Salamanca y helenismo. Intelectuales griegos que pasaron por la ciudad de Salamanca a lo largo de los siglos
Resumen
La ciudad de Salamanca y su histórica Universidad con la tradición en estudios clásicos
ha atraÃdo siempre la presencia de profesores e intelectuales griegos y chipriotas. El estudio se centra en cuatro hombres de letras que estuvieron en Salamanca a lo largo de los siglos como profesores universitarios o como admiradores de su Universidad y de sus figuras máximas: Diógenes Paramonaris, Neófitos Rodinós, Kostas Tsirópoulos y Nikos Kazantzakis. La conclusión a la que se llega es que desde el siglo XVI hasta el siglo XX no se ha perdido el vÃnculo entre Salamanca y Helenismo, sino que ha estado presente de varias maneras.
Citas
DIMADIS, K. D. (1999): «Las crónicas periodÃsticas de Nikos Kazantzakis sobre la guerra civil española y su obra Viajando. España», en Olga OMATOS (ed.), Tras las huellas de Kazantzakis, Athos-Pergamos, Granada, pp. 105-115.
FLORISTÃN IMÃZCOZ, A. (2007): «Catedráticos de griego en Salamanca y Alcalá: Diógenes Paramonaris (1617-1618) y Constantino SofÃa (1629-1631). Notas prosopográficas», en A. BERNABÉ - I. RODRÃGUEZ ALFAGEME (eds.), Φίλου σκιά. Studia philologiae in honorem Rosae Aguilar ab amicis et sodalibus dicata, Ed. Complutense, Madrid, pp. 241-252.
GIL FERNÃNDEZ, L. (2010): «La enseñanza universitaria del griego y su valoración social», en F. L. LISI BERETERBIDE (ed.), Tradición clásica y universidad, Dykinson, Madrid, pp. 29-49.
HASSIOTIS, I. (2014): «Έλληνες στο ΤολÎδο στα χÏόνια του Δομήνικου ΘεοτοκοποÏλου / Greeks in Toledo during the Time of Domenicos Theotokopoulow», en N. HATZINIKOLAOU (ed.). Ο φιλικός κÏκλος του ΓκÏÎκο στο ΤολÎδο / Friends and Patrons of El Greco in Toledo, Athens, Benaki Museum, pp. 35-61.
KAZANTZAKIS, N. (2002 [1927]): «Salamanca», en ΤαξιδεÏοντας. Ισπανία [Viajando. España], Editorial Kazantzakis, Atenas, pp. 41-43 [Traducción de Styliani VOUTSA].
LEGRAND, É. (1903): Bibliographie Hellénique, tomo V, ParÃs, p. 234.
MURZAKU, I. A. (2009): «Neofito Rodinò,The Scholarly Monk and Missionary (1576 or 1577-1659)», en Returning Home to Rome: The Basilian Monks of Grottaferrata in Albania, Analekta Kryptoferris 7, Grottaferrata, pp. 72-75.
TSIRÓPOULOS, K. (1966): Ισπανική Σπουδή [Estudio de España], Εστία, Αθήνα.
TSIRPANLÃS, Z. (1980): Το Ελληνικό ΚολλÎγιο της Ρώμης και οι μαθητÎÏ‚ του (1576-1700). Συμβολή στη μελÎτη της μοÏφωτικής πολιτικής του ΒατικανοÏ. [El Colegio Griego de Roma y sus discÃpulos (1576-1700). Contribución al estudio de la polÃtica educativa del Vaticano], ΠατÏιαÏχικόν ΊδÏυμα ΠατεÏικών Μελετών, Θεσσαλονίκη Fundación Patriarcal de Estudios de los Santos Padres, Tesalónica].
VOUTSA, S. (2007): «Nikos Kazantzakis y Miguel de Unamuno: dos gigantes del espÃritu se encuentran en Salamanca», en A, CHAGUACEDA TOLEDANO (ed.), Miguel de Unamuno, estudios sobre su obra, vol. 4 [Cuadernos de la Cátedra Unamuno], Ediciones Universidad, Salamanca, pp. 127-131.
Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciarlo bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autorÃa del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
