[vc_row][vc_column][vc_column_text]Llega la V edición de Campus América, del 19 al 30 de octubre, un espacio de valoración e impulso de las acciones de internacionalización de la Universidad de La Laguna con el continente americano, este año con Chile como país invitado.

Ce séminaire de recherche portera sur la mémoire historique, autochtone et migratoire comme thèmes fondamentaux. Il accueillera Jaime Huenún Villa, éminent professeur et écrivain mapuche-huiliche, dont le travail en tant qu'expert au sein de la Sous-direction des peuples autochtones et afro-chiliens du ministère de la Culture, des Arts et du Patrimoine, ainsi que son expérience d'éditeur et de gestionnaire culturel, a été inestimable. Elle a joué un rôle essentiel dans la diffusion et le développement de la poésie mapuche contemporaine. Sa présentation, intitulée « Pouvoir et mémoire de la poésie au Chili : Chants métis pour la survie », permettra d’explorer plus en profondeur le traitement de la mémoire historique par la poésie et l’émergence d’un néo-indigénisme qui gagne actuellement en importance, tant dans les expressions artistiques autochtones que dans les politiques publiques du pays.   

L'un des chauvinismes politiques et littéraires les plus récurrents dans les cercles intellectuels chiliens concerne l'idée que le Chili, avant d'être un pays, était un poème. Cette affirmation fait directement référence à l'épopée *La Araucana* d'Alonso de Ercilla y Zúñiga, écrite durant la conquête de notre patrie définitive. Or, cette assertion omet, ou du moins occulte, l'existence d'expressions verbales esthétiques originelles, construisant une image indigène digne à la fois de louanges guerrières et de répulsion catholique et civilisée. Pourtant, 486 ans après l'arrivée de Pedro de Valdivia dans la vallée du Mapocho et près de 200 ans après la proclamation de la République, il est toujours pertinent de se demander : comment les peuples mapuche, aymara, atacameño ou kawésqar racontaient-ils et chantaient-ils leurs joies et leurs peines ? La mémoire culturelle, linguistique, territoriale et mythique de ces peuples s'est-elle perdue au fil des siècles, sous le poids de l'influence occidentale ? Comment expliquer la consolidation de la poétique mapuche aujourd'hui, au sein d'une histoire récente marquée par les contradictions et les tragédies politiques ? Le toponyme Chili n'a pas encore été entièrement déchiffré ; son origine et sa signification restent sujettes à interprétation. Autrement dit, nous faisons partie d'un nom géopolitique qui pourrait être quechua, mapuche ou aymara. Ainsi, nous pourrions être le chant d'un oiseau, le nom d'un fleuve puissant et aurifère, la crème de la crème du monde, ou simplement la terre ultime. Dès lors, nous ne pouvons que suivre la voie de la poésie – écrite et chantée – pour percer les mystères de nos âmes, de nos langues multiples, de nos morts publiques et de nos renaissances secrètes.

Conférenciers invités :

• Villa Jaime Huenún

Autres intervenants :

• Katya Vázquez Schröder
• Paula Fernández Hernández
• Silvia Zelaya Álvarez

Coordonnées :

• Katya Vázquez Schröder

Mode:

• Hybride (en présentiel et en ligne)

Diffusion en ligne

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