{"id":83560,"date":"2025-07-21T12:09:34","date_gmt":"2025-07-21T12:09:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=83560"},"modified":"2025-07-21T12:09:53","modified_gmt":"2025-07-21T12:09:53","slug":"la-universidad-de-verano-de-adeje-propone-el-uso-de-las-artes-escenicas-en-el-dialogo-intercultural","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2025\/la-universidad-de-verano-de-adeje-propone-el-uso-de-las-artes-escenicas-en-el-dialogo-intercultural\/","title":{"rendered":"La Universidad de Verano de Adeje propone el uso de las artes esc\u00e9nicas en el di\u00e1logo intercultural"},"content":{"rendered":"

La Universidad de Verano de Adeje<\/a> de 2025 ha seleccionado la multiculturalidad y la diversidad, y uno de sus cursos aborda estos conceptos de manera pr\u00e1ctica, utilizando las artes esc\u00e9nicas para que el alumnado reconozca sus propios prejuicios y, a partir de ah\u00ed, pueda mejorar su capacidad de comunicaci\u00f3n con otras culturas en su d\u00eda a d\u00eda. \u201cArtes esc\u00e9nicas para el desarrollo de las competencias comunicativas interculturales\u201d est\u00e1 dirigido por el profesor del Departamento de Historia y Filosof\u00eda de la Ciencia, la Educaci\u00f3n y el Lenguaje Andr\u00e9s Gonz\u00e1lez Novoa, con el apoyo en la docencia de los expertos en narraci\u00f3n oral Fabio Guillermo Gonz\u00e1lez Torres y Diego Alejandro Gonz\u00e1lez Reinfeld.<\/p>\n

El curso parte de la premisa de que, a pesar de que en la actualidad las instituciones han invertido como nunca en interculturalidad y en diversidad, la sensaci\u00f3n que percibe la ciudadan\u00eda es que ha crecido el tono del odio. \u201cAlgo est\u00e1 fallando\u201d, indica el director. La elecci\u00f3n del teatro para abordar esta problem\u00e1tica se sustenta en el hecho de que es un arte especializado en la comunicaci\u00f3n y el di\u00e1logo, y con \u00e9l se pueden deconstruir las estructuras b\u00e1sicas de los di\u00e1logos coloniales para generar conversaciones dial\u00f3gicas.<\/p>\n

\u201cCon di\u00e1logos coloquiales me refiero a que en lo cotidiano, uno est\u00e1 tan convencido de lo que sabe que nunca asume que el otro pueda entender otra cosa, o pueda no entenderte o, incluso, piense de forma diferente. Con esos presupuestos, es muy dif\u00edcil entablar una comunicaci\u00f3n entre diferentes, siempre va a ser un combate, nunca va a ser una relaci\u00f3n\u201d, explica Gonz\u00e1lez Novoa.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Un momento del curso, esta ma\u00f1ana en Adeje.<\/p><\/div>\n

Esta formaci\u00f3n asume que la interculturalidad est\u00e1 presente en todas las personas porque, por ejemplo, se da entre padres e hijos aunque sean de una misma etnia y cultura. \u201cLa interculturalidad habla de diferentes realidades y por eso hay que desmontar esas narrativas para ver qu\u00e9 elementos nos permiten convivir y cu\u00e1les est\u00e1n generando racismo\u201d. Mediante juegos muy b\u00e1sicos, se pide al alumnado explorar sus propias biograf\u00edas y experiencias en lo cotidiano, para descubrir algo tan provocado c\u00f3mo cu\u00e1ndo aprendieron a ser racistas, con qu\u00e9 elementos visuales o culturales adquirieron sus prejuicios. Por ello, aunque el enunciado del curso hable de potenciar las habilidades comunicativas, posee un alto componente de
\nautoconocimiento.<\/p>\n

Tener esa capacidad de di\u00e1logo intercultural implica entrenar caracter\u00edsticas como la empat\u00eda, el ponerse en el lugar del otro. Sobre todo si se tiene en cuenta que, seg\u00fan el director del curso, los propios estados son entidades pol\u00edticas racistas que condicionan la interacci\u00f3n entre quienes viven en \u00e9l: \u201cNo puedo establecer una conversaci\u00f3n intercultural contigo si t\u00fa\u00a0est\u00e1s pendiente de una orden de expulsi\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n intercultural podemos tener cuando t\u00fa cobras un 30% menos que yo, si no hay un elemento de justicia social? El racismo es una estructura de poder que hace que personas, por diferentes condiciones, tengan menos derecho a una vida digna\u201d.<\/p>\n

Mejorar las capacidades comunicativas con una orientaci\u00f3n positiva hacia la diversidad es imprescindible para combatir la emergencia de los populismos y su estructura gramatical incendiaria. \u201cNo se basa en razones, se basa en emociones para encenderte. Cuando discuto con alguien de extrema derecha, lo desmonto con datos. Y al quinto dato, ya lo que hace es gritar porque no tiene argumentos, solo tiene mentiras. Una mentira dicha muchas veces con mucha potencia tiene peso\u2026pero no deja ser solo una mentira\u201d.<\/p>\n

El curso ya se ha impartido en Adeje en otra ocasi\u00f3n , y tambi\u00e9n en otros programas de extensi\u00f3n universitaria de la Universidad de La Laguna, por lo que ya sus responsables poseen feedback sobre su aceptaci\u00f3n e, incluso, hay alumnos que lo han repetido este a\u00f1o. \u201cSon ocho horas muy intensas pensadas para que el alumnado sea protagonista\u201d, explica. \u201cNo hay sobrecarga te\u00f3rica porque es un curso de verano y hay que darle cierto toque fresco. Encima, el teatro es algo que nos gusta hacer a todas las personas, si es un ambiente de seguridad, y respeto. Lo hacen los ni\u00f1os y jugamos al teatro toda la vida. La gente tiene una necesidad brutal de romper los ritmos de la vida mecanizados y jugar\u201d.<\/p>\n

Para apoyar las sesiones, se utilizan fragmentos de varias obras teatrales contempor\u00e1neas que abordan los conflictos convivenciales e identitarios, para generar espacios de conversaci\u00f3n y de reflexi\u00f3n. Por ejemplo, \u201cRuined\u201d de Lynn Nottage, la historia de un prost\u00edbulo en el Congo que acoge a ni\u00f1as violadas en medio de la guerra . Una de las chicas plantea en un momento dado que quienes est\u00e1n ah\u00ed, por encima de pertenecer a una etnia u otra, son mujeres. Otra obra es \u201cDisgraced\u201d, de Ayad Akhtar, sobre un paquistan\u00ed que triunfa en Estados Unidos como abogado, a quien su \u00e9xito le ha costado perder el respeto de su padre por sus tradiciones. En una escena, reflexiona que en Estados Unidos da igual que \u00e9l sea abogado o tenga un buen coche: si es musulm\u00e1n y no tiene un apellido anglosaj\u00f3n, siempre va a ser tratado como un potencial terrorista.<\/p>\n

Estas obras permiten abordar fen\u00f3menos complejos, como el hecho de que exista \u201cracismo dentro del racismo\u201d, porque adem\u00e1s de las suspicacias hacia otras etnias y culturas, existe la aporofobia, el asco y el miedo a la pobreza, que es lo que est\u00e1 detr\u00e1s del racismo actual: \u201cDenzel Washinghton es un actor admirado y deseado, con \u00e9l no hay problemas; pero s\u00ed lo hay con el n\u00e1ufrago negro que viene en la patera sucio, herido y posiblemente enfermo y que \u2018nos viene a robar el dinero\u2019, seg\u00fan los discursos que nos cuentan\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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