Diez artículos y una recensión conforman el contenido del presente número de la revista Fortunatae.
Luis Amela Valverde con “M. Licinio Craso en la Hispania Ulterior” examina las circunstancias de la presencia de Craso en el sur peninsular, su relación con Vibio Pacieco y la realidad del saqueo de la ciudad de Malaca.
“Hipsípila de Eurípides: emociones y agencia femenina”, de Evelia Arteaga Conde, analiza esta tragedia fragmentaria para, a partir de un marco teórico que concibe las emociones como prácticas sociales normadas, examinar secuencias emocionales específicas que estructuran el desarrollo dramático de la protagonista.
María Silvina Delbueno afronta, en “Los territorios de clausura de una Medea: La Navarro de Alberto Drago”, una adaptación del personaje de Medea a una criolla argentina desterritorializada, en quien se hace clara la adhesión al paradigma clásico escindido entre ciudad y campo, civilización y barbarie y se agrega a los indios, criollos y europeos con una destreza que cambia la perspectiva de la recepción.
“A intertextualidade do conceito de ‘dição’ (dictio) nas gramáticas de Nebrija (1492), Fernão de Oliveira (1536), João de Barros (1540) e de José de Anchieta (1595): uma leitura historiográfica”, de Leonardo Ferreira Kaltner, estudia el concepto de habla (dictio) en cuatro gramáticas fundamentales de los siglos XV y XVI desde el marco teórico de la historiografía de la lingüística.
Joaquín Lanza, con “Entre harapos y adornados mantos. Atuendos femeninos y venganza en Electra de Eurípides”, indaga sobre la marcada oposición entre pobreza y riqueza que aparece en la tragedia, y, en concreto, sobre las numerosas referencias a los atuendos femeninos y la significación que tienen en la obra.
Marcos Medrano Duque con su contribución “Una divinidad indoeuropea del pasaje: el dios celta ẠBAND[I]NO”, pretende contribuir a los estudios antropológicos, mitológicos y religiosos consagrados a los rituales o creencias del pasaje desde la perspectiva de la lingüística histórico-comparativa.
En “Algunos apuntes sobre la noción de «lo verdadero» en el corpus hippocraticum: entre la filosofía y el arte médico”, Gastón Alejandro Prada trata de situar dicha noción en el espacio de intersección entre la praxis médica y la reflexión filosófica de los periodos arcaico y clásico.
“Contra el Padre Mariana: la censura historiográfica de sus Historiae de rebus hispaniae libri en El Árbitro de Fernando de Ávila y Sotomayor” es la propuesta de Iván Reinado Vélez, que analiza la construcción ideológica de Juan de Mariana en El Árbitro entre el Marte francés y las Vindicias Gallicas (1648) de Fernando de Ávila y Sotomayor, obra que, bajo una apariencia de imparcialidad discursiva, articula una crítica sistemática a la autoridad historiográfica del jesuita.
Nicolás Russo, en “Del limes transitable al umbral infranqueable: la triple función de la frontera fluvial en la Germania de Tácito”, considera la función de la hidrografía de tres ríos (Rin, Danubio, Elba) como dispositivo narrativo para la construcción del espacio bárbaro, concluyendo que el Rin y el Danubio operan como límites transitables mientras que el Elba configura un umbral que marca los límites del conocimiento y el poder romanos.
“Hera and Helen reimagined: mirroring in Euripides’ Helen”, de Mavroeidis-Andreas Vyridis intenta arrojar luz sobre el reflejo (mirroring) entre Hera y Helena en la obra Helena de Eurípides, para determinar cómo estos reflejos armonizan con los temas centrales de la obra, sirven a la trama y resaltan las innovaciones del poeta.