Omnibona and other contemporary works.
A utopia in search of an author
Abstract
This paper examines some works that can be related in some way to the Castilian utopia Omníbona, which has come down to us anonymously in the only surviving testimony. The aim is to make progress in determining the cultural, political and social environment in which the work arose. Some coincidences between Omníbona and works by Erasmus of Rotterdam, Juan Luis Vives, Alejo Venegas del Busto, Bartolomé de las Casas, Gregorio de Pesquera and Juan Bernal Díaz de Luco, among others, are proposed. Finally, the reforming spirit of the latter is particularly close to that of Omnibona.
References
Boeglin, M. (2016): Réforme et dissidence religieuse en Castille au temps de Charles Quint: L'affaire Constantino de la Fuente (1505?-1559), H. Champion, París.
Borja Morales, M. (2022): «Juan Bernal Díaz de Luco, posible autor del Lazarillo de Tormes. La visita pastoral como contexto para “el caso”», Lemir, 26: 215-266. [En línea] https://parnaseo.uv.es/Lemir/Revista/Revista26/07_Borja_Miguel.pdf
Casas, B. de las (2006): Historia de las Indias, selec., ed. y notas J. M. Martínez Torrejón, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante. URL: https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmct4447
Casas, B. de las (2011): Brevísima relación de la destrucción de las Indias, ed. J. M. Martínez Torrejón, U. de Antioquia, Antioquia.
Cárdenas Bunsen, A. (2023): «Guerra justa, remedios canónicos e infidelidad: la reforma política de Prudenciano y la legislación indiana», Entre ficción utópica y reformismo en tiempos de Carlos V: Omníbona o El Reino de la Verdad, ed. I. J. García Pinilla, Universidad de Sevilla, Sevilla, en prensa.
Colahan, C.-Marszałek, J.- Suárez Martínez, P. M. (2018), El Colloquium elegans de Bernal Díaz de Luco. Tradición senequista, eclesiástica y picaresca, Georg Olms, Hildesheim.
Comenius, J. A. (2012): Didáctica Magna, trad. S. López Peces, Akal, Madrid.
Díaz de Luco, J. B. (1530): Instruction de Perlados o Memorial breue de algunas cosas que deuen hazer para el descargo de sus conciencias y buena gouernacion de sus Obispados y diocesis, Miguel de Eguía, Alcalá de Henares.
Díaz de Luco, J. B. (1543): Aviso de Curas muy prouechoso para todos los que exercitan el officio de Curar animas, Juan de Brocar, Alcalá de Henares.
Díaz de Luco, J. B. (1962): Soliloquio y Carta desde Trento, ed. Tomás Marín Martínez, Juan Flors, Barcelona.
Díaz de Luco, J. B. (2021): Practica criminalis canonica, en: La Escuela de Salamanca. Una Colección Digital de Fuentes. [En línea] https://id.salamanca.school/texts/W0041
Eliav-Feldon, M. (1982): Realistic Utopias. The Ideal Imaginary Societies of the Renaissance 1516-1630, Oxford University Press, Oxford.
Enzinas, F. de (1543): El Nuevo Testamento de nuestro Redemptor y Salvador Jesucristo, Steven Mierdmans, Amberes.
Erasmo de Rótterdam (2020): Coloquios, ed. J. Solana Pujalte y R. Carande, 2 vols., Pórtico, Madrid.
Fuente, C. de la (1999): Exposición del primer salmo dividida en seis sermones, Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes, Alicante. [En línea] https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcvd6s5
García Pinilla, I. J. (2013): «Elementos de utopía religiosa en los erasmistas y disidentes españoles del siglo XVI», Religion in Utopia. From More to the Enlightenment, ed. Iveta Nakládalová, Academia Verlag, Sankt Augustin: 41 -70.
García Pinilla, I. J., ed. (2017): Omníbona. Utopía del siglo XVI, con un estado de la cuestión de Víctor Lillo Castañ, Seminario de Estudios Medievales y Renacentistas-Instituto de Estudios Medievales y Renacentistas, Salamanca.
Labarga, F. (2022): «Una honesta recreación. Las distracciones del clero español en los siglos modernos», Anuario de Historia de la Iglesia, 31: 75-111. https://doi.org/10.15581/007.31.007
Laspalas, J. (2018): «Omníbona y las escuelas españolas de mediados del siglo XVI», Vega, M. J. (ed.), Omníbona. Utopía, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid: 245-263.
Lillo Castañ, V. (2021): «Introducción», T. Moro: El buen estado de la república de Utopía. Traducción de Vasco de Quiroga, ed. Víctor Lillo Castañ, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid: XI-CCXXXIII.
Lillo Castañ, V. (2022): «Una utopía para el Nuevo Mundo: Vasco de Quiroga y su traducción de la Utopía de Tomás Moro», Historia mexicana, 72,2: 615-644.
Maestre Maestre, J. M. (2001): «La censura de Constantino Ponce de la Fuente en la De asserenda Hispanorum eruditione siue de uiris Hispaniae doctis narratio apologetica de Alfonso García Matamoros», Revista de Estudios Latinos, 1: 155-167.
Morales Lara, E. (1997): «Los textos en latín de la Ortographia de Alejo Venegas (II)», Cuadernos de filología clásica: Estudios latinos, 12: 135-152.
Moreno Gallego, V. (2006): La recepción hispana de Juan Luis Vives, Generalitat valenciana, Valencia.
Moro, T. (1524): Von der wunderbarlichen Jnnsel Vtopia genant/ das ander Bůch/ durch den wolgebornen hochgelerten herren Thomam Morũ Fryherñ/ vñ des durchlüchtigistẽ/ großmechtigisten Künigs zů Engellandt Schatzmeister erstlich zů Latin gar kürtzlich beschriben vnd vßgelegt, trad. C. Cantiuncula, Johann Bebel, Basilea.
Moro, T. (2021): El buen estado de la república de Utopía. Traducción de Vasco de Quiroga, ed. Víctor Lillo Castañ, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
Pohl, N. (2010): «Utopianism after More: the Renaissance and Enlightenment», The Cambridge Companion to Utopian Literature, ed. G. Claeys, Cambridge University Press, Cambridge: 51-78.
Pro, J.; García, H.; Gallardo-Saborido, E. J. (2022): Utopías hispanas. Historia y antología, Comares, Albolote.
Rizzuto C. C. (2023): «Antecedentes del debate sobre el estatuto toledano de 1547: Juan Bernal Díaz de Luco y Alejo Venegas de Busto contra la Limpieza de Sangre en tiempos del arzobispo Juan Pardo de Tavera (c. 1536-1542) », Sefarad, 83:1, 79 -115. https://doi.org/10.3989/sefarad.023-002
Santolaria Sierra, F. (2005): «Una edición no conocida de la “doctrina cristiana” de san Juan de Ávila, incluida en la compilación de Gregorio de Pesquera: “Doctrina cristiana y Espejo de bien vivir” (Valladolid, 1 de mayo de 1554)», Hispania sacra, 116, 491-558. https://doi.org/10.3989/hs.2005.v57.i116.108
Vega, M. J., ed. (2018): Omníbona. Utopía, disidencia y reforma en la España del siglo XVI, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, Madrid.
Venegas del Busto, A. (1983): Primera parte de las diferencias de libros q ay en el universo, Puvill libros, Barcelona.
Venegas del Busto, A. (1531): Tractado de orthographía y acentos en las tres lenguas principales, Lázaro Salvago, Sevilla.
Vives, J. L. (2000) : De Subventione Pauperum sive De Humanis Necessitatibus, Libri II, ed. C. Matheeussen y G. Fantazzi, Brill, Leiden.
Vives, J. L. (2006): Tratado del socorro de pobres. Traducción inédita del siglo XVI de Bernardo Pérez de Chinchón, estud. prelim. M. Bataillon; ed. J. Parellada; apéndice F. Pons, Pre-Textos, Valencia.
Vives, J. L. (2013) : De disciplinis. Savoir et Enseigner, ed. de T. Vigliano, Les Belles Lettres, París.
Copyright (c) 2024 Ignacio J. García Pinilla, Dr.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
The articles published in Cuadernos del Cemyr are distributed through the web portal of the Publications Service of the University of La Laguna and are freely accessible under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International license (CC BY-NC-SA 4.0).
Authors retain the copyright and grant the journal the right of first publication of the work, as well as a Creative Commons license that allows others to share the work with an acknowledgement of the authorship of the work and its initial publication in this scientific journal.
Authors may separately establish additional agreements for the non-exclusive distribution of the version of the work published in Cuadernos del Cemyr (for example, publishing it in an institutional repository or in a book), with acknowledgement of its initial publication in this journal.
