Ενεπίγραφες κεφαλές ειδωλίων από ιερό στα Χανιά (Κρήτη)

  • Νινιού-Κινδελή Βάννα Επίτιμη Προϊσταμένη της ΚΕ’ Εφορείας Αρχαιοτήτων, Υπουργείο Πολιτισμού
Palabras clave: ειδώλια, ενεπίγραφα, ιερό, ταύροι, Ποσειδών

Resumen

Στο παÏόν άÏθÏο παÏουσιάζονται δÏο πήλινα ειδώλια ταÏÏων που φέÏουν επιγÏαφές. Î’Ïέθηκαν στο υπαίθÏιο ιεÏÏŒ του Ποσειδώνα, στα νοτιοδυτικά της ΚÏήτης, το οποίο άκμασε κατά τους ελληνιστικοÏÏ‚ χÏόνους και συνέχισε να λειτουÏγεί κατά τη Ïωμαϊκή πεÏίοδο. Εκατοντάδες τα πήλινα ειδώλια που έχουν ανατεθεί στο ιεÏÏŒ, όλα απεικονίζουν τον ταÏÏο, το ζώο που συμβόλιζε το σφÏίγος και τη γονιμότητα και συνδεόταν με τον Ποσειδώνα από τα Ï€ÏοϊστοÏικά χÏόνια. Τα δÏο ενεπίγÏαφα ειδώλια είναι τα μόνα από το πολυάÏιθμο σÏνολο, που αποκαλÏπτουν τα ονόματα των αναθετών τους.

Citas

BECHTEL, Fr. (1909): Aeolica. Bemerkungen zur Kritik und Sprache der aeolischen Inschriften, Max Niemayer, Halle.

BODSON, L. (1978): «ΙεÏά Ζώια». Contribution à l’ étude de la place de l’ animal dans la religion greque ancienne, Memoires 8, ser. 2, vol. 63, fasc. 2, Academie Royale de Belgique, Brussels.

BURKERT, W. (2015): ΑÏχαία ελληνική θÏησκεία. ΑÏχαϊκή και Κλασική Εποχή, μτφÏ. Îικ. Î . ΜΠΕΖΑÎΤΆΚΟΣ, ΑφÏ. ΑΒΑΓΙΑÎΟΥ, Αθήνα [δεÏτεÏη έκδοση].

FRASER, P. M. - MATHEWS, E. (1987): A Lexikon of Greek Personal Names, Oxford.

IC = GUARDUCCI, Μ. (1935, 1939): Inscriptiones Creticae Grecae et Latinae, Roma.

ΚΑΚΡΙΔΗ, Γ. (1986): Ελληνική Μυθολογία, Αθήνα.

LANG, M. (1975): Graffiti and Dipinti, Agora XXI, Princeton.

ΛΕΜΠΕΣΗ, Αγγ. (1992): «Τα μετάλλινα ζώδια του Î¸Î·Î²Î±ÏŠÎºÎ¿Ï ÎšÎ±Î²Î¹Ïίου. Μία εÏμηνευτική Ï€Ïόταση», ΑÏχαιολογική ΕφημεÏίς 131: 1-17.

LSJ = LIDDELL, H. G. - SCOTT, R. et al. (1901): Μέγα Λεξικόν της Ελληνικής Γλώσσης, Αθήνα.

ΜΙΚΡΟΓΙΑÎÎΑΚΗΣ, Εμμ. Ι. (1967): Η ΚÏήτη κατά τους ελληνιστικοÏÏ‚ χÏόνους. Αι πολιτικαί ιδία σχέσεις της νήσου μετ’ άλλων πόλεων ή κÏατών, Αθήνα.

NILSSON, M. (2004): ΙστοÏία της αÏχαίας ελληνικής θÏησκείας, μτφÏ. Αικ. ΠΑΠΑΘΩΜΟΠΟΎΛΟΥ, Αθήνα [δέκατη έκδοση].

ÎΙÎΙΟΥ-ΚΙÎΔΕΛΗ, Î’. (1990): «Στοιχεία για την οδική σÏνδεση της Î›Î¹ÏƒÎ¿Ï Î¼Îµ την Î¥Ïτακίνα και την ΈλυÏο», ΠεπÏαγμένα του ΣΤ΄ ΔιεθνοÏÏ‚ ΚÏÎ·Ï„Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Î£Ï…Î½ÎµÎ´Ïίου, Τόμος Α2, Τμήμα ΑÏχαιολογικό, Χανιά, 49-57, πιν. 5-12.

ÎΙÎΙΟΥ-ΚΙÎΔΕΛΗ, Î’. (1995): «ΥπαίθÏιο ιεÏÏŒ στα Τσισκιανά Σελίνου (Î. Χανίων)», ΠεπÏαγμένα του Ζ΄ ΔιεθνοÏÏ‚ ΚÏÎ·Ï„Î¿Î»Î¿Î³Î¹ÎºÎ¿Ï Î£Ï…Î½ÎµÎ´Ïίου, Τόμος Α2, Τμήμα ΑÏχαιολογικό, Ρέθυμνο, 681-689, πιν. ΞΘ΄- ΟΣΤ΄.

ÎINIOÚ-KINDELÃ, V. (2003): «The Bull and the Sanctuary of Poseidon at Chania, Crete», Toros / Bulls: Image and Cult in the Mediterranean, exhibition in Barcelona 14.11.2002 - 06.03.03, ajuntament de Barcelona, 236-243, 252, 270, 339-348.

ΠΑΠΑΧΑΤΖΗ, Î. Δ. (1988): «Η θεά ΔήμητÏα ¨σÏνναος¨ του Ποσειδώνα», ΑÏχαιολογική ΕφημεÏίς 127: 1-14.

PERKINS, J. W. (1951): «Tripolitania and the Marble Trade», The Journal of Roman Studies 41 (Parts 1 and 2): 89-104.

ROESCH, P. (2007-2008): Les Inscriptions de Thespies, Fasc. i-xii, Concordances. Édition électronique mise en forme par Gilbert ARGOUD, Albert SCHACHTER et Guy VOTTÉRO, et publiée sous l’égide de l’UMR 5189 - HiSoMa (histoire et Sources des Mondes antiques), Maison de l’orient et de la Méditerranée Jean Pouilloux - Lyon.

SEG = Supplementum Epigraphicum Graecum.

SGDI = Sammlung der Griechischen Dialekt-Inschriften.

ΣΚΟΡΔΟΥ, Μ. (2017): «ΚυκλοφοÏία νομισματικών κοπών στη δυτική ΚÏήτη», Το Îόμισμα στην Πελοπόννησο. Îομισματοκοπία, ΕκονογÏαφία, ΚυκλοφοÏία, ΙστοÏία, απότην ΑÏχαιότητα έως την ÎεότεÏη Εποχή. Î Ïακτικά ΣΤ΄Επιστημονικής Συνάντησης, Οβολός 10, Ï„. Α΄, 205-216.

SPORN, K. (2002): Heiligtümer und Kulte Kretas in klassischer und hellenistischer Zeit, heidelberg.

THREATTE, L. (1980, 1996): The Grammar of Attic Inscriptions, vol. I, Phonology, vol. II, Morphology, Berlin - New York.

Publicado
2020-12-15
Cómo citar
ΒάνναΝινιού-Κινδελή. 2020. Ενεπίγραφες κεφαλές ειδωλίων από ιερό στα Χανιά (Κρήτη). Fortunatae, n.º 32 (diciembre), 505-17. https://doi.org/10.25145/j.fortunat.2020.32.33.
Sección
Artículos