La Universidad de La Laguna es una de las socias del proyecto europeo Pipe, que analiza y detecta los riesgos de exclusión social de las personas migrantes, proponiendo herramientas prácticas para lograr su integración en igualdad. Pipe se vale incluso de las personas migrantes, ya instaladas en los países de acogida, para que sirvan de guía y mentoricen a los recién llegados, que lógicamente abordan el proceso migratorio en franca desigualdad, desde la lengua hasta el desconocimiento completo de acceso a los recursos.
Forman parte de este consorcio universidades y entidades de España, Alemania, Dinamarca, Grecia e Italia, además de la consultora EVM, impulsora del proyecto, y esta semana ha tenido lugar en la ULL –única centro universitario español participante- la conferencia final que mostró a los estudiantes de Pedagogía los entregables de este proyecto, que plantea nuevas normas de estudio de la diversidad cultural y rompe en muchos sentidos con los roles hegemónicos establecidos hasta ahora.
El proyecto ha sido liderado en La Laguna por el grupo de investigación de Pedagogía Crítica, Pedacri, quien ha estado inserto también en otros trabajos relacionados con la inserción de las personas reclusas a través de la escritura como recurso pedagógico. La vicerrectora de Internacionalización y Cooperación, Inmaculada González, presentó el acto de cierre de este proyecto, a cargo de un colectivo de docentes “que no aceptan las injusticias de este mundo, rebelándose, ya que el avance de la exclusión y de la soledad es cada vez más nítido”, adujo la vicerrectora, quien también alabó el compromiso social de estos investigadores. Pedacri cuenta con proyectos competitivos que aportan además mucho conocimiento a la sociedad y ofrecen a los estudiantes un tiempo valioso. “Dedicar parte de nuestra existencia a mejorar la realidad nos hace mejores personas y profesionales”, añadió.
Lourdes González Luis, catedrática de la ULL.
Cuerpos de frontera
Por su parte, Lourdes González Luis, catedrática de Historia del Pensamiento Pedagógico Latinoamericano, y una de las líderes del grupo de investigación, señaló que el estudio de las migraciones internacionales ha concitado mucho interés en la academia, y arrastra además una gran paradoja: la globalización permite la libre circulación de los capitales pero no así de las personas que más lo necesitan.
“En realidad todos somos cuerpos de frontera”, aseveró la catedrática. “Soberanía y territorios privados fundan la confrontación entre amigo/enemigo. En todos los estados y espacios privilegiados del planeta se sustentan las políticas de indiferencia y de privilegios frente a los clandestinos, indocumentados y confinados a los márgenes”, explicó.
La catedrática habló de las personas migrantes como “seres de frontera que han convertido ese lugar de paso en una zona de espera, en un no lugar, de latencia social e identitario. De hecho, estamos atravesando una era hostil para hablar de las bondades de la acogida intercultural, porque el mundo hoy es un territorio contrario al hospedaje o a la convivencia. Ser pobre, negra o indígena es tener condición de irrelevante, de humanidad sobrante”, concluyó la ponente, para señalar que hace falta reconstituirnos como sociedad sobre unos nuevos valores más integradores.
Resultados prácticos
El proyecto Pipe consta de cinco paquetes de trabajo distribuidos entre los socios europeos que lo conforman. Cierra su andadura con un conjunto de entregables eminentemente prácticos y
Ricardo Díaz, de EVM, y Andrés González Novoa, de la ULL
abierto a educadores embarcados en proyectos de interculturalidad, con una mirada amplia y fuera de prejuicios, poniendo el foco en la persona migrante
En la reunión de esta semana los responsables de cada paquete dieron cuenta de los productos finales obtenidos, todos ellos validados y testeados externamente. Así, se ha elaborado un manual de gestión de proyectos, y herramientas de gestión y evaluación que permitan a los socios la continuidad del proyecto en un posible Pipe II, a cargo de la consultora EVM, responsable del paquete uno. El segundo paquete, liderado por la Universidad de La Laguna, ha abordado cómo enfrentarse a los escenarios de miedo y de hostilidad que sufren las personas migrantes, a través de una caja de herramientas para profesionales. Se trata de discernir cómo desde la educación se pueden crear materiales para no amplificar ese miedo, sino crear espacios de refugio y tranquilidad.
El tercer producto, a manos de los investigadores de la Universidad Helénica Mediterránea (Grecia), es un diagnóstico para detectar carencias en
Una de las responsables del proyecto en Grecia.
competencias interculturales, proponiendo itinerarios formativos especializados. Este paquete aborda así una cuestión clave: la mentoría, en la idea de conectar a personas migrantes que ya están establecidas en los países de destino para trabajar con ellas las habilidades blandas, adaptando la formación a cada comunidad.
Los módulos estaban pensados para que estas personas migrantes sirvan de guía a nueva ciudadanía que llegue a estos países. Estos materiales se acompañan de tests pilotos y talleres formativos, de tal forma que han sido probados por migrantes que van a ejercer de mentores o mentoras. Cada persona que ejerce la mentoría se convierte en un nexo entre los que están y los recién llegados.
Profesores de la Universidad de Aalborg, de Dinamarca, junto con investigadores del instituto IMRI, de Roma, se encargaron del paquete cuatro, la guía de recursos para migrantes. Se trata del diseño de una aplicación que sea capaz de responder a las necesidades de este colectivo, para cuestiones como la atención médica, los servicios sociales o conseguir un recurso de vivienda. La aplicación, destinada a migrantes en primera acogida, está
Investigador danés presente en la sesión de ayer.
disponible en varias plataformas, y se prevé la supervisión de los investigadores para que sea completamente fiable y esté actualizada.
El paquete cinco está dedicado a la divulgación y comunicación, a cargo de la universidad italiana de MAG-Uninettuno, de Roma. Se centra en explicar qué se está haciendo y para quién, en la idea de acercar cada paso dado por el consorcio. Hasta ahora, la plataforma ha recibido 5.000 visitas y se han llevado a cabo más de 400 eventos, lo que da cuenta del acercamiento responsable que hace el proyecto a la sociedad. Mas allá de promocionar el proyecto, el objetivo es que se cree comunidad y nazcan nuevas ideas e iniciativas.
El difícil equilibrio del diálogo intercultural
El acto de presentación de resultados de Pipe se cerró con una intervención del profesor Daniel Buraschi, experto en intervención socio comunitaria e intercultural. Señaló que para que haya diálogo intercultural ha de partirse de unas condiciones básicas que, en el caso de Canarias, no se dan. “Las condiciones materiales de desigualdad hacen que el punto de partida de cada persona sea diferente. La buena voluntad no es suficiente”.
Para trabajar con personas migrantes en espacios de desigualdad “es preciso desarrollar la reflexión crítica, analizando las dimensiones estructurales de la desigualdad y siendo conscientes de nuestros privilegios”. Hay que tener en cuenta el racismo institucional instalado estructuralmente en todas las instancias, señaló el ponente. “Por ejemplo, las practicas del tercer sector financiado por fondos públicos, cuando se llevan a cabo desde una perspectiva asistencialista”.
Daniel Buraschi, de la ULL.
Otra clave ofrecida por Buraschi tiene que ver con lo que él denominó la agencia migrante. “Las personas migrantes no son un sujeto pasivo, sino personas con unos objetivos personales y una agenda política propia, y hay que respetar sus propósitos”. Frente al síndrome del salvador blanco, Buraschi planteó la posibilidad de correr el riesgo de caer en la justicia epistémica, no legitimando a la persona migrante, o en la injusticia hermenéutica, es decir, no aceptando a la persona como la fuente fiable para entender el problema e interpretar la realidad.
Urge por tanto revisar quién define los programas educativos con migrantes o quién tiene acceso a las fuentes de financiación, y generalmente los migrantes están fuera de esas decisiones. Buraschi también habló de la indiferencia moral, “cuando no me indigno, no siento empatía, no te aplico las normas morales”. El profesor indicó al alumnado presente en la sala que cuando se planea un programa educativo hay que tener en cuenta la existencia de este numeroso grupo de personas, que muestra total indiferencia.
“El cuidado intercultural debe por tanto estar inserto en el proyecto sociocultural. Frente a la indiferencia moral buscamos una ética de cuidado”, concluyó.
