Núm. 22 (2011) | Fortunatae

El número 22 de Fortunatae se publica como homenaje a José González Luis, profesor de Filología Latina de la Universidad de La Laguna, con motivo de su jubilación. Colegas, y amigos aportan sus colaboraciones científicas especialmente sobre diversos aspectos filológicos en relación con el texto, historia e interpretación de la Biblia a través de los tiempos.

Publicado: 2011-06-15

Número completo

Artículos

Consideraciones sobre Mateo 1–2

Rafael Aguirre Monasterio

13-23
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Cristianizar a los clásicos en la Edad Media: el De spiritali amicitia de Elredo de Rieval

José Juan Batista Rodríguez, Leticia González Suárez

25-40
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La autoridad de 4 Esdras y el origen judío de los indios americanos

Florentino García Martínez

41-54
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Flavio Josefo en la interpretación de algunos pasajes evangélicos de Lucas. El caso de Lc 14, 31-32

Joaquín González Echegaray

55-65
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La tradición latina de los Tacuina. Texto e imagen al servicio de la ciencia médica

José Antonio González Marrero

65-78
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Aproximación de una hermenéutica comparada del Enchiridion medicinae (1549) de Alonso López de Corella y del Liber de arte medendi (1564) de Cristóbal de Vega

Justo Hernández

79-88
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El problema de las correspondencias léxico-gramaticales entre el griego, latín, alemán y español

Héctor Hernández Arocha, Elia Hernández Socas

89-100
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Helenismos bíblicos no usados por Juvenco

Fremiot Hernández González

101-115
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La tradición clásica en la Descripción de las Islas Canarias (1592) de Leonardo Torriani

Marcos Martínez

117-128
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Un epigrama cristiano griego de Creta

Ángel Martínez Fernández

129-135
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Un versículo de los Salmos que pasa desapercibido en el Chronicon Mundi de Lucas de Tuy y otras crónicas medievales. Susurro: una voz latina bíblica inesperada

Ricardo Martínez Ortega

137-144
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“El princep de la tierra Smirna era clamado” (Nota a Berceo, Milagros 295 d)

María Teresa Molinos Tejada, Manuel García Teijeiro

145-149
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La Carta de San Ignacio de Antioquía a los Efesios y su relación con el Evangelio y las Cartas de San Juan

Domingo Muñoz León

151-181
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Moisés, hombre de Dios (Dt 33,1). Moisés, humano y divino

Miguel Pérez Fernández

183-191
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Divus Augustinus en la obra de Juan de Solórzano

Luis Miguel Pino Campos

193-209
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De mulieris ingenio. Ingenio y maldad. La mujer en la Edad Media

Francisca del Mar Plaza Picón, Miguel Ángel Rábade Navarro

211-224
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Tres personajes emblemáticos del libro de Isaías: el Vástago de Jesé, el Siervo de Yahvé y Ungido del Señor

Francesc Ramis Darder

225-238
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El himno cristológico de Filipenses 2,6-11. Sentido primitivo y paulino

Antonio Rodríguez Carmona

239-258
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Pasajes bíblicos en el De Gestis Mendi de Saa de José de Anchieta

Miguel Rodríguez-Pantoja

259-271
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Estructura de la oración sacerdotal y “gloria” / “glorificar” en Jn 17,1-26 en relación con el comentario a “la oración sacerdotal” en la segunda parte de Jesús de Nazaret de Joseph Ratzinger / Benedicto XVI

Miguel Rodríguez Ruiz

273-301
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La traducción de la Biblia del P. Felipe Scío y su época

Francisco Salas Salgado

303-314
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La tradición clásica en Debate entre un cristiano y un judío, Los diez mandamientos, Libro de los doce sabios y Libro de los cien capítulos

Germán Santana Henríquez

315-327
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El Comentario de Abraham ibn Ezra al Cantar de los Cantares, sus análisis filológicos

Carlos del Valle R.

329-336
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