Verdad y mentira en polÃtica:
OmnÃbona y la tradición socrática y utópica
Resumen
El presente trabajo estudia el concepto de verdad en la utopÃa castellana OmnÃbona. Ello permite establecer sus relaciones con la República de Platón y la UtopÃa de Tomás Moro, lo que inserta a OmnÃbona en la historia del pensamiento utópico occidental.
Citas
Ãlvarez Márquez, C. (1992): El mundo del libro en la iglesia catedral de Sevilla en el siglo XVI, Diputación Provincial de Sevilla, Sevilla.
Antelo Iglesias, A. (1991): «Las bibliotecas del otoño medieval. Con especial referencia a las de Castilla en el siglo XV», Espacio, Tiempo y Forma. Serie III, Hª. Medieval, 4: 285-350.
Antelo Iglesias, A. (1985): «La ciudad ideal según fray Francesc Eiximenis y Rodrigo Sánchez de Arévalo», La ciudad hispánica durante los siglos XIII al XVI, Editorial de la Universidad Complutense, Madrid: 19-50.
Arendt, H. (2018): «Verdad y polÃtica», Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión polÃtica, Ediciones PenÃnsula, Barcelona: 347-402.
Aristóteles (1994): Moral, a Nicómaco, ed. Patricio de Azcárate, Espasa Calpe, Madrid.
Aristóteles (1988): PolÃtica, ed. Manuela GarcÃa Valdés, Editorial Gredos, Madrid.
Avilés Fernández, Miguel (1982): «UtopÃas españolas en la Edad Moderna», Chronica Nova, 13: 27-51.
Beardsley, T. S. (1970): Hispano-Classical Translations printed between 1482 and 1699, Duquesne University Press, Pittsburgh.
Biblia de Jerusalén. Quinta edición, revisada y aumentada, Desclée de Brouwer, Bilbao, 2018.
Carreras Artau, J. (1943): «Las “repeticiones†salmantinas de Alfonso de Madrigal», Revista de FilosofÃa, 1: 211-236.
Correa Calderón, E. (1981): Registro de arbitristas, economistas y reformadores españoles (1500-1936), Fundación Universitaria Española, Madrid.
Courcelle, P. (1975): Connais-toi toi-même: de Socrate à Saint Bernard, Études Augustiniennes, ParÃs.
De Madrigal, A. (2003): El gobierno ideal, EUNSA, Pamplona.
Erasmo de Rotterdam (2018): Educación del prÃncipe cristiano, ed. P. Jiménez Guijarro y A. MartÃn, Tecnos, Madrid.
Fernández de Madrigal, A. [El Tostado] (1507): Libro de las diez questiones vulgares propuestas al Tostado..., Hans Gysser de Silgenstat, Salamanca.
Galino Carrillo, Mª. A. (1948): Los tratados sobre educación de prÃncipes. Siglos XVI y XVII, CSIC, Madrid.
GarcÃa López, D. (2000): «Arquitectura, urbanismo e infraestructuras viarias interurbanas en el paÃs de un rey prudente. Sobre una utopÃa madrileña», Madrid. Revista de Arte, GeografÃa e Historia, 3: 287-322.
GarcÃa Pinilla, I., ed. (en prensa): Entre ficción utópica y reformismo en tiempos de Carlos V: OmnÃbona o El Reino de la Verdad, Editorial Universidad de Sevilla, Sevilla.
GarcÃa Pinilla, I., ed. (2018), OmnÃbona. UtopÃa del siglo XVI, SEMYR-IEMYR, Salamanca.
GarcÃa Pinilla, I. (2013): «Elementos de utopÃa religiosa en los erasmistas y disidentes españoles del siglo XVI», Nakládalová, I. (ed.), Religion in Utopia. From More to the Enlightenment, Academia Verlag, Sankt Augustin: 41-70.
GarcÃa Valverde, J. M. (2012): «FilosofÃa de Grecia y Roma», La Antigüedad en el Fondo antiguo de la Biblioteca de la Universidad de Sevilla, Universidad de Sevilla, Sevilla: 355-370.
Gómez Manrique (1947): Regimiento de PrÃncipes y otras obras, Espasa-Calpe, Buenos Aires.
Gonzalo Sánchez-Molero, J. L. (2018): «El Reino de la Verdad ante el espejo de la bibliografÃa», Vega, Mª. J. (ed.), OmnÃbona. UtopÃa, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid: 37-109.
Heródoto (2006): Historia I. Libros I-II, ed. Francisco R. Adrados y Carlos Schrader, Gredos, Barcelona.
Jaeger, W. (1985): Cristianismo primitivo y paideia griega, Fondo de Cultura Económica, México.
Jaeger, W. (1978): Paideia: los ideales de la cultura griega, Fondo de Cultura Económica, México.
Jenofonte (1993): Recuerdos de Sócrates. Económico. Banquete. ApologÃa de Sócrates, trad. J. Zaragoza, Editorial Gredos, Madrid.
Jenofonte (1987): Ciropedia, ed. Ana Vegas Sansalvador, Editorial Gredos, Madrid.
JuderÃas, J. (2014): La Leyenda Negra de España, ed. Luis Español, La Esfera de los Libros, Madrid.
Laspalas, J. (2018): «OmnÃbona y las escuelas españolas a mediados del siglo XVI», Vega, Mª. J. (ed.), OmnÃbona. UtopÃa, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid: 245-263.
Lillo Castañ, V. (2021): «Introducción», Moro, T., El buen estado de la república de UtopÃa, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid: XI-CCXXXIV.
Lillo Castañ, V. (2017): «Estado de la cuestión», OmnÃbona. UtopÃa del siglo XVI, SEMYR-IEMYR, Salamanca: 9-21.
Lillo Castañ, V. (2016): «Un reformista en la corte de los Austrias: sobre el autor de OmnÃbona, una utopÃa castellana anónima del siglo XVI», Studia Aurea, 10: 105-129.
Manuel, F. E.; Manuel, F. P. (1979): Utopian Thought in the Wester World, Harvard University Press, Cambridge (MA).
MartÃnez de la Escalera, J. (1980): «UtopÃa y reforma de la Inquisición», Pérez Villanueva, J. (ed.), La Inquisición española. Nueva visión, nuevos horizontes, Siglo XXI, Madrid: 219-229.
Menéndez Pelayo, M. (1892): «De las vicisitudes de la filosofÃa platónica en España», Ensayos de crÃtica filosófica, Establecimiento Tipográfico Sucesores de Rivadeneyra, Madrid: 5-192.
Merle, A. (2018): «El buen gobierno de Prudenciano entre consejo y secreto», Vega, Mª. J. (ed.), OmnÃbona. UtopÃa, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid: 327-346.
Moore, Ch., ed. (2019): Brill´s companion to the reception of Socrates, Brill, Leiden-Boston.
Pérez GarcÃa, R. M. (2018): «OmnÃbona, utopÃa católica para un reino de este mundo. La tradición del reformismo cristiano medieval y la oposición polÃtica en la Castilla de Carlos V», Vega, Mª. J. (ed.), OmnÃbona. UtopÃa, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid: 139-193.
Pérez GarcÃa, R. M. (En prensa): «OmnÃbona. Los fundamentos teológicos del bienestar», GarcÃa Pinilla, I. (ed.), Entre ficción utópica y reformismo en tiempos de Carlos V: OmnÃbona o El Reino de la Verdad, Editorial Universidad de Sevilla, Sevilla.
Platón (2020): Diálogos IV. República, ed. Conrado Eggers Lan, Gredos, Barcelona.
Quintanilla Raso, Mª. de la C. (1980): «La biblioteca del marqués de Priego (1518)», En la España medieval, 1: 347-383.
Redondo, A. (2015): «Revisitando el concepto de “utopÃa y algunas de sus manifestaciones en la España del siglo XVI y principios del siglo XVIIâ€Â», e-Spania. Revue interdisciplinaire d´études hispaniques médiévales et modernes. https://doi.org/10.4000/e-spania.24395
Rodrigo Sánchez de Arévalo (1944): Suma de la PolÃtica, ed. J. Beneyto Pérez, CSIC, Madrid.
Sagrada Biblia. Versión directa de las lenguas originales, por E. Nacar Fuster y A. Colunga Cueto, BAC, Madrid, 1986.
San AgustÃn (1972): «Contra la mentira», Obras de San AgustÃn. XII. Tratados morales, BAC, Madrid: 541-611.
Santo Tomás de Aquino (1994): Suma de teologÃa, 5 vols., BAC, Madrid.
Skinner, Q. (1993): Los fundamentos del pensamiento polÃtico moderno, 2 vols., Fondo de Cultura Económica, México.
Taylor, A. E. (1961): El pensamiento de Sócrates, Fondo de Cultura Económica, México.
UtopÃas del Renacimiento. Moro. Campanella. Bacon, (1990), estudio preliminar de Eugenio Imaz, Fondo de Cultura Económica, México-Madrid-Buenos Aires.
Vega, Mª. J., ed. (2018): OmnÃbona. UtopÃa, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios PolÃticos y Constitucionales, Madrid.
Derechos de autor 2024 Rafael M. Pérez GarcÃa, Dr.

Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los artÃculos publicados en Cuadernos del Cemyr se distribuyen a través del portal web del Servicio de Publicaciones de la Universidad de La Laguna y son de libre acceso bajo una licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional (CC BY-NC-SA 4.0).
Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho a hacer la primera publicación del trabajo, asà como una licencia Creative Commons que permita a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autorÃa del trabajo y la publicación inicial en esta revista cientÃfica.
Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del trabajo publicado en Cuadernos del Cemyr (por ejemplo, publicarlo en un repositorio institucional o en un libro), con el reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.






