma de entender la vida y de organizar la sociedad. No es una lucha identitaria, sino un compromiso emancipador para todas las personas, teniendo presentes las distintas brechas que generan subordinaci\u00f3n en muchos seres humanos. Hablamos, por tanto, de cambiar las reglas del juego\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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