{"id":90792,"date":"2026-10-02T11:54:00","date_gmt":"2026-10-02T11:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/?p=90792"},"modified":"2026-10-02T14:06:53","modified_gmt":"2026-10-02T14:06:53","slug":"serrat-golpe-a-golpe-verso-a-verso-en-el-paraninfo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ull.es\/portal\/noticias\/2026\/serrat-golpe-a-golpe-verso-a-verso-en-el-paraninfo\/","title":{"rendered":"Serrat: Golpe a golpe, verso a verso en el Paraninfo"},"content":{"rendered":"

El Paraninfo de la Universidad de La Laguna ha recibido a lo largo de su historia a grandes artistas que han dejado su impronta en la memoria de la sala. Joan Manuel Serrat se sum\u00f3 a esta tradici\u00f3n cuando, acompa\u00f1ado por la Coral Universitaria, enton\u00f3 una de sus canciones m\u00e1s c\u00e9lebres, Cantares<\/em>, como cierre a la conversaci\u00f3n que mantuvo ante una sala abarrotada con los estudiantes de la Secci\u00f3n de Filolog\u00eda de la Facultad de Humanidades Jos\u00e9 Luis Saor\u00edn y Alba Rodr\u00edguez.<\/span><\/p>\n

Fue un momento especial, pues el cantautor hace tres a\u00f1os que se retir\u00f3 de los escenarios y, desde entonces, sus intervenciones musicales son poco frecuentes. Aunque inicialmente solo declam\u00f3 el recitado de la pieza, acab\u00f3 cantando las estrofas finales, acompa\u00f1ado por un entregado p\u00fablico que se sum\u00f3 al estribillo. Fue el cierre de una noche en la que Serrat repas\u00f3 su carrera, explic\u00f3 detalles de su proceso creativo, reafirm\u00f3 su compromiso social y pol\u00edtico y mostr\u00f3 su preocupaci\u00f3n por problemas tan actuales como el cambio clim\u00e1tico y el influjo negativo de la tecnolog\u00eda y los oligarcas que la controlan.<\/span><\/p>\n

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Cervantres, en la actuaci\u00f3n inicial.<\/p><\/div>\n

La m\u00fasica tambi\u00e9n tuvo presencia al inicio de la velada gracias al grupo CervanTres, que interpret\u00f3 versiones del repertorio de Serrat, algunas de ellas muy arriesgadas, como Algo personal<\/em> con acompa\u00f1amiento de timple y pito murguero, o un medley<\/em> que fusion\u00f3 dos de sus canciones con nombre de mujer, Pen\u00e9lope<\/em> y Luc\u00eda<\/em>.<\/span><\/p>\n

De la universidad a la sala de conciertos<\/b><\/p>\n

Durante la conversaci\u00f3n, Serrat rememor\u00f3 sus or\u00edgenes como estudiante de Biolog\u00eda, titulaci\u00f3n que abandon\u00f3 al tercer a\u00f1o, si bien le sirvi\u00f3 para desarrollar una conciencia ecol\u00f3gica que desde entonces siempre ha estado presente en su pensamiento. \u201c[Ram\u00f3n] Margalef, que fue uno de los sabios m\u00e1s grandes que ha dado nuestro pa\u00eds, fue el que me ense\u00f1\u00f3 todo lo que era la ecolog\u00eda y la dependencia que ten\u00edamos con el medio. Esto cre\u00f3 en m\u00ed una gran sensibilidad hacia eso, y al mismo tiempo un dolor y una necesidad de reivindicarlo constantemente\u201d.<\/span><\/p>\n

En esos a\u00f1os universitarios ya hab\u00eda publicado discos mientras cursaba estos estudios, y estuvo compaginando ambas actividades con una beca en el Instituto Pirenaico de Ecolog\u00eda del CSIC, hasta que comprendi\u00f3 que deb\u00eda focalizarse en la m\u00fasica. Record\u00f3 divertido que adopt\u00f3 esta decisi\u00f3n \u201ccon el evidente disgusto\u201d de su madre, si bien la desaz\u00f3n le dur\u00f3 poco cuando comprob\u00f3 que su hijo se ganaba bien la vida, y tambi\u00e9n por la complicidad de su padre, que ayud\u00f3 a suavizar las cosas.\u00a0<\/span><\/p>\n

Esa preocupaci\u00f3n materna no era balad\u00ed, puesto que la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de su familia no era holgada: \u201cTen\u00e9is que pensar que yo provengo de una familia obrera, una familia humilde que tuvo que hacer el sacrificio de permitir que su hijo fuera a la universidad\u201d. Explica que \u00e9l tambi\u00e9n aportaba dinero a la econom\u00eda familiar haciendo \u201cchapuzas\u201d y alguna otra labor remunerada, y esos ingresos dejaron de engrosar la bolsa familiar cuando se puso a estudiar. Hab\u00eda becas y otras ayudas, pero eran \u201cmiserables\u201d.<\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n fue determinante el hecho de que en aquellos momentos uno de sus trabajos discogr\u00e1ficos logr\u00f3 una gran repercusi\u00f3n. \u201cCreo que fue el primer disco en catal\u00e1n que fue n\u00famero uno en las listas en Espa\u00f1a. Y entonces yo estaba un poco agrandado ya, y me dije: \u2018nada, adi\u00f3s, me dedico a esto\u201d. En ese sentido, Serrat reconoci\u00f3 que fue afortunado por que su carrera musical arranc\u00f3 con relativa rapidez.<\/span><\/p>\n

El compromiso pol\u00edtico<\/b><\/p>\n

El compromiso pol\u00edtico estuvo presente desde sus inicios, incluso si la dictadura franquista no era, obviamente, el periodo m\u00e1s propicio para la expresi\u00f3n en libertad. Por ejemplo, fue integrante\"\"<\/a> del grupo Els Setze Jutges<\/em>, que reivindicaba el uso del catal\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del folclore regional, en un periodo en el cual las lenguas cooficiales estaban proscritas. El biling\u00fcismo forma parte de la identidad de Serrat y, preguntado sobre el criterio que aplica para utilizar el castellano o el catal\u00e1n en sus composiciones, explic\u00f3 que es un proceso org\u00e1nico que, en muchas ocasiones, est\u00e1 marcado por la propia tem\u00e1tica de la pieza. Por ejemplo, una canci\u00f3n como El Meu Carre<\/em>r, que alude a su ni\u00f1ez, s\u00f3lo pod\u00eda concebirse en catal\u00e1n.<\/span><\/p>\n

El cantautor expuso las duras condiciones que supon\u00eda desarrollar una carrera musical en los tiempos de la censura. \u201cNo pueden imaginar lo dura que era\u201d, enfatiz\u00f3 antes de recordar lo perfectamente organizada que estaba la maquinaria censora. As\u00ed, en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n las autoridades le requirieron cambiar ciertas palabras de una letra porque lo acusaban de, por ejemplo, aludir con ellas a los colores de la bandera republicana (\u201cY era verdad\u201d, apostill\u00f3). Por otra parte, antes de cada concierto deb\u00eda enviar a la delegaci\u00f3n del Gobierno Civil el listado de las canciones que iba a interpretar, que deb\u00eda recibir un sello de aprobaci\u00f3n y, adem\u00e1s, un funcionario se desplazaba al teatro en cuesti\u00f3n para cotejar que, efectivamente, ese era el repertorio interpretado.\u00a0<\/span><\/p>\n

Su continuo posicionamiento pol\u00edtico en plena dictadura supuso que en 1975 tuviera que exiliarse a M\u00e9xico para evitar su detenci\u00f3n. Precisamente con ese episodio arranc\u00f3 la primera pregunta de la noche, en la que le recordaron cuando en agosto de 1976 aterriz\u00f3 en Barcelona tras este exilio y un periodista le pregunt\u00f3 si era feliz. Serrat puntualiz\u00f3 que en ese momento \u201cestaba acojonado, no sab\u00eda qu\u00e9 me iba a pasar\u201d porque todav\u00eda estaba activo el Tribunal de Orden p\u00fablico y sobre \u00e9l a\u00fan pesaba una condena por el delito de injurias al Jefe del Estado. Por eso, su paradero durante esos primeros d\u00edas tras este retorno se mantuvo en secreto para no ser localizado con facilidad por parte de las autoridades.<\/span><\/p>\n

Dado todo ese periplo vital, Serrat fue muy claro al se\u00f1alar que le resulta imposible separar su faceta creativa de sus convicciones: \u201cYo no tengo una parte de m\u00ed que sea pol\u00edtica y otra parte de m\u00ed que sea artista. Primero, porque todo lo que hagamos en la vida es pol\u00edtico: cualquier gesto, cualquier actitud, cualquier movimiento, cualquier posici\u00f3n, ah\u00ed detr\u00e1s hay un posicionamiento pol\u00edtico, siempre\u201d. Por eso, rechaza la noci\u00f3n de que pueda haber creadores en posiciones equidistantes: \u201cUn artista que dice que \u00e9l es apol\u00edtico, es que es de derechas\u201d, sentenci\u00f3.<\/span><\/p>\n

El presente\u00a0<\/b><\/p>\n

Trayendo la misma pregunta que le formularon en 1976 a la actualidad, Serrat se declar\u00f3 \u201cagradecido con la vida\u201d, pero si observa todo lo que hay alrededor, tampoco se atreve a declararse ni feliz ni optimista. \u201cVivo con todo lo que veo: las guerras, migraciones, los problemas con el cambio clim\u00e1tico que tenemos encima, que son realmente grav\u00edsimos, tenemos una espada de Damocles en la cabeza con el calentamiento global de la Tierra, y con el desprecio con el que los poderes est\u00e1n enfrentando algo que es un problema vital para el mundo\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

No tiene el autor confianza en que los l\u00edderes actuales sean capaces, o siquiera deseen, poner soluci\u00f3n a estos problemas, pues siguen empecinados en depender de los combustibles f\u00f3siles pese a que se\u00f1ales inequ\u00edvocas como los veranos cada vez m\u00e1s infernales certifican la urgencia del cambio clim\u00e1tico. \u201cEst\u00e1n desbaratando el mundo y est\u00e1n contentos, silbando y haciendo fracking<\/em> tranquilamente y montando una guerra en Ir\u00e1n tranquilamente, o invadiendo Venezuela para llevarse el petr\u00f3leo\u201d.<\/span><\/p>\n

Tampoco cree que haya motivos de satisfacci\u00f3n en lo referido a las libertades, incluso si en la actualidad no existe un \u00f3rgano censor como suced\u00eda anta\u00f1o. Al menos, oficialmente: \u201cLa censura siempre est\u00e1 ah\u00ed, no se enga\u00f1en. Est\u00e1 en todos los medios de comunicaci\u00f3n;\u00a0 en la presi\u00f3n que puedan ejercer por redes o por los pseudomedios digitales. La censura est\u00e1 en sancionar con c\u00e1rcel a artistas que cantan canciones groseras o, a su entender, sucias o que faltan a las instituciones. En estos momentos hay gente en la c\u00e1rcel por delitos de este tipo. Es decir, que no nos vengan con cuentos, que la censura est\u00e1 ah\u00ed y lo de la libertad de expresi\u00f3n es un camelo\u201d.<\/span><\/p>\n

En este panorama ciertamente dist\u00f3pico ya no se puede confiar en la certeza de palabras que antes ten\u00edan peso, como \u201clibertad\u201d. Sobre ella, el cantautor reflexiona que las protestas en la calle siguen estando reprimidas en muchos casos. \u201cPobrecita libertad: en su nombre, cu\u00e1ntas barbaridades se hacen\u201d, se lament\u00f3 en un momento de la conversaci\u00f3n. Por todo ello, recapitul\u00f3 su postura \"\"<\/a>vital de presente explicando que el pesimismo de la realidad lo combate \u201ccon el optimismo de la necesidad\u201d.<\/span><\/p>\n

Edadismo<\/b><\/p>\n

Con 82 a\u00f1os, Joan Manuel Serrat es muy consciente del tiempo y, por ello, entre los muchos males del presente de los que habl\u00f3, se detuvo especialmente en el edadismo, es decir, la discriminaci\u00f3n de las personas ancianas.\u00a0 \u201cYo s\u00e9 que soy una persona mayor tirando a viejo. Y no es que lo sepa porque yo haya hecho un descubrimiento, sino porque me lo dicen los dem\u00e1s. Si no me lo dijeran, yo no lo sabr\u00eda y vivir\u00eda encantado de la vida\u201d, ironiz\u00f3 ante de manifestar su \u201cdolor y verg\u00fcenza de vivir en una sociedad que desprecia a los viejos\u201d, algo sobre lo que habl\u00f3 en su canci\u00f3n <\/span>Llegar a viejo<\/span><\/i>, que tiene ya tres d\u00e9cadas y sigue estando de actualidad.\u00a0<\/span><\/p>\n

El cantautor catal\u00e1n entronca este desprecio a la senectud con el voraz modelo socioecon\u00f3mico actual: \u201cLos viejos no son rentables y esta sociedad nuestra vive por la rentabilidad\u201d, resume la cuesti\u00f3n con esa demoledora frase. Es un modelo de convivencia en la que el \u00fanico valor es el dinero: no importa que se tenga \u00e9xito en otras facetas o \u00e1reas de la vida, no se aprecia la importancia de las cosas bien hechas: el valor supremo, el \u00fanico, es el dinero. \u201cAhora forrarte, aunque sea mangando en las cajas p\u00fablicas, es \u00e9xito\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Por eso, entiende que en este entorno tan materialista se desprecie a los canciones porque estos representan el conocimiento, pues en sus arrugas est\u00e1n escritas innumerables vivencias y experiencias, una sabidur\u00eda vital e intelectual que, sin embargo, es despreciada sistem\u00e1ticamente. Y a\u00f1adi\u00f3 que es tambi\u00e9n tirarse piedras al propio tejado, pues todas las personas est\u00e1n destinadas a envejecer. \u201cPor eso, maltratar a los viejos a m\u00ed me parece algo tan absurdo, rid\u00edculo y miserable como quemar los libros\u201d.<\/span><\/p>\n

\"Durante<\/a>

Durante su intervenci\u00f3n final con la Coral Universitaria.<\/p><\/div>\n

El proceso creativo<\/strong><\/p>\n

El di\u00e1logo mantenido con el alumnado de la Facultad de Humanidades estuvo enmarcado en el proyecto estructurante del Vicerrectorado de Cultura y Extensi\u00f3n Universitaria \u201cLos d\u00edas del libro: un a\u00f1o para habitar la palabra\u201d, con el cual se ha pretendido reivindicar el gusto por la lectura. Eso explica que la intervenci\u00f3n de Serrat estuviera especialmente enfocada en su faceta m\u00e1s literaria y que, entre otras cuestiones, abordara su proceso creativo.<\/p>\n

Explic\u00f3 que cuando est\u00e1 de gira va anotando ideas que podr\u00edan ser la matriz de una canci\u00f3n, pero para desarrollarlas necesita tiempo y sosiego. Incidi\u00f3 en la idea de que lo suyo es, ante todo, un oficio, un trabajo y, por tanto, necesita de horas de dedicaci\u00f3n. \u201cNo espero a que acuda una idea, voy a por ella. Tienes que tener algo de talento, pero sin trabajo, estoy seguro de que no se puede hacer absolutamente nada en mi oficio ni en cualquier otro que yo conozca que tenga que ver con la creaci\u00f3n\u201d. Desde que se sienta a escribir hasta que finaliza una canci\u00f3n pueden pasar d\u00edas, pero explic\u00f3 la satisfacci\u00f3n que le produce entrever que en esas l\u00edneas a las que todav\u00eda les falta mucho trabajo se puede vislumbrar que \u201cya hay algo ah\u00ed\u201d.<\/p>\n

Compar\u00f3 el trabajo de composici\u00f3n con el mecanismo de una m\u00e1quina de vapor: arranca despacio, dando una primera vuelta muy lenta, otra un poco m\u00e1s acelerada y, cuando lleva un tiempo prudencial en marcha, por fin alcanza la velocidad \u00f3ptima y el proceso avanza a buen ritmo. Tambi\u00e9n explic\u00f3 que no escribe canciones sueltas, sino enmarcadas en una idea conceptual concreta que casi siempre ha derivado en un \u00e1lbum completo, y tambi\u00e9n que en sus letras siempre hay un alto componente narrativo que le ayuda a definir mejor lo que quiere explicar.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Coral universitaria<\/p><\/div>\n

La poes\u00eda<\/strong><\/p>\n

Antonio Machado, Mario Benedetti, Miguel Hernandez, Violeta Parra y Joan Salvat-Papassei son algunos de los poetas que han inspirado a Serrat para convertir algunas de sus obras en canciones. \u201cEl poeta me elige a m\u00ed cuando yo lo leo y descubro que all\u00ed hay una canci\u00f3n, hay algo que me conmueve especialmente y que puede jugar la guitarra\u201d, explica. \u201cEs que se produce la coincidencia de que descubro algo que, con profunda envidia, me hubiera gustado escribir a m\u00ed\u201d, explica con algo de socarroner\u00eda.<\/p>\n

Suele ocurrir que cuando cae rendido ante la obra, tambi\u00e9n acaba enamorado de su autor: \u201cTanto Machado como Hern\u00e1ndez son dos figuras que a m\u00ed me producen, de manera muy diferente y por motivos a veces parecidos y a veces muy diferentes, una gran simpat\u00eda, una gran empat\u00eda y una gran emoci\u00f3n\u201d. Tambi\u00e9n asumi\u00f3 la responsabilidad que conlleva este tipo de adaptaciones, porque en ocasiones ha ocurrido que la popularidad que alcanza la canci\u00f3n acaba ensombreciendo la obra originaria del poeta; en ese sentido, recuerda una cr\u00edtica que le gust\u00f3 en la que se recordaba que \u201cAntonio Machado era un poeta maravilloso y magn\u00edfico, antes incluso de que lo cantara Serrat\u201d.<\/p>\n

Pese a esa cercan\u00eda con lo literario, Serrat distingui\u00f3 la escritura de canciones de la poes\u00eda, dejando muy claro que son g\u00e9neros muy diferentes pese a que puedan tener muchas semejanzas. \u201cNo necesariamente un buen poeta puede ser un buen escritor de canciones, sobre todo si no trabaja el verso ajustado, el verso antiguo, por decirlo de alguna manera\u201d.<\/p>\n

La conversaci\u00f3n dur\u00f3 m\u00e1s de una hora y fueron muchos los asuntos abordados en la amena, divertida y por momento emotiva conversaci\u00f3n: desde el tiempo que dedica ahora a leer hasta las obras literarias que ha descubierto \u00faltimamente (como El primer hombre de Albert Camus), pasando por su preocupaci\u00f3n por la Inteligencia Artificial y la siniestra ideolog\u00eda de la Ilustraci\u00f3n Oscura que defienden los grandes tecno-billonarios de Silicon Valley, entre otros. Tambi\u00e9n record\u00f3 las ocasiones en las que ha estado en Canarias, con hitos como descubrir los bazares de indios, coincidir con Antonio Mach\u00edn en un cabaret de Las Palmas de Gran Canaria y alquilar un descapotable en una de sus primeras visitas: \u201cEs que, claro, andar por aqu\u00ed con veintipocos a\u00f1os y en estas condiciones… Me lo pas\u00e9 de locura\u201d.<\/p>\n

Grabaci\u00f3n del encuentro completo:<\/strong><\/p>\n