{"id":86145,"date":"2025-12-15T12:58:11","date_gmt":"2025-12-15T12:58:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=86145"},"modified":"2025-12-15T12:58:37","modified_gmt":"2025-12-15T12:58:37","slug":"fortvnatae-sello-nacional-fecyt","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2025\/fortvnatae-sello-nacional-fecyt\/","title":{"rendered":"La revista Fortvnatae obtiene el sello nacional de la FECYT al llegar a su n\u00famero 42"},"content":{"rendered":"

\"portada<\/a>Fortvnata<\/a>e<\/em> (Revista Canaria de Filolog\u00eda, Cultura y Humanidades Cl\u00e1sicas) es una publicaci\u00f3n electr\u00f3nica de acceso libre adscrita al Departamento de Filolog\u00eda Cl\u00e1sica, Francesa, \u00c1rabe y Rom\u00e1nica de la Universidad de La Laguna. Siguiendo su l\u00ednea de edici\u00f3n semestral, acaba de ver la luz el n\u00famero 42 y, como ya ocurri\u00f3 con su entrega anterior, tras su ingreso en la base de datos internacional SCOPUS, la Fundaci\u00f3n Espa\u00f1ol para la Ciencia y la Tecnolog\u00eda (FECYT) ha comunicado a sus editores la concesi\u00f3n provisional de su prestigioso sello nacional, a la espera de su publicaci\u00f3n oficial.<\/p>\n

Este n\u00famero correspondiente al mes de diciembre de 2025 tiene una extensi\u00f3n de con 166 p\u00e1ginas con siete art\u00edculos y tres recensiones. Los art\u00edculos proceden de las universidades argentinas de Buenos Aires, Rosario y La Plata, de la brasile\u00f1a Universidade Estadual Paulista \u201cJ\u00falio de Mesquita Filho\u201d, de la griega de Ioannina, y de las espa\u00f1olas de Santiago de Compostela y la UNED, reafirmando su car\u00e1cter internacional y su variedad, con art\u00edculos en espa\u00f1ol, ingl\u00e9s y portugu\u00e9s.<\/p>\n

Thomas Acevedo Algarbe abre el n\u00famero con el art\u00edculo \u201cLa pudicitia <\/em>y el deseo sexual en la representaci\u00f3n de Octavia y Popea. Paradigmas hist\u00f3rico-mitol\u00f3gicos de la femineidad en los Annales <\/em>de T\u00e1cito y la Octavia <\/em>de pseudo-S\u00e9neca\u201d, proponiendo el contraste entre los dos personajes a partir de la noci\u00f3n de pudicitia<\/em>, en funci\u00f3n de sus comportamientos y protocolos sexuales asociados, as\u00ed como el desenvolvimiento de estos dos modelos de femineidad como posiciones diferentes respecto de la violencia imperial, y los puntos de contacto y divergencia que, a partir de ah\u00ed, se pueden establecer entre el g\u00e9nero historiogr\u00e1fico y la tragedia romana.<\/p>\n

\u201cLa fuerza de la prueba: sobre verosimile<\/em> y probabile<\/em> en la ret\u00f3rica ciceroniana\u201d es la propuesta de Lorelei Cisneros y Marcela Coria partiendo de textos ciceronianos que abordan la compleja relaci\u00f3n entre falsum<\/em>, verum<\/em> y el problema del conocimiento, desde donde se da entrada a una serie de conceptos que, parad\u00f3jicamente, distan de sostener la oposici\u00f3n entre lo verdadero y lo falso, y al examen de las peculiaridades sem\u00e1nticas de verosimile<\/em> y probabile<\/em> y su reelaboraci\u00f3n desde la Ret\u00f3rica<\/em> de Arist\u00f3teles.<\/p>\n

Anthofili Kallergi, en \u201cThe Prologue of Plautus\u2019 Menaechmi<\/em> and the Opening Scene of Shakespeare\u2019s The Comedy of Errors<\/em> (i.1.1-160): a Comparative Analysis\u201d, examina c\u00f3mo The Comedy of Errors <\/em>de Shakespeare, espec\u00edficamente la escena I.1, se aparta de Menaechmi <\/em>de Plauto en su adaptaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n creando desde el comienzo de su obra una trama m\u00e1s compleja.<\/p>\n

\u201cLa decoraci\u00f3n de tema pompeyano en la casa de Schliemann en Atenas\u201d, de Antonio Ram\u00f3n Navarrete Orcera, estudia los frescos que decoraban la casa del arque\u00f3logo Heinrich Schliemann en Atenas, y demuestra que reproducen fielmente, con su tem\u00e1tica mitol\u00f3gica, frescos de las principales casas halladas en Pompeya, que se conservan hoy en el Museo Arqueol\u00f3gico de N\u00e1poles.<\/p>\n

\u00c1ngel Ruiz P\u00e9rez, con el trabajo \u201cLa contenci\u00f3n de los Alcme\u00f3nidas, seg\u00fan Her\u00f3doto: la boda de Agarista y Megacles\u201d, estudia en detalle el episodio del certamen de bodas organizado por el tirano Cl\u00edstenes de Sici\u00f3n para su hija Agarista, que conservamos solamente en Her\u00f3doto (6.126-131), realizando un an\u00e1lisis exhaustivo del t\u00e9rmino central de todo el episodio, el verbo \u03ba\u03b1\u03c4\u1f73\u03c7\u03c9, clave de comprensi\u00f3n del conjunto, contextualiz\u00e1ndolo en el estudio en profundidad de los aspectos hist\u00f3ricos, literarios y folkl\u00f3ricos m\u00e1s definitorios del episodio.<\/p>\n

Gelbart Souza Silva y Cl\u00e1udio Aquati estudian en \u201cFellini-Satyricon, libera riduzione dal romanzo di Petronio Arbitro<\/em>: Uma leitura conjunta\u201d c\u00f3mo y en qu\u00e9 medida una amplia variedad de g\u00e9neros literarios, discursos y lenguajes utilizados en la formaci\u00f3n de la cr\u00edtica y creativa novela romana de Petronio se unen, se transponen, se reorganizan y se transforman en el discurso f\u00edlmico moderno de Federico Fellini, tambi\u00e9n muy creativo y cr\u00edtico con la realidad de la que surge.<\/p>\n

Por \u00faltimo, Mariano Zarza, en \u201cConocimiento y gobierno de s\u00ed mismo en la S\u00e1tira<\/em> 2, 7 de Horacio\u201d, muestra c\u00f3mo los roles se invierten en dicha s\u00e1tira, ya que el sat\u00edrico no es el poeta Horacio sino su esclavo Davo, resultando que, al darle voz a este personaje para burlarse de sus propios defectos, el poeta demuestra autocr\u00edtica, y quiz\u00e1 desarrolla, de manera sutil, una invectiva contra el poder.<\/p>\n

Completan el n\u00famero tres recensiones sobre sendas obras recientes: Liborio Hern\u00e1ndez Guerra, El sacerdocio romano en Hispania en \u00e9poca imperial<\/em>. Estudio prosopogr\u00e1f\u00edco del flaminado<\/em> y Christina Papadaki, \u03a3\u03c4\u03bf\u03bd \u1fc9\u03c1\u03c9\u03c4\u03b1 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03c3\u03c4\u03bf\u03bd \u03a0\u1f79\u03bb\u03b5\u03bc\u03bf. \u0397 \u039c\u03b1\u03b3\u03b5\u1f77\u03b1 \u03c3\u03c4\u03b1 \u039f\u03bc\u03b7\u03c1\u03b9\u03ba\u1f71 \u1fc9\u03c0\u03b7, a cargo de \u00c1ngel Mart\u00ednez Fern\u00e1ndez, y Hern\u00e1n Ruiz de Villegas, F\u00e1bulas de Esopo<\/em>, a cargo de Aday P\u00e9rez-Santana.<\/p>\n

Desde la mitolog\u00eda expresada en los frescos pompeyanos y la casa de Schliemann, pasando por Her\u00f3doto, la historiograf\u00eda y tragedia romanas, la ret\u00f3rica aristot\u00e9lica reflejada en Cicer\u00f3n, la tradici\u00f3n shakesperiana de los textos plautinos, hasta el Satiric\u00f3n<\/em> tan de Petronio como de Fellini o las S\u00e1tiras<\/em> de Horacio, Fortunatae <\/em>mantiene, en su l\u00ednea ascendente, el compromiso acad\u00e9mico de recoger trabajos de calidad en todo el \u00e1mbito de los Estudios Cl\u00e1sicos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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