Des-generando la primera persona (queer). Autobiografías y memorias de la diversidad sexual en las culturas hispánicas

NUEVO PLAZO DE ENVÍO: 31 OCTUBRE 2020

El panorama de las manifestaciones artísticas de carácter autobiográfico o memorialístico que se articulan en torno a diversos aspectos de la diversidad sexual y de género es particularmente amplio y rico en el ámbito español e hispanoamericano. Ya sea en las llamadas “escrituras del yo”, que albergan un espectro muy variado de tipologías textuales (autobiografías, memorias, diarios, correspondencia, ficciones autobiográficas, autoficciones, testimonios, relatos de viaje, etc.), como en otras modalidades de creación, desde el cine a las artes plásticas, han sido numerosos los esfuerzos por dar cuenta de la experiencia, personal y colectiva, de aquellas personas que no obedecieron los mandatos en torno al género y la sexualidad, ya sea que se identificaran como “homosexuales”, “gais”, “lesbianas” o “trans” (entre otras alternativas), o que omitieran o prefirieran mantener en la ambigüedad su autoidentificación sexo-genérica. La marginación histórica, en las más diversas latitudes, de aquellxs sujetxs que desafiaban los parámetros heterenormativos, propició la creación de registros experienciales -muchas veces bajo la forma genérica de la “confesión”- que hoy constituyen auténticos documentos para conocer sus formas de vida y las estrategias con que enfrentaron la opresión de la que fueron víctimas.

El presente monográfico busca contribuir al estudio de las autobiografías y memorias de la diversidad sexual en las culturas hispánicas desde nuevos emplazamientos teóricos y metodológicos. Las múltiples reverberaciones que las teorías sobre género y sexualidad han propiciado en las últimas dos décadas, junto con diferentes acechos al estudio de los géneros y escrituras (auto)biográficas, constituyen vías idóneas para nuevos enfoques sobre el pasado LGTB/queer. En tal sentido, nos interesan contribuciones que tomen en cuenta no solo los aspectos “heroicos”, vinculados al Orgullo y la progresiva conquista de derechos, sino también el relato de otro tipo de experiencias cuya negatividad las ha marginado de las narrativas lgtbq dominantes, según han analizado en otros contextos Ann Cvetkovich (2003), Heather Love (2007) o David Halperin y Valerie  Traub (2009). Asimismo, se valorará que las propuestas apunten a modos alternativos de hacer memoria y crear archivo, ampliando la mirada más allá de los géneros autobiográficos y soportes textuales más tradicionales.