Trabajos de Egiptología. Papers on Ancient Egypt

Preliminary Report on the Third and Fourth Seasons of the New Kingdom Scribes Project (2021–2022)

2024-01-26T20:00:34+00:00

Durante la tercera y cuarta campañas de trabajo de campo, el Proyecto Escribas del Reino Nuevo emprendió tareas epigráficas, de conservación, de retirada de escombros y de documentación en las cámaras funerarias de TT 61 y TT 87. Los objetivos eran: la continuación del estudio epigráfico y la restauración de las paredes de las cámaras funerarias; la limpieza sistemática de las estructuras subterráneas en la TT 87; la documentación digital detallada de ambos monumentos una vez avanzados o concluidos los trabajos arqueológicos y de restauración; y la aplicación de técnicas no destructivas para estudiar los materiales utilizados por los antiguos artesanos y escribas para decorar las paredes.

Songs and Hymns for Hathor as Gold from the Old Kingdom to the Late Period. Part I. Corpora of Texts and Complementary Documents

2024-01-26T19:56:12+00:00

La forma de Hathor como Nbw “Oro” es uno de sus aspectos menos conocidos para antes del Periodo Grecorromano y carece de estudio propio. Esto se debe en parte a la naturaleza de las fuentes entre el Reino Antiguo y el final de la Baja Época. En ellas emerge como una de las deidades más antiguas en aparecer en himnos y canciones que se remontan a la segunda mitad del Reino Antiguo. El análisis de estos contextos hímnicos y musicales permite acercarse a la cultura y religiosidad egipcias de ese periodo y otros posteriores. Este estudio ha sido dividido en dos partes. La primera de ellas es presentada aquí y consiste en el corpus de himnos y canciones, junto con otros dos corpus complementarios para el estudio de esta forma de Hathor, donde se recogen otros datos textuales y la onomástica, revisando las lecturas de varios de ellos y teniendo en cuenta asimismo sus aspectos prosódicos.

The God Shed at Amarna

2024-01-18T13:26:38+00:00

Durante el período de El Amarna (siglo XIV a.C.), los textos acadios e hititas atestiguan una epidemia letal que se extendió desde Egipto a Siria y a la tierra de Hatti. Los estudios de ADN realizados en las momias de Tutankamón y otros dos miembros de la familia real (Tuya y Yuya) confirmaron que habían sido infectados con malaria. Las excavaciones en las tumbas del sur y del norte revelan evidencia de rastros de deficiencia dietética, enfermedades y cargas de trabajo pesadas. El descubrimiento de estelas y capillas en la aldea de los trabajadores dedicadas al culto de los antepasados y de los dioses Amón, Atón, Shed e Isis permiten analizar las diferentes formas de materialización de la memoria ancestral de una población en tiempos difíciles. Los últimos días de El Amarna fueron testigos del culto del dios Shed, el “Salvador”, que buscaba salvar a los egipcios de la enfermedad y la desgracia. La presencia de varias enfermedades que se propagaron fácilmente en las malas condiciones de vida en la aldea de los trabajadores de las tumbas podría explicar el corto período de actividad de la nueva capital (ca. 1350-1330 a.C.). La nueva evidencia arqueológica nos permite interpretar las prácticas de culto privado a los antepasados y dioses como evidencia de un complejo fenómeno económico-social y político que surgió durante una época de cambios y marcó una transición hacia la restauración de los cultos tradicionales.

Cultural Similarities between Ancient Egypt and Byzantium

2024-01-18T13:26:39+00:00

Este artículo pretende ser un homenaje conjunto a la erudición del egiptólogo Erik Hornung y del bizantinista Cyril Mango, ambos recientemente fallecidos. En la introducción de Cyril Mango a The Oxford History of Byzantium abundan los rasgos bizantinos con evidentes paralelismos en la antigua cultura egipcia, y sin embargo -tanto allí como en otros lugares- se busca en vano un reconocimiento manifiesto de que estas dos civilizaciones tan diferentes compartían, no obstante, un conjunto de características distintivas. Basándose en la obra de Hornung Idea Into Image como punto de partida para las reflexiones egiptológicas, este artículo trata de establecer dicha correspondencia. Entre los rasgos comunes de ambas culturas se encuentran la fe en sí mismas, el talante teocrático, la burocracia, la longevidad, la inmutabilidad fingida, la preocupación por el orden, la tendencia dinástica, el enfoque temporal, el ritualismo y las convenciones artísticas, así como aspectos de sus paradigmas de realeza, preocupación por el Más Allá y periodización relativa. Las similitudes observadas apuntan a un nexo de principios, comportamientos y resultados específicos, componentes que tienden a coincidir como grupo en las sociedades humanas complejas.

A Female Egyptian Statuette in the Museo Arqueológico Nacional, Madrid

2024-01-18T13:26:39+00:00

En este trabajo revisamos una escultura en plata que entró a formar parte de las colecciones del Museo Arqueológico Nacional, Madrid, en el año 2005. Se trata de una figura en pie, en actitud de marcha, sobre pedestal rectangular, que es presentada en la institución como una imagen de la divinidad Khereduankh y fechada en época ptolemaica. Consideramos que no debe descartarse una posible atribución a la diosa Renpetneferet y, mediante los resultados de un análisis metalográfico realizado sobre la pieza, proponemos una cronología más ajustada para la elaboración de la escultura.

The Fate of Expatriate Temples: Ellesiya, Taffa, Dendur and Debod

2024-01-18T13:26:39+00:00

La campaña de Salvamento de Nubia supuso el movimiento y traslado de templos y otros monumentos arqueológicos a una escala hasta entonces inédita. Para llevarla a cabo se establecieron criterios y recomendaciones con los que se quería asegurar la integridad de los templos y su conservación y mantener, en lo posible, cierta conexión con el ambiente al que pertenecían. Cuatro templos fueron seleccionados, además, para ser regalados a otros tantos países. Los criterios insistían en su conservación en el interior de museos. En el presente artículo se analiza la gestación de esos criterios y la forma en la que los distintos países que recibieron un templo egipcio respondieron a esos criterios y recomendaciones y llevaron a cabo la reconstrucción de sus respectivos monumentos.

Napatan Tomb Decorations. Loans from Private Theban Burials in the Royal Kushite Necropolises

2024-01-18T13:26:39+00:00

Este trabajo trata sobre la arquitectura funeraria de las necrópolis reales del Reino de Napata, en las que se muestran préstamos evidentes de modelos provenientes del elitista Asasif tebano. Estos préstamos decorativos fueron elegidos al azar para su uso en Nubia siguiendo un gusto local específico en relación con la disposición de las tumbas, sus programas figurativos y epigráficos. Manifiestan una emulación independiente, adaptativa y selectiva, así como con una mezcla personal de modelos egipcios, a veces reinterpretándolos, dando forma a nuevos patrones en el arte visual y creando un programa textual indígena dentro de las cámaras de enterramiento. La religión tuvo un papel clave en la provisión de corpus textuales incluso en períodos conflictivos, cuando llegaba a Napata un comercio continuo de equipamiento religioso y material escrito a través de un sistema de mercado internacional administrado por instituciones religiosas