El huevo en los antiguos alquimistas griegos: un acercamiento al origen del concepto «huevo filosófico»
Resumen
Hay numerosos materiales y sustancias que los antiguos alquimistas empleaban como su «materia prima». Uno de estos es el huevo –las partes de un huevo–, que presenta una significación emblemática o simbólica desde los primeros textos alquímicos griegos. En este sentido, caben citar tres: Λεξικὸν κατὰ στοιχεῖον τῆς Χρυσοποιίας (Léxico alfabético de la Crisopea), Περὶ τοῦ ὠοῦ οἱ παλαιοί φασιν οὕτως (Lo que dicen los antiguos sobre el huevo) y Ὀνοματοποΐα τοῦ ὠοῦ· αὐτὸ γάρ ἐστιν τὸ μυστήριον τῆς τέχνης (La nomenclatura del huevo: este es el misterio del arte). En estos textos, de los que se ofrece en este trabajo, además del texto griego, una traducción, se encierra toda una nomenclatura alegórica, desconocida para los no iniciados en la alquimia. En la última parte de este trabajo, se comentará un posible origen del concepto de «huevo filosófico», a partir de uno de los pasajes del texto La nomenclatura del huevo: este es el misterio
del arte.
Descargas
Citas
BERTHELOT, M. - RUELLE, C. E. (1888): Collection des Anciens Alchimistes Grecs (CAG), vol. II, París [reimp. Osnabrück, 1967].
ELIADE, M. (1983): Herreros y alquimistas, Madrid [2.ª ed. en castellano].
FERNÁNDEZ GARCÍA, A. J. (2014): «Instrumentos alquímicos de María la judía», en MARTÍNEZ FERNÁNDEZ,A.- ORTEGA VILLARCO,B.-VELASCO LÓPEZ,H.-ZAMORA SALAMANCA, H. (eds.), Agalma. (Ofrenda desde la Filología clásica a Manuel García Teijeiro), Valladolid, Universidad de Valladolid, pp. 1001-1010.
FERNÁNDEZ GARCÍA, A. J. (2017-2018): «Uróboro: la serpiente que se muerde la cola en los textos alquímicos griegos», Fortunatae 28, 69-79 [http://doi.org/10.25145/j.fortunat.2018.28.007].
GARZYA, A. (1989): Opere di Sinesio di Cirene. Epistole, Operette, Inni, Turín.
GONZÁLEZ HERNANDO,I.(2012):«La piedra dela locura», RevistaDigital deIconografía Medieval 8: 79-88.
HALLEUX, R. (2002): Les Alchimistes Grecs. t. I: Papyrys de Leyde. Papyrus de Stockholm. Recettes, Les Belles Lettres, París.
HOLMYARD, E. J. (1970): La prodigiosa historia de la Alquimia, Madrid.
JUNG, C. G. (2016): Mysterium coniunctionis, Obra completa, vol. 14, Madrid [3.ª ed. en castellano].
LÓPEZ PARDO, F. (2002): «Sandáraca, el ámbar de los dioses en las costas de la factoría fenicia de Mogador/Kerné (Marruecos atlántico)», Akros 1: 48-53.
MAIER, M. (2007): La fuga de Atalanta, Girona [Introducción: Joscelyn GODWIN y traducción del inglés: María TABUYO y Agustín LÓPEZ].
MERTENS, M. (1995): Les Alchimistes grecs, IV. Zosime de Panopolis. Mémoires autentiques, París.
KLOSSOWSKI DE ROLA, S. (1988): El Juego Áureo, Madrid.
SHEPPARD, H. J. (1962): «Egg Symbolism in Alchemy», Ambix 6 (3): 140-148.
WAITE, A. E. (1896): The «Turba Philosophorum», Londres.
Los autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicación del trabajo al igual que licenciarlo bajo una Creative Commons Attribution License que permite a otros compartir el trabajo con un reconocimiento de la autoría del trabajo y la publicación inicial en esta revista.
Los autores pueden establecer por separado acuerdos adicionales para la distribución no exclusiva de la versión de la obra publicada en la revista (por ejemplo, situarlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro), con un reconocimiento de su publicación inicial en esta revista.
