Ética del discurso y conocimiento práctico. Estructuras estables para el razonamiento práctico

Resumen

Partiendo de las criÌticas a la distincioÌn habermasiana entre moral y eÌtica y a su fundamen- tacioÌn universalista de la moral, se concluye que la prioridad de los objetivos morales resulta de forma constitutiva de la estructura de la reflexioÌn normativa del sujeto cognoscitivo, de la cual dependeriÌan tambieÌn, de forma jerarquizada tanto los objetivos de vida y organizacioÌn social dentro de contextos especiÌficos, como los personales; ampliando asiÌ el marco de lo estructuralmente constitutivo en la reflexioÌn praÌctica. AsiÌ mismo, se reconsidera la pervi- vencia de la reflexioÌn moral kantiana en la arquitectura fundacional de la ED.