https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra <p><em>Clepsydra: Revista Internacional de estudios de género y teoría feminista</em> es una revista científica, de acceso abierto y periodicidad semestral (publicada en marzo y noviembre), editada por el Instituto Universitario de Estudios de las Mujeres (IUEM) de la Universidad de La Laguna.&nbsp;Es una revista interdisciplinar y de acceso abierto en formato digital que publica trabajos de investigación originales e inéditos, en español o inglés, con el objetivo de ofrecer una visión general, desde todas las ramas de la ciencia y de las humanidades, del tipo de cuestiones que plantea el análisis de género y las teorías feministas en distintos territorios teóricos, a la vez que aborda las relaciones que diversas disciplinas mantienen con el enfoque de género y las teorías feministas.</p> Universidad de La Laguna es-ES Clepsydra. Revista Internacional de Estudios de Género y Teoría Feminista 1579-7902 <p class="p1">Los artículos son propiedad de sus respectivos autores y autoras, quienes conceden libremente a la revista el derecho de primera publicación.</p> https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/8058 <p>En los últimos años, el ecosistema digital se ha consolidado como un espacio central para la reorganización de imaginarios políticos, afectivos y culturales en torno al género. En ese marco, la machosfera (o manosfera) ha dejado de ser un fenómeno marginal —circunscrito a foros o subculturas “de nicho”— para desplegarse como una constelación de formatos, plataformas, <em>influencers</em>, comunidades y economías de atención que articulan discursos antifeministas, misóginos y reaccionarios en clave contemporánea. Su expansión no puede comprenderse únicamente como “lo de siempre” en un nuevo soporte. Tal como subraya Virginia Martín Jiménez en la entrevista que incluye este número, el riesgo político y social de estas redes reside, precisamente, en que esto no es lo de siempre, hay organización, incentivos económicos, apariencia de espontaneidad y una potencia algorítmica que genera efectos de mayoría y legitimación cultural a gran escala.&nbsp;</p> <p>Este monográfico, “Cartografías de la machosfera: discursos antifeministas, redes sociales y reapropiaciones culturales desde una perspectiva de género”, coordinado por Dunia Etura Hernández (Universidad de Valladolid), Elena Esteban Ramos (RTVE/ Universidad de Valladolid) y Asunción Bernárdez Rodal (Universidad Complutense de Madrid), se enmarca en el proyecto de investigación “La manosfera en las redes sociales. Produsage cultural para revertir los estigmas de género y la cultura del odio (PID2022-141877NB-I00, 2023-2027)”. Desde este horizonte, la propuesta del número se sostiene sobre una doble operación, por un lado, cartografiar (hacer legibles sus arquitecturas discursivas, mediáticas y afectivas) y, por otro, problematizar (interrogar su productividad cultural, su capacidad de reorganizar la hegemonía y su vínculo con economías neoliberales de subjetivación). La noción de produsage resulta especialmente fértil aquí, ya que permite considerar la manosfera no solo como un conjunto de mensajes consumidos, sino como una maquinaria cultural en la que usuarios y creadores coproducen significados, repertorios y estigmas, amplificados por lógicas de plataforma y monetización.</p> Elena Esteban Ramos Dunia Etura Hernández Asunción Bernárdez Rodal ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 7 10 10.25145/j.clepsydra.2026.30.00 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7769 <p>En el ecosistema digital español, los <em>videopodcast</em> han adquirido una creciente relevancia como formatos híbridos de entretenimiento, conversación y difusión ideológica, en los que la manosfera encuentra un espacio para la expansión de narrativas antifeministas. Este artículo analiza cuatro <em>videopodcast</em> de habla hispana en YouTube mediante una ficha comparativa de naturaleza mixta con el objetivo de identificar elementos comunes, diferencias y la representación que construyen del feminismo. Los resultados muestran una caracterización reiteradamente negativa de este movimiento, enmarcándolo junto a narrativas de crisis y amenaza y amplificándolo a través de redes de invitados con orientación ideológica compartida. Este modelo opera como un mecanismo de radicalización suave que normaliza el antifeminismo entre audiencias jóvenes mediante formatos cercanos y aparentemente inofensivos. El estudio subraya la importancia de seguir investigando el papel de los pódcast en la circulación de discursos de odio y en la configuración de nuevas formas de sociabilidad digital.</p> Isabel Sanz Morán ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 13 35 10.25145/j.clepsydra.2026.30.01 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7796 <p>Este trabajo examina el contenido producido por los maestros de la seducción (pick-up artists) desde un enfoque que combina la perspectiva de género con las teorías económicas. Se analiza cómo las ideas neoliberales, los presupuestos misóginos y las lógicas de mercado se inscriben en sus aportaciones. El objetivo es describir cómo se articulan las propuestas de los coaches más influyentes, caracterizar el contenido que difunden y explorar su relación con el masculinismo contemporáneo y la retórica neoliberal. El estudio se basa en un Análisis Categorial Temático de los vídeos que publican en YouTube, donde muestran estrategias dirigidas a que los hombres heterosexuales obtengan éxito sexual con mujeres. El análisis identifica cinco pilares - verticalidad pedagógica, meritocracia, autosuficiencia, cálculo de estatus y valoración de costes-beneficios - que operan mediante lógicas neoliberales aplicadas a prácticas emocionales, interacciones sociales y estrategias sexoafectivas. En conjunto, estos elementos configuran la seducción como un mercado donde los participantes aparecen como consumidores y mercancías en circulación.</p> Alejandro Sánchez-Sicilia Lionel S. Delgado Ontivero Jenny Cubells Serra ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 37 59 10.25145/j.clepsydra.2026.30.02 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7784 <p>El artículo examina en profundidad el fenómeno de la manosfera en TikTok mediante un análisis mixto (cuantitativo y cualitativo) de dos cuentas emblemáticas: Ballerina Farm y RoRo. A través de la combinación de métricas detalladas de interacción social, tasas de crecimiento y análisis semiótico-discursivo de los contenidos publicados, se exploran las dinámicas mediante las cuales estas plataformas modelan y propagan distintos arquetipos de feminidad digital, desde referentes tradicionales y conservadores hasta propuestas emergentes y aspiracionales.​​ El trabajo desglosa cómo las estrategias comunicativas y de fidelización de comunidades varían sustancialmente entre ambas cuentas, observando diferencias notables en el impacto, el alcance, las tácticas de viralización y la articulación de identidades colectivas a través de la afectividad y el <em>storytelling</em>. Los hallazgos subrayan que la representación de la feminidad en estos contextos es compleja y multifacética, además de profundamente influida por las lógicas algorítmicas de la plataforma y los discursos en disputa.</p> Graciela Padilla Castillo Tania Brandariz Portela Eglée Ortega Fernández David Del Pino Díaz ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 61 84 10.25145/j.clepsydra.2026.30.03 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7750 <p>El artículo se propone reflexionar en torno a la manosfera, con foco en el estudio de la performance discursiva del <em>influencer</em> Amadeo Llados. A partir de una etnografía digital centrada en el uso de distintas plataformas (You Tube, Instagram y TikTok), el trabajo analiza los anudamientos de sentido entre ciertas interpelaciones masculinistas y una sensibilidad neoliberal basada en la (hiper)productividad y la gestión del <em>self</em>, en consonancia con las reconfiguraciones del capitalismo contemporáneo. De este modo, se propone una revisión crítica tanto de las miradas que circunscriben la manosfera a su dimensión sexogenérica, de aquellas que escinden el universo digital de sus condiciones materiales y simbólicas de producción y circulación social, así como de las que ofrecen una lectura plana y sin matices del fenómeno.</p> Guillermo Romero ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 85 105 10.25145/j.clepsydra.2026.30.04 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7704 <p>El objetivo principal de este trabajo es estudiar cómo se aborda el debate identitario trans en los videos de dos youtubers radicados en Argentina y España respectivamente (Emmanuel Danann y Roma Gallardo). En primer lugar, se identificarán los principales argumentos empleados en los vídeos para defender la verdad biológica y funcional del cuerpo contra la realidad trans. En segundo lugar, se situarán dichos discursos en el marco de sentido del movimiento antifeminista, con el que, consideramos, establecen sinergias discursivas. En tercer lugar, se contraargumentará desde las aportaciones de Silvia Federici, Judith Butler y Sara Ahmed esta lectura de lo biológico como lo natural y lo funcional, así como su rechazo a la política pública y la institucionalización de los feminismos y movimientos LGBTQ+.</p> Maria Medina-Vicent Núria Calafell ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 107 126 10.25145/j.clepsydra.2026.30.05 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7971 Elena Esteban Ramos ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 127 133 10.25145/j.clepsydra.2026.30.06 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7608 <p>Las mujeres migrantes se encuentran en una situación de doble exclusión: además de las desigualdades estructurales que enfrentan a nivel global —como menores oportunidades de educación, menor acceso a empleos formales y condiciones laborales precarias— también presentan desventajas significativas en el acceso y uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC), lo que configura la denominada brecha digital de género.</p> <p>Este trabajo analiza la amplitud y las dimensiones de dicha brecha en población migrante, siguiendo el marco europeo DIGCOMP, con el fin de identificar áreas de oportunidad para el diseño de políticas públicas inclusivas. La investigación se basa en datos obtenidos mediante una encuesta aplicada a la población migrante de la ciudad de Ourense, procesados a través de estadísticas descriptivas.</p> <p>Los resultados evidencian repertorios limitados de competencias digitales y habilidades más restringidas en mujeres migrantes, tanto en comparación con los hombres migrantes como con los promedios nacionales en España. Se trata de un fenómeno escasamente abordado en la investigación académica, pero de gran relevancia, ya que estas mujeres constituyen uno de los grupos más expuestos a discriminación, maltrato y violencia.</p> <p>La inclusión digital, entendida como condición para la participación social, laboral y política, se plantea así como un deber ético y una responsabilidad compartida por las instituciones públicas, privadas y del tercer sector, que deben generar políticas específicas orientadas a garantizar la equidad para las “excluidas dentro de las excluidas”.</p> Claudio Muñoz Rojas ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 137 164 10.25145/j.clepsydra.2026.30.07 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7365 Laida Arbizu Aguirre ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 165 167 10.25145/j.clepsydra.2026.30.08 https://www.ull.es/revistas/index.php/clepsydra/article/view/7532 Oriol Luis González ##submission.copyrightStatement## http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 2026-03-26 2026-03-26 30 168 170 10.25145/j.clepsydra.2026.30.09